王羲之专辑｜最好的版本在这里
“书圣”王羲之的书法真迹早已失传，现传世作品仅剩临摹本及刻本。“临本”由大书法家临写，多少会带入一些自己的风格。“摹本”从原迹上勾勒填墨而成，忠实度很高，轮廓逼真，最为接近王羲之书法原貌，因此世人将唐摹本王羲之帖视同为王羲之的书法真迹。“刻本”就是将书法墨迹上
王羲之
为您奉上橘子三百枚！王羲之行书法帖奉橘帖
为您奉上橘子三百枚。因未到霜降时节（橘子尚未完全成熟），未能多采得。
王羲之有没有写过《兰亭序》？
这算是一个经典迷案了，也许也是永远都难以解开的历史谜题，从当今书坛对《兰亭序》真伪的各种争议可以看出，当年《兰亭论辩》并非全都是权责争斗的谋略，而是一场非常值得探讨的，关乎历史和艺术的经典辩论。
王献之自称胜过父亲，遭到李世民打压后永无翻身
今天的人只知道“书圣”是王羲之，但在唐代之前，书法界曾出现过三位“书圣”，那就是钟繇、王羲之、王献之。那么，为什么是王羲之成了后世唯一的书圣呢？
气质高雅、洒脱优雅——王羲之书法《尚停帖》6种版本高清欣赏
魏晋之际，政治动荡催生了思想的空前解放。八王之乱颠覆了传统道德观念，儒家、道家、佛学与玄学思想交织传播，文人个体意识由此觉醒。
草书学习的重要范本——王羲之草书《嘉兴帖》6种高清版本欣赏
此帖现存六个主要版本分别收录于《淳化阁帖》肃府本、关中本、安思远本，以及《宝贤堂集古法帖》日本国立图书馆版、哈佛大学版和《玉烟堂法帖》。这些版本虽略有差异，但共同呈现了王羲之尺牍书风的基本面貌。
米癫拍案：莫做字奴！三招破“三同”，笔下生万相！
诸君！老夫米元章今日拊掌大笑——尔等写字，竟排起“木头兵阵”来？横如尺量，竖似桩立，连写三字活脱脱拓印一般！此乃书家大忌，俗谓“三同”：同笔如僵蚕，同字如复刻，同行如列队！老夫观今人字，十之八九困死在此！今日便掀了这棺材板，教你如何破“三同”，写出千变万化的活
王羲之《圣教序》单字详解【三十九】
大唐玄装和尚历经磨难去西天取得真经回到长安后，唐僧对佛的虔诚和他那矢志不渝的求道精神感动了大唐皇帝，太宗竟愿屈尊为唐僧的佛经作序。太宗之序，太子李治之简述和唐僧之谢表，「三合一」成为「三藏圣教序」。 太宗还嫌不够，又命将「三藏圣教序」制成石碑以弘扬大唐佛文化，
他是竹林七贤之一，死后被称为“铁公鸡”，名字让人很熟悉又陌生
魏晋时期有这样七位贤士，他们崇尚老庄哲学，个个满腹才华却又无法施展，所以经常在竹林中饮酒作乐品评时事，他们有人偏向曹魏不肯委身于野心勃勃的司马家，也有人为了保住性命不得不出来做官，是那个时代文人们的代表和典范，所以世人称之为“竹林七贤”。
“专…传…转”的作文
由“专”至“传”，其间必得“转”字作渡？若专是深潜于渊的沉潜，传乃光耀千古的流播，那么“转”便是那惊涛裂岸的一跃，破开万顷碧波，使幽谷之泉得以汇入文明浩荡长河。
数字技术融入传统教学，穿越时空与王羲之“对话”
为促进传统文化与现代技术的深度融合，落实“见贤思齐，守正求新”的办学理念，建设科创、人文、生态的新松江，6月4日，一场别开生面的艺术展示活动在上海市三新学校松江思贤分校举办。
王羲之临终前，偷传儿子的“书法秘籍”，书法界99%的人没看懂！
了解晋唐书法的人，皆知笔法在当时，乃是秘传，为了保障纯正性，不被随意创新、改造，当时学习笔法，只能师徒之间，进行口传手授，或者家族的核心成员，彼此交流学习，外人根本无法见到，这一传承方法，尤数“书圣”王羲之，所在的琅玡王氏，最是严格遵守。
日本世博会惊现王羲之“神作”？据说唐朝就过去了，可能在《兰亭序》之上？
哥们儿姐们儿，你们听说了没？最近书法圈里可是传得沸沸扬扬的，说是在日本那边的一个什么博览会上，竟然展出了咱们东晋大书圣王羲之的真迹！而且，重点来了，据说这宝贝早在唐朝那会儿，就漂洋过海到了日本，有懂行的人看了之后，惊呼这水平甚至可能在《兰亭序》之上！我的个乖乖
王羲之行草书集字模板5，毛主席词《卜算子.咏梅》，建议收藏转发
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王羲之《远宦帖》：千年尺牍里的深情与笔韵
公元332年，东晋名士王羲之在武昌担任庾亮的军事参谋，而他的好友周抚刚刚调任益州。相隔千里，羲之提笔写下《远宦帖》（又称《省别帖》），寥寥53字，却字字含情，笔笔生韵。这封信不仅是一封问候家书，更成为后世书法家顶礼膜拜的草书经典。
这篇古文，影响深远，一千个字无一字重复，堪称千古第一奇文！
一堆散乱的字，整整一千个，个个不同。要将它们编成一篇流畅、押韵、有深意的文章。时间，只有一个晚上。这几乎是不可能完成的任务。然而，第二天，一部奇文诞生了。代价是，编撰者青丝化雪。
王羲之《笔势论》原文及译文
《笔势论》是书法史上极为重要的理论著作，传为书圣王羲之撰写，旨在系统阐述书法用笔、结体与章法的核心法则。尽管其真伪在学界存在争议（多认为是唐代或六朝人托名之作），但千年来它深刻影响了中国书法理论与实践的发展，被奉为“书论经典”。
重读《快雪时晴帖》，我顿悟：人生至境，在从容处得自在
王羲之推开书斋的木窗，见雪霁云开，提笔写下二十八字：“羲之顿首。快雪时晴。佳想安善。未果为结。力不次。王羲之顿首。”这封写给友人的短札，被后世奉为“二十八骊珠”，在台北故宫的展柜中流转千年。
与辉同行，我们与董宇辉一起学习“横渠四句”，学习做个好人！
董宇辉当时是结合现实讲的！他说，这是中国知识分子的精神追求和哲学价值观的完整表达！怀悲悯之心，以高远广阔的视角，构建理想追求！同时又凝结地气关注普通的百姓生活！读好书，学习古往今来的好知识，使智慧经验有传承！这样一代一代创造更好地生活！
唐朝书李邕书法比肩王羲之，因得罪李林甫，以受贿被杀
唐代玄宗朝的李邕，以书法闻名天下，李白杜甫都是他的铁杆粉丝，最后却因得罪李林甫。被李林甫以贪腐处死，李邕死状极其悲惨，唐玄宗天宝六年载正月十八，李邕赤身裸体伏在地上，被施以棒杀，就是腹部被行刑者先用刀划开，大棒重重击在其臀部活活打死。