左宗棠堪称封神的千古名句,只读一遍,获益终生,看懂以后受用一辈子!
作为“晚清四大名臣”之一,左宗棠少时屡试不第,转而留意农事,遍读群书,钻研舆地、兵法,后成为清朝著名大臣。
作为“晚清四大名臣”之一,左宗棠少时屡试不第,转而留意农事,遍读群书,钻研舆地、兵法,后成为清朝著名大臣。
《乐记》是中国古代重要的音乐理论著作,现存于《礼记》中,成书于战国至汉初,相传为公孙尼子等先秦儒家所撰,西汉刘向整理。其核心思想强调音乐与社会伦理、政治的关联,主张“乐与政通”,认为音乐能反映社会兴衰,兼具教化人心、调和社会的功能,是儒家“礼乐文化”的理论总结
予兄子瞻,谪居海南。四年春正月,今天子即位,推恩海内,泽及鸟兽。夏六月,公被命渡海北归。明年,舟至淮、浙。秋七月,被病,卒于毗陵。吴越之民,相与哭于市,其君子相吊于家,讣闻四方,无贤愚皆咨嗟出涕。太学之士数百人,相率饭僧慧林佛舍。呜呼!斯文坠矣,后生安所复仰?
庄子(约前369年—前286年),名周,字子休(一说子沐,此说见于后世文献,非先秦原始史料记载),战国时期宋国蒙人。他是先秦道家思想的集大成者,既继承老子“道法自然”的核心哲学,又独创“齐物”“逍遥”“坐忘”等思想体系,与老子并称“老庄”,其学说被后世称为“
《仕赢学 》是五代十国时期一部聚焦官场权谋与为官智慧的经典著作,署名作者为冯道(号长乐老),其内容融合儒家伦理与实用权术,揭示了封建官僚体系的运行逻辑,被后世称为“中国古代官场教科书” 。冯道(882年—954年),字可道,号长乐老,瀛州景城(今河北沧州)人,
《封建论》是柳宗元的政治论文,主张郡县制优于分封制,认为分封制导致诸侯割据,郡县制更利于中央集权和国家统一。文章通过周、秦、汉、唐四代史实分析,指出制度演变由客观形势决定,非圣人意志。针对中唐藩镇割据现实,批判复古思潮,强调郡县制是历史必然,具有维护统一、反对
有人说,幸福就是一种感觉。这话没错。在农耕社会,风调雨顺、庄稼丰收是幸福的,再加上人丁兴盛、六畜兴旺则更是幸福的;耕读传家之家族,有人金榜题名,整个家族的人是幸福的,荣耀地幸福着。而在如今这物质主义泛滥的年代,每个人都在追逐着名和利,倘若突然一问:你幸福吗?相
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