古代的奴隶是怎么生活的,他们的主人权利有多大,有的生不如死
在这个等级森严的社会中,奴隶成了一种生产工具,他们没有丝毫自由,生活状况极为悲惨。
在这个等级森严的社会中,奴隶成了一种生产工具,他们没有丝毫自由,生活状况极为悲惨。
尼禄3岁那年,公元40年,父亲因为树敌太多,被人当街刺杀。卡里古拉趁机整肃政敌,把阿格里皮娜流放到潘达特里亚岛,顺手没收了尼禄的家产,还剥了他的贵族身份。
《阿Q正传》是鲁迅原本以“巴人”笔名于1921年12月至1922年2月间刊载于《晨报》副刊,后在1923年8月收录于鲁迅的小说集《呐喊》之中。这篇小说被公认为是鲁迅最具代表性的作品,并成为二十世纪中国文学最负盛名的文学作品。
好久不上头条,今日一打开,便被一则关于赖文峰和楚玲的视频吸引。楚玲对着镜头称,有网友觉得她太年轻,像赖文峰的女儿,于是她回头对着赖文峰不停的喊 “爹爹、爹爹”,而赖文峰对此毫无反应。
凌晨三点的城市霓虹中,外卖骑手李志强在电动车座上蜷缩着啃冷掉的包子。手机屏幕上跳动着女儿周岁生日的照片——这是他连续工作的第37天。这个场景像一记重锤,叩击着每个在生存与生活中挣扎的现代人。
「以后你就是我们家的奴隶了,我的话就是命令,看见我要行礼请安,平时要用狗叫哄家里的狗开心。」
我感觉我已被短视频梆架了因为,每天刷呀刷一笑而过,毫无收获。莫名空虚,日复一日。肚子更大了,眼睛更花了。脑子更傻了,手指更麻了。成了一只退化的猪。天气太热了。在空调房里刷手机刷呀刷。妈呀,太兴奋了,睡不着。有没有手机可以自己关闭?控制的功能。想挣脱掉。不做这手
他本姓破野头,一看就是鲜卑姓氏,他是宇文述长子,他父亲宇文述是隋朝左卫大将军,靠父亲的威望出仕千牛备身,后来保护晋王杨广,非常受宠信。按正常情况来看前途无量,可惜了啊,在这样的家庭里,性格喜怒无常,为人凶残阴险,仗着家里的权势,在京城长安道骑马肆意横行,带着家
黑人的身体特质让白人避之不及,但在中国黑人却畅通无阻,繁衍后代,难道我们要一直任其发展下去吗?黑人的基因真的就那么糟糕吗?
我相信只要真心对待他人,他人也会真心回报,相信只要努力工作,就能改变命运。
攒帝王祥瑞!朝堂上还坐着那个碍眼的弟弟齐王司马攸——他本是伯父司马师过继的嗣子,名分上比自己更有资格坐皇位。司马炎急需更多功劳和“天意”来压服他。更重要的是,他那个傻儿子司马衷是太子!帝国未来悬啊!
在这个被电商直播、网红种草和社交媒体支配的时代,打开任何一个女性的购物车,都可能看到一场令人眩晕的消费盛宴。从基础护肤的洗面奶、面膜,到彩妆领域的十二色眼影盘;从功能细分到令人困惑的BB霜、CC霜、隔离霜"三权分立",再到风格横跨"萝莉风"到"御姐范"的衣柜—
一个活生生的人,标价几两银子,像买白菜一样讨价还价。这听起来很荒诞,却是古代中国真实存在了几千年的制度。普通丫鬟三五两银子,漂亮点的十几两,绝色美人能卖到上百两。按现在的购买力算,你花个几千块就能"买"一个人回家干活。听起来很便宜?先别急着心动,这背后的故事远
在世界历史的长河中,欧洲殖民扩张时期留下了一段黑暗且沉重的篇章,那便是对印第安奴隶和黑奴的残酷奴役。这段历史充斥着剥削、压迫与无尽的苦难,他们的遭遇是人类文明史上难以磨灭的伤痛。
洛阳城楼上,李嗣源赤膊攥着血诏:“朕不识字,但认得百姓碗里的稀稠!”
上月29日,居住在康涅狄格州的塔玛拉·拉尼尔(Tamara Lanier)女士通过代理律师向美联社(AP)如此表示,难掩喜悦之情。这位女性因围绕四张照片与哈佛大学进行了长达六年的诉讼。哈佛大学当天宣布以和解方式结束了诉讼。校方表示,“将把皮博迪博物馆收藏的15
“爱不是一种情感,而是一种能力。”——埃里希·弗洛姆在《爱的艺术》中如是说。当我们深陷爱情的漩涡时,这句箴言如同一面镜子,映照出许多人内心的真相:在追求爱的过程中,我们是否正在悄然失去掌控自己人生的能力?是否在无意识中将亲密关系变成了束缚自我的枷锁?那些以“爱
"你们见过会生钱的牲口吗?"1835年的巴西咖啡庄园里,监工挥着皮鞭指向围栏——那个身高190公分、肌肉虬结的黑人男子,正被六个女人围着投喂食物。他不是帝王,而是奴隶主眼中价值400美金的"人形种猪"!
“大王,这汤没放盐,您敢尝吗?”公元前1600年前后,商国的宫殿里,一个刚被当作陪嫁送来的奴隶跪在成汤面前,手里捧着一碗清汤寡水的鹄鸟羹。成汤正要发火,却见这奴隶不慌不忙抬起头,眼里闪着精光:“盐多了百姓苦,盐少了国家弱——夏朝这锅汤,盐早就放过头了!”
毕竟,每当我们情绪暴躁,开始发火时,总会让事情变得更加糟糕,这也将会大大影响我们的幸福指数。