摘要：一个活生生的人，标价几两银子，像买白菜一样讨价还价。这听起来很荒诞，却是古代中国真实存在了几千年的制度。普通丫鬟三五两银子，漂亮点的十几两，绝色美人能卖到上百两。按现在的购买力算，你花个几千块就能"买"一个人回家干活。听起来很便宜？先别急着心动，这背后的故事远

一个活生生的人，标价几两银子，像买白菜一样讨价还价。这听起来很荒诞，却是古代中国真实存在了几千年的制度。普通丫鬟三五两银子，漂亮点的十几两，绝色美人能卖到上百两。按现在的购买力算，你花个几千块就能"买"一个人回家干活。听起来很便宜？先别急着心动，这背后的故事远比你想象的复杂。

要说丫鬟的来历，得从人类最黑暗的制度说起——奴隶制。

夏朝那会儿，两个部落为了抢地盘打得头破血流，败者为寇，胜者为王。打赢了的一方把俘虏带回去，本来想着杀了祭天，后来发现活着更有用。种地、挖矿、盖房子，这些累活脏活正好有人干了。

刚开始，奴隶还只是劳动力。后来有聪明人发现，奴隶也可以当商品。你家缺人手，我家奴隶多，咱俩换一换，或者用粮食、牛羊来换。就这样，活人买卖的市场就形成了。

商朝的甲骨文里就有记录，一个奴隶能换一匹马，或者十几头羊。那时候的奴隶主手里动不动就有几千个奴隶，跟现在的富豪炫耀跑车数量差不多。

到了春秋战国，社会开始变化。封建制度兴起，纯粹的奴隶制开始松动。奴隶摇身一变，成了"奴仆""家丁""丫鬟"。名字变了，本质没变，还是可以买卖的"物品"。

丫鬟这个称呼很有意思。不是因为职业，而是发型。古代女仆必须把头发梳成两个髻，远看像个"丫"字，丫鬟的名字就这么来的。这发型不光是装饰，更是身份标识，告诉所有人：我是主人家的财产。

有个细节特别讽刺。春秋时期的法律条文里，把奴婢归类到"畜产"一栏。没错，就是和牛马猪羊放在一起。杀了别人家的牛要赔钱，杀了别人家的奴隶，也是赔钱。价码还差不多。

那时的贵族家庭，拥有几十上百个奴仆是常事。这些人有的负责种田，有的负责织布，有的专门伺候主人起居。女性奴仆就是最早的丫鬟，从此开启了几千年的悲惨历程。

秦始皇统一天下，建立了完整的法律体系。《秦律》里明确规定了奴婢的法律地位：可以买卖，可以赠送，可以作为遗产继承。这套法律框架一直延续到清朝，影响了中国两千多年。

汉朝建立后，刘邦虽然出身平民，却没有废除奴婢制度。反而在《汉律》中进一步完善了相关规定。汉武帝时期，宫廷里的官奴婢就有十万多人。这还不算民间的私奴，数量更是庞大。

有意思的是，汉朝还专门设置了管理奴婢的官职。"奴婢监"负责登记造册，"人市令"负责买卖交易。整个奴隶贸易已经形成了完整的产业链。

这时候的丫鬟已经有了明确的分工。粗使丫鬟干重活，贴身丫鬟伺候主人，还有专门的厨娘、织女、奶妈等等。不同类型的丫鬟，价格也不一样。

唐朝的长安城，有个地方叫"人市"。这里不卖菜，不卖布，专门卖人。

每天清晨，牙婆们就把各色人等牵到市场上，男女老少按年龄分类，技能好坏按价格排队。就像现在的二手车市场，买家可以随意挑选，还能讨价还价。

一个十几岁的小丫头，模样周正，没有残疾，起价三两银子。会做饭的加一两，会绣花的再加一两，长得漂亮的还能往上加。至于那些绝色美女，价格更是没有上限。

唐朝的银价比较稳定，一两银子大概相当于现在的八百到一千块钱。这么算下来，买个普通丫鬟也就三千来块，确实不贵。

不过这个账不能这么算。唐朝一个普通农民一年收入也就十几两银子，买个丫鬟要花三分之一的年收入。相当于现在年薪十万的人，花三万多买个保姆，而且是买断终身的那种。

明朝的丫鬟价格体系最为完善。朝廷甚至发布了官方的"指导价格"：

普通粗使丫鬟：三到五两银子 会做饭的丫鬟：六到八两银子
会针线活的丫鬟：八到十两银子 识字的丫鬟：十到十五两银子 绝色美女：三十两起步，上不封顶

这个价格表流传到民间，成了买卖丫鬟的参考标准。当然，具体成交价还要看市场行情。荒年的时候，大量农民卖儿卖女，丫鬟价格会跌到一两银子。丰年的时候，需求旺盛，价格就水涨船高。

清朝还规定了丫鬟的"使用年限"。一般买卖契约上会写明"卖身二十年"或者"终身为奴"。前者到期后可以赎身，后者就是一辈子的事了。当然，后者的价格也便宜一些。

有些丫鬟的价格还不如牲畜。同样在嘉庆年间，一匹好马要三十两银子，一头耕牛要十二两，而一个丫鬟只要五六两。人的价值竟然不如猪牛，这是何等的悲哀。

牙婆这个职业也很有意思。表面上是中介，实际上更像是人贩子。很多牙婆自己养着一群丫鬟，从小训练她们的技能，长大了再卖出去。这种"养成系"的丫鬟技能更全面，价格也更高。

有钱人家挑选丫鬟很挑剔。不光要看长相身材，还要看手相面相。有的甚至要求丫鬟当场表演才艺，像选秀一样。这种场面想想都觉得荒诞。

买了丫鬟能让干什么？这问题问得有点天真。古代的丫鬟，就是主人家的财产，想让干什么就干什么。

最普通的粗使丫鬟，天不亮就要起床烧火做饭。挑水、劈柴、洗衣、打扫，所有的脏活累活都是她们的事。一天十几个小时的劳动，没有休息日，没有加班费，连生病都不敢。

贴身丫鬟的活儿看起来轻松，实际上更累。伺候主人起床、梳洗、更衣、吃饭，每个细节都不能出错。主人高兴了，可能赏个荷包；主人不高兴了，轻则挨骂，重则挨打。

最惨的是通房丫鬟。名义上是伺候主人的贴身丫头，实际上就是没有名分的小妾。主人想要的时候，必须随叫随到。生了孩子也没地位，孩子的身份还是奴籍。

清朝有个规定：丫鬟不能随便外出，不能自由恋爱，更不能私自结婚。主人可以把丫鬟当作礼品送人，可以拿来抵债，甚至可以拉到市场上再次出售。丫鬟的命运完全掌握在主人手里。

丫鬟的住宿条件也很差。通常是几个人挤在一个小屋子里，没有什么家具，床铺也很简陋。冬天没有取暖设备，夏天没有降温措施。生活条件还不如现在的农民工宿舍。

最让人心酸的是，丫鬟连最基本的人格尊严都没有。主人可以随意打骂，甚至当着外人的面羞辱她们。有些变态的主人还会想出各种折磨丫鬟的方法，把她们当作发泄情绪的工具。

当然，也有一些幸运的丫鬟能遇到好主人。有些开明的大户人家会善待丫鬟，给她们一些学习的机会，甚至帮她们找个好婆家。不过这种情况很少见，大部分丫鬟的命运都很悲惨。

红楼梦里的袭人、晴雯，看起来生活得不错，实际上那只是文学创作。真实的丫鬟生活远比小说里描写的残酷。贾府这样的钟鸣鼎食之家，丫鬟的待遇确实比一般人家好一些，可在普通的商户家庭，丫鬟的日子就惨多了。

有些丫鬟会试图逃跑，这在法律上叫"逃奴"。一旦被抓回来，等待她们的是严厉的惩罚。轻则打板子，重则卖到更偏远的地方。而且逃跑的丫鬟会被打上烙印，以后再也找不到好买主。

民国建立后，新政府宣布废除奴婢制度。听起来很进步，实际执行起来却困难重重。

几千年的传统不是一夜之间就能改变的。民国初年的法律条文写得很漂亮："人人平等，禁止买卖人口"，可在实际生活中，丫鬟买卖依然暗地里进行。只是名称改了，叫"雇佣家庭女工"或者"收养义女"。

实际上，这些所谓的"女工"和"义女"跟以前的丫鬟没什么区别。还是住在主人家里，还是没有人身自由，还是可以被主人随意处置。只不过契约书上的用词更文雅一些。

真正的改变是在新中国成立以后。1950年，《婚姻法》明确规定："禁止包办、买卖婚姻和其他干涉婚姻自由的行为。"同时还颁布了《关于废除奴婢制度的决定》，彻底废除了延续几千年的人身依附关系。

这次不是纸面上的法律条文，而是真正的社会变革。全国范围内开展了解放农奴的运动，数百万的丫鬟、长工、农奴获得了人身自由。

现在回头看古代的丫鬟价格，确实便宜得离谱。三五两银子买个人，相当于现在三千多块钱。这个价格，现在连请个保姆一个月都不够。

古代一个丫鬟能干一辈子，现在一个保姆一个月四五千，一年就是五六万。按三十年算，得一百多万。这么对比，古代的"性价比"确实高。

这种对比其实很荒谬。古代的丫鬟是被迫的，没有选择权，没有人身自由，更没有尊严。现在的保姆是自愿的，有劳动合同保护，有法律权益保障。这是两个完全不同的概念。

更重要的是，古代买丫鬟的钱只是一次性支出，后续的生活费用微乎其微。丫鬟吃的是剩菜剩饭，穿的是旧衣破布，住的是仓房杂屋。生活成本几乎为零。

现在的保姆不光有工资，还得管吃管住，买保险，有些还要提供独立房间。综合成本算下来，比古代高出几十倍。

有人可能会问：你买得起古代的丫鬟吗？这问题问得有点奇怪。按古代的货币购买力算，确实买得起。可按古代的社会地位算，大部分人连买丫鬟的资格都没有。

古代能买丫鬟的，基本都是地主、商人、官员这些有钱有势的人。普通农民一年到头辛苦劳作，也就能维持温饱，哪有闲钱买丫鬟？

而且古代买丫鬟不光要有钱，还要有社会地位。朝廷对奴婢数量有严格限制：王侯可以有几百个奴婢，官员根据品级不同有不同的限额，普通商人最多只能买几个，农民和手工业者根本没有购买资格。

从历史的角度看，丫鬟制度是人类文明发展过程中的一个黑暗章节。它反映了古代社会的等级森严和人权观念的缺失。虽然在当时被法律认可，甚至被社会接受，可从现代文明的角度看，这种制度是野蛮和落后的。

来源：记事者也