《礼记・大学》:“所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有黎矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上:所恶于前，毋以先后:所恶于后，毋以从前;所恶于右，毋以交于左:所恶于左，毋以交于右:此之调絮矩之道。”下列理解

文史哲 王艮 day26 2024-11-21 05:43  2