“婆罗门”横亘华夏八百年，社会堪比印度，直到有人抄起40米大刀
印度的种姓不知为何总能惹来一阵叹息，那种“婆罗门”不可动摇的高位，实在让人有点咬牙切齿。可要说阶层固化，中国历史上哪儿没来过？门阀士族这帮人，八百年长夜，躺在云端。东汉到唐末，谁都得绕着他们走，不绕没饭吃，真就到处都有“不上不下的影子”。
王仙芝
雪中悍刀行中的不合理之处，顶级高手也喜欢吹牛皮？
二号吹牛选手还是李淳罡，李淳罡曾霸气的说过“天不生我李淳罡，剑道万古如长夜”，他自称一剑挥出能斩尽世间的剑，再一挥能让美人的眉毛都断了，然而他的名剑木牛马却被王仙芝给斩断了，甚至在与“吃剑老祖”隋斜谷的交战中双方互换一臂。
黄巢兵败被杀后，数十妻妾被俘，唐僖宗处置她们的方式令人不齿！
历史的车轮碾过盛世，也碾过末世的尘埃。大唐，这个曾让世界仰望的帝国，走到僖宗李儇时，早已是金玉其外，败絮其中。朝堂之上，宦官弄权，党争不休；宫墙之外，天灾频仍，饿殍遍野。当民怨沸腾到顶点，那个名叫黄巢的盐枭之子，便带着他的冲天怒火，席卷而来。
黄巢的确残暴，但却为国家拔除了一颗危害近1000年的_毒瘤_
捕获俘虏后，将其置于大锅中烹煮，而后食之，此等行径，即便是寻常强盗亦不敢设想。
黄巢：被误读千年的反叛者，真的是杀人如麻的大魔头吗？
“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这首杀气腾腾的《不第后赋菊》，让黄巢的名字在历史长河里泛起血色涟漪。
黄巢虽然残暴，可他却拔掉了一颗近600年的“毒瘤”
但如果只看到这些，可能就太片面了。他那一把火，不只是烧了长安城，也顺手把魏晋以来盘踞在朝堂的门阀世家连根烧掉了。
恒哥干旱，意外出土大唐和天竺的界碑，王仙芝一人灭一国是真的
据传，恒哥地区因长期干旱，地下水位下降，意外出土了一批珍贵的唐朝文物。这批文物中，最为引人注目的是一块刻有文字的界碑。界碑的材质为坚硬的花岗岩，经过千年的风霜侵蚀，依然清晰可见。碑文记载了唐朝与天竺之间的国界划分，明确指出恒河中心以北属于大唐吐蕃，恒哥中心以南
邓太阿不让赵宣素飞升，徐脂虎飞升，他为何不管？
《雪中悍刀行》龙虎山祖师爷赵宣素，是陆地神仙境界的仙人。赵宣素想要入天门飞升上界，邓太阿却用飞剑将其杀死。反观徐凤年的姐姐徐脂虎，只是个毫无修为的女子，她又凭什么可以飞升上界？
湖底老魁有多搞笑？打不过剑九黄，还要去武帝城打败王仙芝
北凉王府听潮亭湖底住着一位不知活了多少年月的老魁，老黄要去武帝城，为了找个高手保护少爷徐凤年，便把湖底的老魁给放了出来，可这老魁实在是太搞笑了。
唐末，处处透着一股诡异
在唐僖宗乾符年间，大唐的局势动荡不安。从大的方面看，曾经辉煌的盛唐早已消逝，整个天下陷入一片混乱；从小的方面讲，山东地区遭遇了饥荒，并且这种饥荒状况持续了多年。
《雪中》李淳罡结局：临了借剑邓太阿晋升剑仙，不愿飞升或转世
《雪中悍刀行》中李淳罡的身死，让无数读者叹息。但即便是身死，他也选择为后人剑道开山。李淳罡将徐凤年送回北凉后，便选择了离开，跑去了江南红鹿洞中休养了起来，其实他选择在这个地方，主要是因为姜泥在这里，对于姜泥这个先天剑胚，李淳罡是真的很喜欢，恨不得将自己所学的全
我花开后百花杀！ 失意书生、私盐贩子出身的黄巢为什么浑身戾气？
黄巢，曹州冤句（今山东曹县以北）人。据《新唐书》记载，黄巢家世代贩盐，家里非常有钱。《旧唐书》则说他本人也干过贩私盐的勾当，这在当时属于暴利行业，因此他颇为富有。不论他出身累世贩盐的富商家庭，还是他自己投身贩私盐的冒险行当，总之他不穷，是个有钱人，并非置身社会
邓太阿不让地仙赵宣素飞升，徐脂虎一个凡人，她凭啥飞升成仙？
赵宣素是龙虎山的祖师爷，修炼两个甲子有余，成为陆地神仙境的道门地仙。一旦跨过天门飞升上界，便是可以长生不死的天仙。结果却被邓太阿给杀了，还振振有词的说“邓某的剑下不许人间有仙！”。
从盐枭到枭雄：王仙芝如何一脚踹垮大唐的最后一口气？
公元874年的河南长垣县，一群衣衫褴褛的盐贩围坐在破庙中，锅里的粥水清澈见底，连一粒盐都寻不见。为首的汉子王仙芝一拳砸向土墙，怒吼道：“朝廷要我们死，我们偏要活！”这一声怒吼，拉开了唐末农民起义的序幕，也成了压垮大唐这座“老房子”的第一脚。