一个女人，骨子里有这三个特质，说明她格局大，很不简单
生活，有人被困在鸡毛蒜皮的琐碎里，有人却能跳出局限，活出大气从容。评判一个女人是否有大格局，从来不在于她的外表是否惊艳，而在于骨子里的特质。那些真正格局大的女人，往往拥有这三个特质，每一个都藏着智慧与力量，让她们在人生路上走得稳、行得远。
叔本华
退休后，这3类人要尽早疏远！否则会降低您的幸福感！花一分钟看
退休后，生活节奏慢了下来，社交圈就像一盆需要修剪的植物——如果不及时剪去多余的枝桠，它们只会消耗养分。很多人在这个阶段反而被复杂的人际关系所困扰：今天要帮人带孩子抽不开身，明天又被流言蜚语搅得心烦意乱。其实，晚年的智慧，一半在于“做什么”，另一半则在于“不做什
不遵守学术规范，你就可能断送自己的学术前程
首先向各位同学表示衷心祝贺！同学们通过个人的艰苦努力，得以考上自己心目中理想的学校，得以拜到自己心仪的导师，我们老师能够如愿地招到各位英才，所以，今天在座的老师个个都喜上眉梢，在座的同学个个都笑容灿烂。《孟子》说“君子有三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰
真正清醒的人，早已在人群中活成一座孤岛
八年前我刚进这家互联网公司时，部门里一群年轻人下班后总爱扎堆。火锅局、K歌局、剧本杀局，热闹得能把写字楼的顶掀翻。每次邀约发来，我都默默点下“拒绝”，回到出租屋打开电脑——那里有未完成的代码和成堆的技术书籍。
为什么人会随着岁月的荏苒感觉到越来越累，没有幸福感呢？（一）
人为什么会随着时间的推移感觉到越来越累，没有幸福感呢？对于这个问题，一千个人有一千个答案，历代中外哲人对这个问题绞尽脑汁，给出了成千上万种的答案。无论是东方印度的佛陀，我们的哲人孔子、庄子……，西方的苏格拉底、犬儒派那帮哲人们、叔本华……，都曾经给出过答案。其
讨厌一个人，其实不用翻脸，最有水平的处理方式是“圣多纳释放法“
每个人都有属于自己的一片森林，也许我们从来不曾去过，但它一直在那里，总会在那里。生活中总会遇到让你不舒服的人：职场里抢功甩锅的同事、生活中斤斤计较的亲戚、社交中充满控制欲的朋友。你厌烦他的言行，却又不得不维持表面的和平，纠结要不要翻脸。真正有智慧的人早已学会：
人生海海，取悦自己才是头等大事
地铁里，西装革履的年轻人盯着手机屏幕叹气，宝妈一边哄娃一边回复工作消息，白发老人望着窗外眉头紧锁。我们行色匆匆，像被无形的线牵着的木偶，在“成功”“责任”“期待”的迷宫里打转，却常常忘了问自己：上一次发自内心地笑，是什么时候？
最可怕的不是没有思想，而是满脑子标准答案
书读得不多，平时懒于思考，这样的人在我们身边不少。你跟他讲大道理、讲理论，他都懒得理你，甚至讲多了他还会冲你发脾气。但倘若你换一种方式，跟他讲讲常识、剖析一下生活中的具体事例，你就会发现，他还是可以沟通的。
为什么越优秀的人越孤独？看完这5个真相，我沉默了
凌晨两点的办公室，落地窗映着城市渐暗的灯火。李然合上第八版商业计划书，手机弹出的消息仍是工作群未读。这位连续三年的公司销冠突然惊觉：自己已经半年没和朋友好好聚过了。越优秀，越孤独——这个扎心的真相，正发生在无数人身上。
做人的智慧：知浅就不要深谈
“可以交谈却不去交流，会错过值得交往的人；而不该说话时却多嘴，就会说错话。”这是《论语》中的智慧。做人要懂得，在彼此尚不熟悉的时候，不要急于深入交谈。这不是圆滑，也非精明，而是一种成熟的人生经验。
总是一个人独来独往的，多半是人品过硬的主儿，反而最值得交心
有位大学老师说得特别实在：“你注意过吗？那些习惯自己待着的人，人品通常差不了。他们不扎堆、不嚼舌根，就爱专注做好自己的事，守着干净的生活圈子。闲下来就窝在家做饭听歌，看看老电影翻翻书，困了就踏实睡一觉，像观众似的看着外边的热闹。”都说人要合群要抱团，可越长大越
人过50岁后，真正的自在，源于这5种清醒活法
人到 50 岁，像行至山腰的旅人，终于懂得：年轻时追逐的热闹是浮沫，中年后守住的清醒才是根本。
越不合群的人，反而越可靠，越值得深交
在这个崇尚社交与合群的时代，人们总被教导要积极融入群体，仿佛离群索居就意味着失败与孤僻。然而，北大教授的一番话，却如同一束光，照亮了我们对独来独往者的认知盲区：那些喜欢独来独往的人，往往有着纯净的灵魂与高尚的品格。他们不热衷于扎堆，不参与是非，专注于自我成长，
人到中年，千万别在这3件事上大方，否则越活越累！
人到中年，半生风雨染鬓角，生活的担子越压越重。此时若还对一些人、一些事毫无底线地“大方”，看似慷慨，实则是给后半生埋下隐忧。作家麦家曾说：“人生的幸福，在于对生活做减法。”人到中年，时间和精力都成了奢侈品，唯有学会“抠门”，守住以下三件事的底线，才能让日子越过
60到65岁是关键！这五年决定你能不能活到70岁
我今年六十岁，按古人的说法，叫耳顺之年。意思是说，这个年纪的人，听什么都顺耳了，没人惹得你生气。但我听了一早上的邻居狗叫，心里还是烦——顺不顺耳不重要，关键是我还没聋。
告诉你，别小瞧了那些独来独往的人，他们骨子里都藏着这三把刀
独行的路上从不缺冷箭暗枪，那些抱团取暖的人总会用唾液试图浇灭独行者的火炬。
一个人经常这样对你，就是嫉妒你，尽量少来往！
你涨工资他说累死累活不值当，你买新房他说背三十年房贷太遭罪，你晒幸福他说恩爱死得快。
专访︱李永晶：解读《老子》是一种寻求、重构普遍主义的实践
华东师范大学政治与国际关系学院副教授李永晶近年来致力于重新解释华夏古典，在最新出版的《老子智慧八十一讲》中，他将孔孟老庄和康德、叔本华等西方哲人对照解读，揭示古文背后的深刻道理和丰富内涵，理解伟大思想家在面临相同问题之时不谋而合的应对逻辑，尤其强调了老子思想穿
勾勒出万物运行底层逻辑！《老子》：科学时代的智慧之书
无须说，《老子》或称《道德经》这部作品，就是人类意义上的古典作品，而不仅仅是华夏民族的古典。德国汉学家汉斯-格奥尔格·梅勒在谈到这部古典作品在人类文明中的地位时，曾斩钉截铁地说道：“不能把它拿来和《圣经》《古兰经》、柏拉图著作等进行比较。《道德经》是高高在上的
叔本华：闲暇才是人生的精华
舒本华在闲暇中寻回生命的尊严与自由。在工业文明席卷全球，效率至上的时代洪流中，德国哲学家舒本华以冷峻的笔触揭示了一个悖论。当人类终于摆脱物质匮乏的枷锁，却陷入了更深层的存在困境。闲暇的滥用与精神的荒芜，他断言闲暇才是人生的精华。