以前总是想不明白，日本区区一个弹丸小国，为何敢屡屡侵略中国
公元 645 年，日本孝德天皇颁布《改新之诏》时，案头摆着两份地图：一份是遣唐使带回的长安都城图，朱雀大街的坊市布局被红笔细细描摹；另一份是日本本土的大和地形图，被改得越来越像长安 —— 平安京的棋盘式街道、东西二市的位置，甚至连宫城的朝向，都透着对大唐的刻意
遣唐使
王勇：公元8世纪的中日“书籍之路”——基于第12次遣唐使求书历程的探讨
隋唐时期，中日文化交流趋于鼎盛，书籍之路盛况空前。日本正仓院文书中所存的 4 份与第 12 次遣唐使有关联的书目，表明遣唐使携归日本书籍并非个人任意行为，而是举国之力有计划地搜求阙本，所抄写的经书均为日本国内所缺书籍。以举国体制编制阙本目录、遣唐使极力搜集书籍
武则天醉酒后为一小国改名，名字沿用至今，如今已发展成发达国家
谁能想到，如今国际地位举足轻重的日本，竟然源自一位中国女皇的醉酒决策？1400多年前，日本还被称为“倭国”，与中国交往密切。 公元607年，倭国圣德太子希望摆脱“倭国”的轻蔑称呼，提出“日出处天子”的外交称谓。
大唐青梅如何漂洋过海，成了日本天皇的救命良药？
《三国演义》，曹操刘备青梅煮酒论英雄。解释一下，青梅煮酒不是把青梅放到酒里煮，小说中明确写着“盘置青梅，一樽煮酒”，青梅是青梅，酒是酒，分着装的。功能大概类似于今天喝酒吃点花生米。
什么是遣唐使，为何日本成为保留唐朝文化，最多的东亚国家
随行的，有满腹经纶的学者，准备把大唐的典籍制度“一锅端”；有技艺精湛的工匠，准备把大唐的黑科技“刻在骨子里”；还有虔诚的僧侣，比如空海、最澄，他们来大唐求取真经，回去就开创了日本佛教的新流派，影响至今。
唐太宗时期日本派遣唐使来华，为何中日却在唐高宗时期爆发战争
中日两国是一衣带水的邻邦，两国早在隋唐时期就有频繁的往来。值得一提的是，中日两国却在中国的唐朝时期发生了一件大事：在唐太宗时期，日本还派出遣唐使来华学习。可到了唐高宗时期，中日两国就爆发了一场局部战争——中日白江口海战，唐朝水军在刘仁轨的指挥下重创日军。