摘要：中国嘉德，2022年5月29日，Lot4025。（封面拍品，成交价：RMB 2,530,000）
清乾隆
青花“八仙庆寿”图盘口尊
高60厘米
来源：
1. 北京文物公司旧藏。
2. 北京翰海，2007年12月17日，Lot2442。
3. 中国嘉德，2022年5月29日，Lot4025。（封面拍品，成交价：RMB 2,530,000）
参阅：
1. 香港苏富比，2016年10月5日，Lot3607。（成交价：HKD 4,440,000）
2. 北京保利，2021年12月5日，Lot5541。（成交价：RMB 13,110,000）
A LARGE BLUE AND WHITE 'EIGHT IMMORTALS' JAR
Period of Qianlong, Qing Dynasty
本品盘口，束颈，折肩，长弧腹及底内收，下承外撇式高圈足。尊通体以青花为饰，依器物造型，自上而下呈六层装饰。其中口沿、颈部及胫部封闭绘以锦地朵花纹、折枝朵花纹、珍珠地缠枝花卉开光万代如意纹、落花流水纹为边饰。
颈部青花通景绘仙人骑鹤及寿山福海图。画面中南极仙翁手持如意，驭鹤缓缓而来，周遭祥云缭绕。一面见海上仙山耸立，红蝠萦绕，寓意“寿山福海”。腹部主题纹饰以青花通景绘八仙庆寿图，与颈部驭鹤寿翁呈呼应之势。画面中苍松斜生，硕杆虬枝，松荫下见八仙各持法宝，昂首仰观，呈庆寿之态，众仙神情精妙，仙风道骨尽显无遗。
整体装饰层次清晰，主题突出，人物描绘生动细腻，衣纹褶皱、表情神态之刻画更是毫发不爽，青花勾勒晕染浓淡相宜，可谓极尽乾隆御窑绘画之能事。
“八仙”是中国民间流传已久的八位道教神仙，即汉钟离、吕洞宾、李铁拐、曹国舅、蓝采和、张果老、韩湘子、何仙姑。以八仙人物故事作为瓷器装饰题材，可追溯至元代，而又以明代嘉万时期最为流行，盖因当时皇家崇信道教相关，其影响深远，以致雍乾时期御窑相同题材装饰仍基本沿袭了前朝。
另外，清代御窑瓷器装饰讲求“饰必有意，意必吉祥”。故而八仙故事相关的“八仙过海”、“八仙庆寿”等吉祥纹样，成为宫廷庆寿制用瓷器装饰的必然选择。
本品虽不落款，但其无论是从装饰纹样、技法，还是题材等方面，无不体现着浓郁的乾隆宫廷气息和皇家气质。从装饰纹样来看，其以八仙题材入画，并辅之以乾隆御窑所常见之寿山福海纹，十分贴合清代宫廷趋吉的审美心理。
肩部珍珠地缠枝花卉纹如意开光装饰，极具西方巴洛克、洛可可装饰风格，用重笔青花勾边，淡笔填色，形成不同色阶和明暗对比，借以烘托立体之层次，这与乾隆宫廷御制洋彩瓷器装饰方法如出一辙。另外，其胫部落花流水纹边饰，在同期作品中较为少见，这又体现出其特殊的一面。纵上来看，本品极有可能亦为乾隆早期唐英供御之物。
乾隆朝盘口尊虽无固定制式，但所见多以缠枝花卉为装饰，而将八仙庆寿纹样与盘口尊相结合，或有可能为唐英督陶期间的一种装饰尝试。其体量硕大，气势颇为恢宏，净高达60公分，绘画、成形和烧制难度极大，然其造型挺拔，基本不变形，且青花色泽纯正，呈色几近完美，称得上是乾隆官窑大型陈设用瓷之上品，颇值关注。
参阅：香港苏富比，2016年10月5日，Lot3607。
清乾隆
青花折枝花果纹梅瓶
款识：“大清乾隆年制”六字三行篆书款
高32.6厘米
来源：
1940年代西班牙驻上海外交官旧藏。
参阅：
1.《徐氏艺术馆—陶瓷IV·清代》，徐氏艺术馆，1995年，图71。
2.《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》，南京博物院编著，徐湖平主编，上海文化出版社，2003年，页215。
3.《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书瓷器卷·清代》，吕章申主编，上海世纪出版股份有限公司、上海古籍出版社，2007年，页121，图82。
此件梅瓶器形端正，青花发色青翠亮丽。外壁错落绘折枝桃实、荔枝及石榴等“三多”纹饰，每种花果之间点缀折枝花卉，颈部均饰一周十字花卉纹，肩部及足圈饰蕉叶纹，绘工精细，果实饱满，花盛叶蔓，生机勃勃，其青花翠丽，略有晕散，绘工精细，尚有雍正仿明代“宣青”遗风。底书“大清乾隆年制”六字三行篆书款。
三果纹又称三多纹，为传统吉祥纹饰，典故源于《庄子 · 外篇 · 天地》：尧观于华封，华封人曰：请祝圣人，使圣人寿，使圣人福，使圣人多男子。即多寿、多福、多子之意，亦称福寿三多。
梅瓶是乾隆朝经典的陈设御瓷，品类多样，装饰丰富，而且量少而质精，其中青花一项多为摹古之作，折枝花果纹为其经典题材。
参阅：《徐氏艺术馆—陶瓷IV·清代》，
徐氏艺术馆，1995年，图71。
参阅：《宫廷珍藏—中国清代官窑瓷器》，南京博物院编著，徐湖平主编，上海文化出版社，2003年，页215。
参阅：《中国国家博物馆馆藏文物研究丛书瓷器卷·清代》，吕章申主编，上海世纪出版股份有限公司、上海古籍出版社，2007年，页121，图82。
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