摘要：《小过卦》言“山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭”，劝人遇困反躬自省；《既济卦》道“水在火中，既济。君子以思患而豫防之”，诫人功成时防患未然。曾子与郭子仪的故事，为这两卦智慧，写下生动注脚。

《小过卦》言“山上有雷，小过。君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭”，劝人遇困反躬自省；《既济卦》道“水在火中，既济。君子以思患而豫防之”，诫人功成时防患未然。曾子与郭子仪的故事，为这两卦智慧，写下生动注脚。

曾参每日三省：为人谋是否忠，与友交是否信，传习是否熟。这看似平常的自省，实则是儒家修身的要义。在“小过”的智慧里，自省是照见不足的镜子，让德行在每日审视中打磨得愈发光亮。就像日本花匠，困顿中反思，放下固有认知，学拉丁语成教师，于人生困境处，因自省寻得新途。这告诉我们，自省不是自我苛责，而是在“行过乎恭”的谦逊里，发现成长的可能，让生命突破局限，走向更广阔的天地。

郭子仪平定安史之乱，功高盖主，却敞开王府大门，任人出入。儿子们不解，他直言：功高遭忌，若闭门谢客，反倒给小人构陷的借口。这是“既济”智慧的极致体现—— 事功已成，更要预见隐忧。他深知“水在火中”的平衡易破，唯有敞开胸怀，让流言无隙可钻，方能保全家平安。唐朝管工程的人，预见到天下大乱，埋粮藏木，在灾荒时救人无数，也是“思患豫防”的典范。他们明白，成功与安稳背后，藏着看不见的隐患，唯有目光长远，提前布局，才能在风云突变时，护住根本。

小过与既济，一为自省修身，一为远虑防患，贯穿历史，照见当下。曾子的自省，让个人德行立起标杆；郭子仪的远虑，为家族安稳筑牢屏障。它们启示我们：人生路上，既要在困境中反躬自省，修正脚步；又要在顺境时思患豫防，守住成果。唯有将自省的清醒与远虑的智慧结合，方能在岁月洪流中，行稳致远，让生命既有深度的自省沉淀，又有广度的长远布局，书写出经得起时光检验的人生篇章 。

来源：蔡驷问好