摘要：从小篆字形看：钱左边是金，右边是两把“戈”。刀光闪闪的金戈,仿佛像抢夺金银而挥舞的两把刀，正为钱财进行着战斗。
金钱如水：世间最通透的财富智慧 ， 钱是丈量世界的尺子。
从小篆字形看：钱左边是金，右边是两把“戈”。刀光闪闪的金戈,仿佛像抢夺金银而挥舞的两把刀，正为钱财进行着战斗。
一边积攒，一边施财，有進有出，可称为道；
不把钱当作珍宝，称为德；
获取和给予适当，称为义；
不是自己的钱不要，不会拿超出自己本分的钱，称为礼；
能用钱广泛地救济众人，称为仁；
支出有度归还有期，称为信；
得到钱但又能让钱不伤害自己，称为智。
所以，以道、德、义、礼、仁、信、智用钱，则无不吉祥了。
古时钱与水相通。“钱”通“泉”，钱水讽喻“钱为水，心为器”：心若狭隘即小器，则水满则溢；心若宽广，可纳百川而不溢。
“生财有源，以义为泉”：狡诈生财，如塞源断流；诚信经营，则似活水长流。
“上善若水，利万物而不争”：以活水之姿滋养人生，方成浩瀚而不溺于方寸。
钱的本质：钱如水！治水即治世。水过的地方就是人类社会的生机。
金钱像一把钥匙，能打开生活中许多现实难题的门锁、懂得“取之有道，用之有度，安之若素”，便是普通家庭最踏实的金钱智慧。
《道德经》有云：“圣人不积，既以为人己愈有，既以与人己愈多”.当把金钱看作连接天地的纽带，就会像活水一样，带来源源不断的生命力。
《道德经》角度看，“人法地，地法天，天法道，道法自然”。金钱的流动也遵循着自然法则：春种秋收，有舍有得。就像农民不会在冬天强行播种。
《了凡四训》里讲：“享百金财富，必定是百金人物”，这里的 “人物”，指的就是能与自然和谐共处的人。
《庄子》里的 “庖丁解牛”，顺着自然的纹理做事，事半功倍。金钱不是冰冷的数字，而是天地赋予我们的礼物。
《道德经》：“天道无亲，常与善人”，“善”，不仅是对他人的善意，更是对自然的敬畏。当与天地自然同频共振，金钱自会如流水般，有源有流，生生不息。
金钱如水——水能载舟，亦能覆舟唐代名臣张说，因贪腐被贬。痛悟：“钱，味甘，大热，有毒”。“味甘”诱人深入，“大热”催生执念，“有毒”终致反噬。
所以金钱，一方面能疗饥寒，解困厄，利邦国；另一方面也能污贤达，过度索求会“弱志伤神”。钱本身，无善恶，用善则利人，如捐赠公益；用恶，则毁法败德，如徇私枉法。
金钱如水，水能载舟，亦可覆舟。在谙水性水流形态，映照持瓢者的心镜：舀起一捧，尽享水的甘甜，那是识水性，把水的长处用到极致；想吞尽洪流，则被漩涡绞成泡沫，那是不懂水性，无视水的滔天之力。
金钱如水，载舟抑或覆舟，关键是看你能否谙熟水性。不管多么船坚，船舱塞满贪欲的压舱石，再强的风帆也逃不过沉没的宿命。
金钱如水，聚少成多：强调了积累的重要性，即使每次只节省一点点，也能积攒起财富。
不要把所有的鸡蛋放在一个篮子里：告诫我们要分散投资，降低风险，确保即使在一个篮子里出现问题，其他篮子的鸡蛋仍然安全。
做事不要畏惧失败，失败是成功之母：鼓励要勇敢地面对失败，因为失败可以帮助找到更好的方法和策略。
勤劳是通往财富的大门：强调通过努力工作、积极进取，才能实现财富的积累。
要有耐心，收获不会让你失望：鼓励追求目标的过程中要有毅力，坚持下去，最终会得到回报。
努力工作，成功必将到来：强调付出与回报的关系，只要努力拼搏，成功就会降临。
财富是勤奋者的奖赏：意味着勤奋工作努力拼搏的人终将获得财富。
不要被眼前的困难吓倒，坚持下去就会看到曙光：鼓励我们要有信心，勇敢面对困境，坚持下去，光明就在前方。
钱财并非万能，但却可以改变很多事情：意味着金钱虽然在某些情况下并非唯一解决方案，但它确实有能力改变很多状况。
不要等待机会，而要创造机会：鼓励我们要积极主动地去争取成功，而不是被动地等待机会降临。
心怀希望，幸运自然降临：表明保持乐观的心态，相信自己，好运便会随之而来。
每一分耕耘都将成为未来的收获：强调付出与回报的关系，只要努力付出，未来必将收获果实。
真正的富人是懂得知足的人：意味着在追求财富的过程中，要学会珍惜已拥有的一切，知足常乐。
少一点抱怨，多一点行动：告诫我们要以积极的心态面对问题，少抱怨，多付诸实践。
成功需要付出代价，别害怕付出努力和汗水：强调成功并非一蹴而就，我们需要为之付出艰辛的努力。
金钱如同种子，在正确的地方播种选对方向，正确决策，才能获得丰厚的回报。
坚持不懈才能走向成功之路：强调在追求成功的道路上，我们要有毅力和恒心。
勇敢追求财富，会用钱才是智慧，金钱如水，取之不尽用之不竭的宝藏。
欢迎大家品读中华大家读书会！
弘扬中华优秀文化传播正能量！
感党恩.向党学.悟思想·跟党走！
感家恩.天行健.地势坤.齐家道！
感恩天地滋养万物！感恩国家培养护佑！
感谢父母养育之恩！感恩恩师谆谆教导！
愿世界和平！国泰民安！阖家幸福安康！
来源：中华大家读书会