中华农神后稷与西安市鄠邑区定舟村历史渊源文/李景宁

摘要：后稷，姓姬，名弃，号后稷，字度辰，谥文成。黄帝(前2717年～～前2599年)之玄孙、帝喾嫡长子。约公元前2300年，出生于稷山(今山西省稷山县)，夏太康元年(前21世纪)卒。距今已经4000多年。

中华农神后稷与西安市鄠邑区定舟村历史渊源

文/李景宁

后稷，姓姬，名弃，号后稷，字度辰，谥文成。黄帝(前2717年～～前2599年)之玄孙、帝喾嫡长子。约公元前2300年，出生于稷山(今山西省稷山县)，夏太康元年(前21世纪)卒。距今已经4000多年。

据2002年出版的《户县定舟村史略》记载，今之西安市鄠邑区渭丰街道定舟村，原名定周村。传说农神后稷15世孙周文王姬昌，在这里商定建立周王朝。故有定周村（定舟村）是后稷后裔建立周王朝之发祥地。

据《史记》《鄠县志》等史书记载：文王伐崇（今西安市鄠邑区），作邑于丰。文王姬昌在先祖后稷“教民稼穑”的地方，商定并始建立西周王朝。鄠县“定周村”名，自民国二十二年（1933年）后改为“定舟村”，沿用至今。农神后稷对人类贡献很大。据《史记》记载： “天官，兼掌大司马”。 “与大禹同任”。 “帝尧......，举弃为农师”。“五帝”之尧、舜，授命大禹在渭河流域今关中道鄠邑定舟村一带治水，授命后稷司农，在关中道定舟村一带教民稼穑。后稷被尧举为“农师”，被舜封号“后稷”。后稷与大禹为同代人。历史上有“大禹治水”“后稷司耕”于关中道之说。《史记》曰：“好种树麻、菽”“及为成人，遂好耕农，相地之宜，宜谷者稼穑焉，民皆法则之。”“帝舜曰：‘弃，黎民始饥，尔后稷播时百谷。’” “功与孔子同”。“天下得其利，有功”“有令德”。“弃主稷，百谷时茂”。后稷，早在4000多年前，由晋地来秦地渭河流域关中道好“耕农”“稼穑”，使民众“皆法则”。实为中华耕农稼穑之祖。稼穑，《现代汉语词典》解释曰：“种植与收割，泛指农业劳动。”种植曰“稼”，收割曰“穑”。后稷是始种“林、黍、稻、麻、大豆、小豆、大麦、小麦、菜”等之人。后稷仁义功德名扬神州。

仁义定舟村先民尊崇后稷指导，秉承“教民耕种”“春夏秋三时”掌握如何收获、脱粒、加工成熟食。中华先有后稷，才有五谷、农耕、耕耘、农业。他。其不但教民稼穑，树艺五谷，还助禹治水。《史记·殷本纪》引《尚书·汤诰》篇统称大禹、皋陶、后稷为“三公”，“久劳于外，其有功于民，民乃有安。”后稷使人“衣帛肉食”“不饿不寒”，被称为“稷王”“稷神”“农神”“田祖”“先农”“五谷之祖”“元圣”，等。

关中道定舟村先民车马农耕生产之余，为庆祝丰收，祈福农神护佑，每年有耍“社火”生活习俗。关中道民谣有：姚村辣子马营蒜，定舟村的社火实好看之说。至今定舟村有无量庙报赛楼、新石器时代遗址、西周烽火台（墩台）等西安市政府公布的不可移动文物多处。

民以食为天，农为兴国本。几千年来，西安、咸阳、宝鸡、渭南等关中道人，对农神后稷祭拜有加。2016年春，央视大型历史纪录片记住乡愁栏目，以片名《施德累仁》对户县定舟村“仁义”历史文化进行报道。2019年春始，关中道热爱农耕之人感恩农神，在西安市鄠邑区定舟村渭水之滨，先后举办车马农耕生产生活习俗传承交流活动三届，参与组织和观看人数20多万人。

2025年1月14日，关中道车马农耕生产生活习俗，被西安市鄠邑区人民政府(鄠政发 [2025] 1号)批准为第八批非物质文化遗产保护项目。人民有信仰，民族有希望，国家有力量。当今，中华农神后稷仁义爱民精神，至今在关中道得到进一步弘扬。为关中道及鄠邑区乡村振兴、文化赋能，打造渭河沿线生态绿色走廊，引领推动地域经济发展，一定会起到很好社会促进作用。