摘要：元年十一月七日，英自沪寓旋皖，本未携有日记簿，故所见闻多未备记。至十四日行抵南陵，假寓某君家，彼都人士闻英来自沪，且为同乡会特派也，先施而过问者甚伙，胥表欢迎之意。相见之下，必颂旅沪同乡会关怀桑梓，力保皖南大局，咸招饮食于其家，足征故乡父老对于沪会感情之热诚，

录潘君皖南旅行见闻纪要

元年十一月七日，英自沪寓旋皖，本未携有日记簿，故所见闻多未备记。至十四日行抵南陵，假寓某君家，彼都人士闻英来自沪，且为同乡会特派也，先施而过问者甚伙，胥表欢迎之意。相见之下，必颂旅沪同乡会关怀桑梓，力保皖南大局，咸招饮食于其家，足征故乡父老对于沪会感情之热诚，较泛泛者有足多矣。英于此行实觉与有荣焉。

交际日繁，酬应叙谈，无非光复以来地方之疾苦，耳听目验，不得不有所记述。盖行政官厅每以兵力残杀作威，横行无忌，肆逞强权，压制公理。若此者每出于皖北人，盖视皖南如其征服之属地。如顾团长之办清乡案，自顾去后，其部下擅杀至百余人之多，在法当死者不过十数人，其被保安联合会诱胁及盲从者与欲求保身家者，本良民而遭残杀甚众。甚至有因顾兵之来而全家殉难、灭门绝嗣续者。闻见之余，可惨孰甚？

于时迭闻父老言有同城街尤干臣者，家本小康。（记者曰：汝奈何居积以致杀身之祸？汝奈何不为赤手悬脚之贫民？痛哉痛哉！）其人平日对于地方公益事颇热心，因之得任乡董。以与熊兰阶争意见有隙，熊遂密告，诬尤为保安会首领，即被拿进城，未经审问，立被枪毙，而全家悉遭兵劫。当尤被拿解去时，该处董事追随而来、联名作保者有十五人之多，竟皆被拒，未获所请，且几犯嫌疑，同作枪下之鬼。自是遂无敢再出，仗义代人鸣冤作保者矣。尤母闻其子惨死，即碰死。其妻则缢死。遗孤无人敢收抚，因之饿死。一家四口尽死非命，知与不知，莫不冤之。

又有由龙泉山拘解到城之罗介卿，其到案时极口呼冤，谓系民政长现总务科长缪某之子惟精、惟一兄弟两人相邀入会，而讯者不顾，遽令枪毙。罗临死时，一路喝叫缪科长纵子诱人入阱云云。嗟夫！知违法杀人，闻者胁于兵威，无敢应者。罗继父罗春芳现为到处呼冤。其余被枪毙于南门者尸身纵横，莫敢掩埋，腐臭不堪，行人绕道。满清私史之案，在杭州杀戮汉人，不是过也。嗣由地保每以一席捆二骸，藁莽荒郊，亦无一人敢过问也。

论者不知《约法》上人民应享之权利，乃皆诿之于劫数，足见内地之暗无天日，竟不知法律为人民之保障，但长官势兵威，互相超避而已。呜呼！设能结合团体，执法律以与争执，或行正当之防卫，则顾虽极蛮横无人，理亦或不至残杀无辜若此之多。今乃演此惨剧，在亡清之世亦属罕闻。盖亡清专制时代，其办革命党可谓酷矣，然除与兵队抵抗者枪杀外，亦未闻有杀人如此之多。即如前皖督孙毓筠辈以口舌鼓吹革命，亦不过监禁数年，及其称悔，亦即释出。讵共和政府《临时约法》，结党开会自由之功令方颁，而保安会之祸殃即从而发生，此执何法而敢残杀若此耶？甚愿柏文蔚有以语我也。

况英亲见柏督之财政预算案，可咨交议会者，其开支帐内有辅助保安会之经费一大款。资其成立，柏固保安会之首领，或赞成员也，奈之何自培植之，又自摧残之，此等理由，令人无从索解。若谓该会内伏有匪类，然亦不过青红帮而已。吾闻柏固帮中人（据第一军官黄某告予者），其所部第一军亦率帮中人也。即谓我已为大官，已脱匪界，然亦只可办其为匪者，何可妄事残杀，尽诛在会者哉？倘以一入该会即为匪应杀，则柏督明明出款资助此会，即系匪魁，奈何不自伏法？而视我中华同胞之生命如草芥耶？是柏固中华民国之屠夫，独祸及吾皖，亦太酷矣。

十七日，路过清弋江，蒙该镇绅商留住一宵，商界胥来惠问，并告我前次办清乡案，所受凌虐横暴之冤苦。合镇共计大小铺店二百余家，迭遭贼官袁永和之蹂躏，几疑陷入匪国，沦落鬼世界十八层以下之地狱矣，迄今痛定思痛，犹大有谈虎色变之现象。因将商界全体所印“暗无天日”之传单交舆与英阅。当逐向各店调查，则各店所不约而同，无一字虚假也。故特录于后，以证其确之遭害，噫嘻！

该传单略云：袁排长永和于九月十九日二次到清弋江，系奉第一旅第一团顾团长永泉委办清乡事宜，伊乃假为施威敲诈之具，含沙射影，肆意株连，视法律如弁髦，诬善良为匪类。其暴虐之甚，非特民国所无，即满清亦罕见其气焰之大；非特师长所无，即都督亦断不若是。

夫拿匪党，善政也，商民安敢有异词？但自上年光复后，会党并起其间，或谋公益，或翻私利，非有识者莫窥底蕴。弋江僻处内地，人民智识程度万有不齐，即间有列名不正党类者，亦皆附和盲从耳。该排长别具心肠，不但于罪有可原者不加矜恤，反于毫无影响者任倩罗织，种种扰害，暗无天日，竟将锦绣之弋江，造成黑暗之世界！弋商何辜，遭此茶毒，请先宣布袁排长罪状，略叙所酿之风潮与现状之危急。

（一）诬良为匪也。弋江亦南陵一巨镇，虽不敢谓绝无败类，究未必尽皆匪党。该排长多方诬陷，残害惟恐不至。如人和太之店伙汪云山，恒源永股东子十二岁之幼童王银祥，凤德聚股东凤金田，齿受涂毒。其余类此商家之股东、经理、店伙不下二十余家，或被毒打，或遭拘留，或被申斥。此外，仍有较小商家及不知姓名被其诬指者，尚难缕指计数。夫人和太等，在弋为体面商家，尚遭诬冤如此，下此者可想而知。吾不解该排长何仇于弋江，竟欲一网打尽耶？此其罪状一。

（二）擅用私刑也。停止刑讯，民国早有明文。该排长身在军界，尤非司法之官，乃盘踞弋江商会，私设法庭，将恒源永股东子王丫头拏去，鞭背六百，余又加以踹杠。又如启发恒股东王精业被其鞭背千余，登时不省人事。其余被伊非刑吊打者实难枚举，商会变成地狱，血肉横飞，惨无人理，现在呻吟床褥者有之，臭烂不堪者有之，言者寒心，闻者酸鼻。不谓共和时代，竟有此肉刑也！此其罪状二。

（三）勒书悔状，要求咨文也。该排长性情险狠，始则择一二良懦者严刑扑责，逼其诬招商业之有身家者，以行敲诈。即将所招之人拿逼诬招，转辗牵连，几于全镇皆匪。伊乃按名捕拿，勒写悔状，稍有支吾，呵责随加，非刑肆虐，积威之下，何求不得？约计良民被勒书悔状索诈者不下百余。再，数日间强暴太甚，舆论哗然，该排长恐商民上诉，伊不能免，乃要求商会咨称伊办理妥善，以为卸罪邀功地步。会长吴少如等明知此文不应具，奈被伊拘去商民凤才有为要挟，谓如不允，便以枪毙从事。少如等顾全凤才有性命，不得不降心相从。此其罪状三。

当廿三、廿四、廿五数日，正该排长作威作福、任性妄为之时，街市上但见捕役四出，商会中但闻鞭扑之声，商界人人惴恐，如遭重劫。二十四晨，竟无一家开市者。会长吴少如目此情形，恐酿大变，蓫沿户劝导，请暂行开市，再图设法抵制。舌敝唇焦，幸达目的。然市虽开，而商民实逃亡大半，所以避其凶锋也。故虽中秋佳节，市上却非常寂寥，此则所酿成之风潮也。

至二十六日，该排长见势不佳，率兵他去。市民如去猛虎，似稍安家，而内容却惊惶特甚，征之舆论，佥谓商会会长之店伙与十二岁之幼童尚且诬以为匪，何况吾辈？且该排长勒书悔状百余张，若复蒙禀追究，岂能幸免？于是股东则存卸货他徙之心，店伙则日向店东辞职，甚有不告而去者。人人自危，必酿变故，是此后之患固甚大也。商等久商弋江，地方之安危与有密切关系，所有弋江危急情形，不忍其糜烂，谨将颠末切实缕陈，尚望各界诸君先生热心维持，商等幸甚！弋江大局幸甚！云云。

此弋江受蹂躏最惨痛之传单也。英于阅传单后，当询众人：“何以不赴行政官厅具控？”众以已经钱知事劝解云，恐一旦起诉，既须耗财费时，况彼顾、袁皆系柏都督命任其来，则在司法官势必偏袒，不若忍气吞声，庶免报复重来。强暴乱世，横逆执政，有何公理之可言？只得韬晦避祸，皆作迁地远徙之思想而已云云。

英以保安会之名义，循其字面观之，本于无背共和，况柏文蔚身任都督，曾由家支款辅助，一旦变计，竟以兵力相加，俾皆就死，政治革命之思想乃如是乎？为国计乎？不应枉戮无辜，骚扰地方，为种族乎？不应凌虐同胞，惨害桑梓，至于此极，人道主义之谓何？共和政体之谓何》呜呼惨已！

十八日到宣城，寓中华银行。值商会因禁烟局徐一清欲提士商归并公店，以消所剩公售之洋土，又挨门捜査烟具，借以劫夺，致使市面恐慌万状。当日开会，集议维持安宁办法。同乡邀英到会，斟酌入手方针。英以应先要求地方行政官厅担负责任，当举英与汪君慎斋、江君明堂同赴县署见范知事，乞担保护地方秩序、维持商本完全责任。范云，徐系都督特派，力难与抗。英以地方行政，应有权限，不可放弃。与之讨论，至于争执，终归无效。

次晨亲赴禁烟局与徐交涉，徐恃都督特派，目的本在欲发急财，托词功令甚严，无可商酌。英以本极赞成严禁，然于办事手续应有层次，如禁灯卖，当先出示限期截止，然后禁售膏土，至禁私吸系乃最末一着。至于挨家搜索烟具，竟至翻箱倒箧，显系骚扰地方。无论如何严紧，断无如此政体。况以兵役从事，顺掠人家财饰，舆论业已沸腾，理应改良办法。

徐始转约商会，分区查禁，并云议会来函，主张烧土。英以商人莫非将血本以求利，故商本实为商人性命，一旦提烧必至暴动，强迫禁售莫若加给护照，勒令退还上家。盖商界之货半由 赊贷，挂欠购来，设使销毁，定生钱债缠讼纠葛。况共和政体，总以保全各人权利为主，阁下未来之先，该业闻风先自归并，归公卸货，无非服从禁令，不再进货，已可概见。阁下初到即加封禁出售，致使恐慌。

况英在沪闻说，安庆烧毁洋土，都督曾请议长莅观，议长至，为兵阻，不得进。及放入，只见已加封之七土箱被焚耳，未见箱中之土也。论者皆谓不无疑窦，惟局内人自已明白。今土商愿捐千金办公益，要求取封售完，以保商本，竟不允行，则是居心令人莫测。然如是之突如其来，则其出手之毒辣亦可见矣。中华共和之行政者，较之亡清，岂但专制云乎哉？实野蛮强暴，类如土匪耳。不顾情理与舆论，惟金钱主义，是钻营尚可望哉？

故如芜关监督可以集股购来，各县知事以及厘卡、禁烟局等委员，莫不以贿赂而出售，稍知自爱者莫肯入此途以自污也。反是者，则惟利是图，一事到手，心中只有弄钱思想，目的在发急财。如李某者，自言只要弄得钱来，管他名誉与舆论。中国不容，即往外国，只须有钱，何往而不快云。革命伟人皆系光蛋出身，一旦利权到手，无非搜刮现钱以饱贪囊。无如吾皖自遭假革命之匪徒劫掠以来，迄今年余，脂膏已尽。如有吊民伐罪之责者，乞先拯救此方之生灵，则此劫掠一方之人民自必拥戴为神圣矣。

是日承友招饮于春和馆，见有团长张子刚告主席云，今日由沈村拘来烟犯二十余，获枪亦二十余竿，惟铜锅多至八十余口。言次颇顾盼自雄。英诘军界何以下乡拿烟犯？况卖烟家具一锅者应有数枪，断无一枪能容四锅之理，此必已将该处之菜锅尽净搜劫而来矣。请问作何办法？则称已送禁烟局罚惩。宣城如此，他县可知。

二十二日，由宣城旋南陵，沿途见所贴禁烟告示，大书特书“奉前都督孙”字样。曾闻徐一清之妻妾皆有烟癖，乃竟挨户搜查烟具，可见只禁他人，不禁自己。想柏督或有特别命令，使之搜取他人烟膏烟具，以供奉其内庭耶？

此日仍宿弋江，见一老妪逢人哭诉。讯之，店家云，系吴烈之母，因子前被袁永和拘解南陵监禁，求人保释。众乞顺便略施，口角春风，英因问其为人如何，人皆谓吴颇能孝顺，实无为匪之事。因袁兵扰及其生计，致相争执被拘，可见袁之气焰势力、威福任性矣。

二十三日，至南陵，仍住某君家。有人告以鲍发之冤者，云鲍为人豪爽，被顾团长所拘，当时其兄及妻子恐有性命关系，到处求救，声称情愿卖田赎罪。乃遭监禁至今，其实田既无多，值此时艰，更难寻觅受主。有店邻二十四人具保，兹大众托向郑知事乞恩开释。

二十五日，英见知事，告以吴、鲍饱人皆冤之。郑以吴烈已行查弋自治会，俟复照行。惟鲍发前愿赎罪，必须钱到公事了。英本行客，临行之际一再请见，亦尽此心而已。但愤知事贪妄成性，既无公理之可言，更有何术以援此无辜乎？

二十七日，至芜湖，住农业促进会。闻禁烟局不禁卖土而禁买土，窥伺买者出门，即拘进局，除将所买之土充公外，苛罚至数倍之多。奔走政界者皆羡禁烟局好生意，当此差者财运亨通，故颇垂涎云。噫！吾皖政界尚有善类否乎？呜呼！

英于此行，本无暇预览他事，实缘耳目所及，窃叹桑梓陆沉，沦于黑暗，故乡父老无由自拔，故记有闻必录之例，而作此见闻纪要，质诸大公，是否属实，惟当局者自己知之，知我罪我，其在斯乎？

来源：宣城历史文化研究