摘要：在卢沟桥畔的晨光中，那座镌刻着“卢沟晓月”的石碑静静矗立，碑身上深浅不一的弹痕，如同历史留下的伤痕，无声诉说着1937年7月7日那个改变中国命运的夜晚。每年的这个时候，无数中国人会来到这里，献上一束鲜花，鞠躬致敬——这不是狭隘的仇恨宣泄，而是对3500万抗战先

在卢沟桥畔的晨光中，那座镌刻着“卢沟晓月”的石碑静静矗立，碑身上深浅不一的弹痕，如同历史留下的伤痕，无声诉说着1937年7月7日那个改变中国命运的夜晚。每年的这个时候，无数中国人会来到这里，献上一束鲜花，鞠躬致敬——这不是狭隘的仇恨宣泄，而是对3500万抗战先烈的深切缅怀，是对“落后就要挨打”历史教训的清醒铭记，更是对和平的庄严守护。然而，当中国以肃穆的姿态传承历史记忆时，美西方的舆论机器却在忙着编织“中国煽动对抗”的谎言，日本政客则一次次在靖国神社前上演“拜鬼”闹剧，试图抹去曾经犯下的滔天罪行。一边是铭记历史以警未来，一边是篡改历史、制造分裂，两种态度的碰撞，恰如一面镜子，照出了历史正义与霸权逻辑的尖锐对立。

一、中国抗战纪念：不是“煽动仇恨”，而是“文明的刻度”

2024年9月3日，北京天安门广场东侧的中国人民抗日战争纪念馆前，自发前来的群众排起了长队。一位白发苍苍的老人颤抖着抚摸展柜里的八路军军服，眼眶通红：“这是我父亲的衣服，他牺牲时才28岁，到现在我都不知道他埋在哪儿。”纪念馆内，“南京大屠杀”展区的墙上，密密麻麻排列着遇难者的姓名，电子屏循环播放着幸存者的口述：“日军闯进家里时，我才6岁，亲眼看着父母被刺倒……”这些真实的史料与亲历者的讲述，没有一句煽动性的语言，却比任何口号都更有力量——它们是中国抗战纪念的核心：铭记不是为了延续仇恨，而是为了守护文明的底线。

中国的抗战纪念，始终带着对和平的敬畏与对未来的清醒。在沈阳“九一八”历史博物馆，每年9月18日都会响起防空警报，刺耳的声响划破城市上空，提醒着每一个人：历史的悲剧不能重演。纪念馆的出口处，有一面写着“和平宣言”的墙，游客可以写下对和平的祈愿，墙上的字迹来自不同年龄、不同职业的人，既有小学生稚嫩的“希望世界没有战争”，也有老人郑重的“勿忘国耻，振兴中华”。这种纪念，是对先烈的告慰，是对后代的教育，更是对人类共同价值的坚守——正如习近平总书记所说：“我们纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利，就是要铭记历史、缅怀先烈、珍爱和平、开创未来。”

反观美西方某些势力的解读，却将中国的抗战纪念歪曲为“制造对抗”。2024年抗战胜利纪念日期间，美国《纽约时报》发表评论，称中国的纪念活动“带有强烈的民族主义色彩，可能加剧地区紧张”；英国BBC则在报道中刻意淡化日本的战争罪行，转而炒作“中国利用历史问题施压周边国家”。这些论调无视中国在抗战中作出的巨大牺牲——中国战场牵制了日本陆军总兵力的60%以上，为世界反法西斯战争的胜利作出了不可磨灭的贡献；更无视中国在战后始终坚持和平发展道路，从未主动挑起过任何一场战争。美西方的这种双重标准，本质上是霸权思维的体现：他们可以纪念诺曼底登陆、珍珠港事件，却不允许中国铭记自己的苦难历史；他们可以将自己的历史塑造成“正义的象征”，却对中国的历史记忆指手画脚。

二、美西方的“分裂术”：一边谈“正义”，一边当“帮凶”

在联合国安理会的会议上，美国代表常常将“人权”“正义”挂在嘴边，动辄对其他国家指手画脚。但在历史问题上，美西方却一次次暴露了自己的虚伪——他们不仅是历史真相的“沉默者”，更是制造分裂与对抗的“推手”。

二战结束后，为了拉拢日本对抗苏联，美国主导的“旧金山和会”刻意淡化日本的战争罪责，不仅没有让日本对亚洲各国进行充分赔偿，还包庇了大量甲级战犯。1951年，美国与日本签订《日美安全保障条约》，将日本纳入自己的军事同盟体系，此后更是纵容日本逐步突破“和平宪法”，发展军事力量。2024年，美国与日本签订的《新日美防卫合作指针》，更是将日本的军事活动范围扩展到全球，允许日本在“周边有事”时协助美国作战——这种做法，无疑是对亚洲受害国历史记忆的公然践踏，是对地区和平稳定的严重威胁。

在舆论场上，美西方更是不遗余力地为日本“洗白”。2023年，日本政府宣布将福岛核污染水排海，遭到中国、韩国等亚洲国家的强烈反对。但美国却公开表示“支持日本的决定”，美国有线电视新闻网（CNN）甚至在报道中宣称“核污染水安全无害”，将亚洲国家的反对说成是“政治操弄”。更令人愤慨的是，当中国在联合国大会上提出“建立二战历史真相纪念馆”的倡议时，美西方多国却联合投下反对票，理由是“可能引发地区矛盾”。这种逻辑何其荒谬：铭记历史会引发矛盾，难道篡改历史、掩盖罪行就能带来和平？

美西方的“分裂术”还体现在对中国内政的干涉上。他们一边炒作“中国威胁论”，一边纵容日本扩军备战；一边要求中国“遵守国际规则”，一边却无视日本拒不承认战争罪行的事实。2024年，美国国务卿在访问日本时，竟然声称“日本是维护印太地区和平稳定的重要力量”，对日本首相参拜靖国神社的行为视而不见。这种双重标准，不仅让历史正义蒙羞，更在亚洲地区制造了新的分裂与对抗——正如韩国前总统文在寅所说：“美西方对日本战争罪行的纵容，是对亚洲受害国人民感情的伤害，也是对地区和平的不负责任。”

三、日本的“不悔改”：从“教科书篡改”到“军事扩张”的危险舞步

在东京靖国神社的樱花树下，每年4月和8月，都会有日本政客身着正装，神情肃穆地参拜——这里供奉着14名甲级战犯，包括策划“九一八事变”的板垣征四郎、实施“南京大屠杀”的松井石根。2024年8月15日，日本首相岸田文雄以“私人身份”参拜靖国神社，这是他上任以来第三次参拜。与此同时，日本政府公布的新版历史教科书，再次删除了“南京大屠杀”“慰安妇”等关键历史内容，将日本发动的侵略战争描述为“自卫战争”，将对亚洲各国的掠夺说成是“促进地区发展”。这种赤裸裸的历史篡改，不是“忘记”，而是“刻意的背叛”。

日本的“不悔改”，早已不止于历史认知层面，更体现在现实的军事扩张中。2023年，日本政府通过《国家安全保障战略》《国家防卫战略》《防卫力量整备计划》三份安保文件，将中国定位为“最大战略挑战”，宣布将防卫预算提高到GDP的2%以上，创下二战后新高。2024年，日本又与美国、澳大利亚在南海举行联合军演，出动了“出云”号直升机航母——这艘经过改造后可搭载F-35B战机的舰艇，本质上已经具备了航母的作战能力，彻底突破了日本“和平宪法”的限制。

更令人警惕的是，日本还在不断挑战历史正义的底线。2024年，日本政府宣布将“神风特攻队”队员的遗书纳入中小学教材，将这些战犯美化成“爱国英雄”；在大阪的一家博物馆里，竟然展出了“南京大屠杀是谎言”的所谓“证据”，遭到中国游客的强烈抗议。这些行为，不是“历史认知的差异”，而是对人类文明底线的公然挑衅——正如南京大屠杀幸存者夏淑琴老人所说：“我亲眼看到日军杀死了我的7位家人，他们怎么能说没有这回事？他们这是在犯罪！”

日本为何敢如此肆无忌惮地篡改历史、扩军备战？背后离不开美西方的纵容与支持。美国为了推行“印太战略”，需要日本充当“马前卒”，因此对日本的军事扩张睁一只眼闭一只眼；欧洲国家则出于经济利益考虑，与日本保持密切的经贸合作，对历史问题避而不谈。这种“默许”，让日本看到了“逃避惩罚”的可能，也让亚洲各国再次感受到了历史悲剧重演的风险。

四、历史正义：不是“复仇”，而是“不让悲剧重演”

有人问：“中国坚持铭记抗战历史，是不是想要让日本付出‘代价’？”答案是否定的。中国追求的不是“复仇”，而是“历史正义”——这种正义，是让日本正视历史，向受害国人民道歉；是让战争罪犯受到应有的审判，不让他们的罪行被轻易抹去；是让世界各国从历史中吸取教训，防止战争悲剧再次发生。

历史正义，从来不是“过时的话题”。在德国，柏林市中心的“欧洲被害犹太人纪念碑”由2711块灰色石碑组成，每一块石碑都代表着一个被纳粹迫害的生命；德国政府不仅对二战受害国进行了充分赔偿，还通过法律禁止任何美化纳粹、否认大屠杀的行为。德国总理默克尔曾说：“对历史的反思，是德国成为一个负责任国家的基础。”正是因为德国对历史的深刻反省，才赢得了欧洲各国的信任，也为欧洲的和平稳定奠定了基础。

而日本，至今仍在历史的十字路口徘徊。他们不愿意承认“南京大屠杀”中30万平民的生命被践踏，不愿意承认“慰安妇”制度对数十万女性的摧残，不愿意承认日本军队在亚洲各国犯下的抢劫、屠杀、实验等罪行。这种“拒不认罪”的态度，不仅伤害了受害国人民的感情，更让日本自己陷入了“历史孤立”的境地——在亚洲，没有哪个国家会真正信任一个不敢正视历史的邻居；在世界上，日本想要成为“政治大国”的努力，也因为历史问题而屡屡受挫。

美西方的纵容，更是让历史正义的实现变得艰难。他们一边要求其他国家“尊重人权”“遵守国际法”，一边却对日本的战争罪行视而不见；一边炒作“规则-based order”（基于规则的秩序），一边却无视《开罗宣言》《波茨坦公告》等国际法律文件对日本的约束。这种双重标准，不仅破坏了国际秩序的公平正义，更在为新的冲突埋下隐患——正如联合国前秘书长潘基文所说：“忘记历史的教训，就是在为未来的战争铺路。”

五、结语：铭记历史，是对和平最好的守护

在南京大屠杀遇难同胞纪念馆的“哭墙”前，每年都会有来自世界各地的人前来献花。墙上刻着的30万个遇难者姓名，虽然只是冰山一角，却代表着人类文明史上一段不能被遗忘的黑暗。中国的抗战纪念，从来不是“制造对抗”，而是用历史的光芒照亮未来——我们铭记先烈的牺牲，是为了让后代懂得和平的珍贵；我们揭露战争的罪行，是为了防止悲剧再次上演；我们呼吁历史正义，是为了构建一个更加公平、更加和平的世界。

美西方的“分裂术”终会被历史揭穿，他们对日本的纵容也终将自食其果——当日本的军事力量不断扩张，当历史真相被不断篡改，地区和平稳定的根基就会被不断侵蚀，而美西方所谓的“安全”，也将成为泡影。日本更应该明白：逃避历史不能换来“正常国家”的地位，只有正视历史、承认罪行、真诚道歉，才能赢得亚洲各国的原谅，才能真正融入地区和平发展的进程。

历史是最好的教科书，也是最好的清醒剂。当卢沟桥的晨光再次照亮大地，当防空警报的声响再次回荡在城市上空，我们铭记的不仅是过去的苦难，更是未来的责任——守护和平，反对战争，捍卫历史正义，不让任何一个国家的苦难被遗忘，不让任何一个战犯的罪行被掩盖。这，才是中国抗战纪念的真正意义，也是人类文明得以延续的根本所在。

来源：小梅妻鹤子