摘要：沅陵，古称辰州，是一颗镶嵌在湖南西部的璀璨明珠。境内汉族、苗族、土家族、白族、回族等 25 个民族和谐共生，少数民族人口近 38 万人，占全县总人口的 57%，是湖南省 6 个少数民族人口过半县之一。各民族独特的文化元素交织在一起，构成了一幅绚丽多彩的民族风情

沅陵，古称辰州，是一颗镶嵌在湖南西部的璀璨明珠。境内汉族、苗族、土家族、白族、回族等 25 个民族和谐共生，少数民族人口近 38 万人，占全县总人口的 57%，是湖南省 6 个少数民族人口过半县之一。各民族独特的文化元素交织在一起，构成了一幅绚丽多彩的民族风情画卷。而在这背后，有一条千年古道 —— 京昆古驿道，宛如一条无形的纽带，串起了各民族的迁徙与融合之路，默默诉说着民族交流的动人故事。

太平铺：驿风拂过的民俗短章 —— 从天亮接亲到擂茶飘香

在沅陵县版图上，太平铺村静静坐落于群山与田畴间。这里聚居着汉族、苗族乡亲，代代相传的独特民俗，清晰映照出民族交流融合的痕迹。苗族村民周建兵是村副支书，对村里事务熟悉，尤其对揉合多民族特色的老习俗，有着旁人难及的切身感知。

“咱村婚嫁最特别的是‘天亮接亲’，这规矩和常德桃源县几乎一样。” 周建兵道出习俗的地域关联。她说，过去娶亲日，接亲队伍天刚泛鱼肚白就出发，唢呐、锣鼓声穿透晨雾，乡亲们挑着礼盒往新娘家赶。新娘家早升灶火，糯米粥、油饼、腊肉摆满桌，用热气腾腾的早餐传递喜气。

这习俗的由来，藏着地理与历史缘分：太平铺村离常德桃源县不远，更关键的是京昆古驿道曾在此蜿蜒。这条千年交通动脉上，行人、商贾、官员往来不绝，文化与信息随之流转。正是通过古驿道，常德婚俗元素传入太平铺村，与本地苗族习俗碰撞后落地生根，成了村民默认的 “老规矩”。

除婚嫁外，太平铺村节庆时必用擂茶待客。擂茶做法有讲究：将茶叶、芝麻、花生放入青石擂钵，用擂棍顺时针研磨至细腻糊状，再冲开水搅拌。一碗擂茶端上桌，焦香裹着茶香，抿一口醇厚回甘。

关于擂茶起源，当地流传着与东汉名将马援相关的传说：他率军征讨五溪蛮时，将士因水土不服染疫，一位本地老妇献上祖传 “三生汤”—— 茶叶、生姜、生米擂成的糊状。将士冲服后痊愈，马援为其取名 “擂茶”，还加盐提味，这习俗顺着军营与驿道传开。

往后岁月里，擂茶成了地域文化交融的 “活载体”：湖南桃源、益阳的擂茶，以本地茶叶为基，添芝麻、花生，多了几分香甜；客家人往擂茶里加草药与五谷杂粮，让其成为维系族群记忆的纽带。太平铺村的擂茶，既有 “三生汤” 的古朴底子，又藏着周边地域的食材智慧，一口能尝出中医药的温润，更品出文化交融的绵长。

如今再看太平铺村，京昆古驿道的 “连接” 基因从未消散。不同民族文化在此交融，沉淀为独特包容的民俗底色 —— 无论是天亮时的接亲唢呐，还是节庆里的擂茶香气，都是民族交融的故事，在村里日复一日延续着。

界亭驿：千年驿站的古今和鸣 —— 从缅象踏尘到拦门酒香

沅陵的历史版图上，始终镌刻着 “枢纽” 的厚重印记。它不仅是扼守西南的军事重镇，更是历朝中央政府经营羁縻西南的 “桥头堡”，亦是商贸辐辏的经济中心 —— 这份特殊的政经地位，如磁石般吸引着八方人口汇聚，也让语言的交流与融合在此格外活跃。

自远古起，这里便是百濮、百越等部族的聚居之地，天生带着 “文化熔炉” 的基因。苗族、瑶族、土家族与汉族在此世代共生，不同族群的气息交织浸润，慢慢熬煮出独特的语言文化肌理。

自楚国势力西渐始，中原中央政府便持续与西南五溪蛮、百濮、百越等部族互动 —— 武力征伐与怀柔招抚并行，既孕育出以溪州铜柱为象征的民族自治智慧，也催生了因中央政权暂难全面管控而设的土司制度。而沅陵恰处这一进程的枢要之地，自然而然成了中原文化与西南少数民族文化碰撞交融的核心区。中央政权经营西南的轨迹，本质上是中国走向民族统一的脉络，而怀化京昆古驿道，便是串联这条脉络的关键通道，其地位无需多言。

明清更迭之际，新生政权更将沅陵的政治、经济、文化中心地位推向新的高度。乾隆帝亲赐辰龙关 “天下第一关” 之名，又于县城南岸增设辰阳水驿；官府亦捐百金修缮龙兴讲寺尊经阁，藏书千卷，还在城北兴建崇文书院 —— 就连界亭驿产出的茶叶，也跻身贡品之列，成了沅陵文化分量的见证。

坐落于沅陵县官庄镇的界亭驿，亦是这段历史中一颗耀眼的星。这座古老驿站上控云贵、下制长衡，驿路脉络可追溯至先秦，在两千余年风雨中始终未断。元世祖开辟京都至昆明驿道时，于此正式设界亭驿；及至晚清，这里仍是会馆鳞次栉比、店铺林立，迁客骚人、商贾名流往来不绝，热闹景象在时光里定格成鲜活的画卷。

时光荏苒，如今的界亭驿已转身为当地文旅开发的重要载体。游客踏入这里，最先遇见的便是少数民族同胞的热忱：土家拦门酒是土家族迎接宾客的传统仪轨 —— 客人至寨门前，身着盛装的土家族姑娘手捧酒杯，伴着悠扬的拦门歌上前，若不饮下这杯盛满心意的酒，便难入寨中。这一杯酒、一首歌，满是土家族的豪爽与温情，让民族风情直抵人心。

苗族长桌宴则是另一番盛景。长条木桌蜿蜒铺开，酸鱼、酸肉、糍粑等特色佳肴满满当当，游客与苗族同胞围坐桌旁，在美食的香气里，伴着苗族姑娘的歌舞，沉浸式触摸苗族文化的独特肌理。

在今日界亭驿，土家拦门酒的醇厚与苗族长桌宴的热烈，早已成了民族文化交融的鲜活窗口。不同族群的文化在此继续碰撞、共生，织就了界亭驿文旅版图上最动人的色彩，也让沅陵千年的民族交融故事，在新时代有了更生动的延续。

马底驿：鹅卵石上的家族与诗行 —— 从驿使歇脚到乡愁回甘

循着京昆古驿道的脉络继续前行，马底驿便在群山褶皱中渐显轮廓。千百年的时光里，无数文化名人踏过这片土地，将身影与情思刻进马底驿的记忆 —— 宋代诗人陶弼曾任辰州知州，当他途经马底驿的白雾坪，溪山如黛的景致撞入眼底，遂提笔写下“一曲青溪一曲山，鸟飞鱼跃白云间。溪山岂要行人到，自是行人到此间”，诗行间满是溪山的清逸与超脱的雅韵；那个曾写下“青山依旧在，几度夕阳红”的明代状元杨慎因触怒世宗被贬云南，驿路漫漫中经停马底驿，一纸《宿马底驿》道尽流放途中的风霜与剪不断的乡思；清代民族英雄林则徐，于嘉庆二十四年（1819 年）赴云南任主考官时亦途经此处，不仅在日记中细细记下行程，更留下 “一县好山留客住，五溪秋水为君清” 的千古名联。这些诗作与文字，如温润的墨痕，为马底驿晕染出厚重的历史文化底色。

这座浸透着岁月烟尘的古驿站，藏在山水的怀抱里：左倚龙门宝殿，右枕喜眉大山，上有 “花翎搭桥” 的传说萦绕，下有 “犀牛镇潭” 的故事流传，怡溪水则如一条碧带，穿驿而过，潺潺流淌。因驿道隐于崇山峻岭之间，难窥全貌，便有俗谚这般描摹：“望不到的马底驿，脏兮兮的界亭驿，好玩不过郑家驿，看不到头的星天驿。”

古驿道的设计里，藏着前人的巧思——路面多以青石板铺就，或用细小鹅卵石拼缀出“福、禄、寿”的字样；驿道两侧，青砖垒砌的水沟蜿蜒延伸，恰好承接两旁屋檐，让雨水顺沟而去，点滴细节皆见匠心。如今，古驿站的驿馆墙基仍在，小街陌巷纵横交错，风火墙古建筑、周正的古民居、四方天井、雕花窗棂、曲尺形柜台静静伫立，无不诉说着当年驿站的宏大规模，也彰显着独特的古驿文化魅力。

在马底驿村，四栋天井房依旧完好伫立，古朴典雅的形制里，藏着无数驿使歇脚的过往。其中一栋天井房的主人，是 85 岁的万新文老人。老人精神矍铄，谈及家族迁徙的历程，往事如在眼前：祖上最早从常德韩公渡出发，循着古驿道的轨迹，先辗转至沅陵尤家湾，而后落脚马底驿村。在那个交通闭塞的年代，古驿道便是家族迁徙的生命线。扎根马底驿后，祖上见此处水运通畅、木材丰饶，便做起了木材生意，将当地木材经由古驿道运往四方，生意一度兴旺。

万新文老人的家族故事，恰似京昆古驿道上一枚鲜活的印记，映照着驿道上民族迁徙与交融的轨迹。古往今来，无数家族沿着这条驿道辗转迁徙，带来各异的文化、技艺与生活方式。他们在新的土地上扎根，与当地文化碰撞、相融，最终共同织就了这片土地上丰富多彩的民族文化图景。

京昆古驿道，这条跨越千年的文明动脉，在沅陵县烙下深深印记，它见证太平铺村民俗交融、界亭驿古今变迁、马底驿家族传承。

来源：掌上怀化