摘要：裁撤文科，美其名曰“优化结构”，依我看，倒像是那饿急的汉子，剁了手指熬汤喝——汤未沸，血先凉了。

复旦断腕记

鲁迅

诸君可见？这学堂里的刀斧手，如今竟比那市井屠夫更利落些。

说是“文理医工四轮驱动”，却偏要将文科这轮子卸了三条辐条，硬生生套上铁匠铺的齿轮。

三十年前喊着“自由而无用”，如今倒把“无用”二字当了裹脚布，嫌它拖了“实用”的轿子。

裁撤文科，美其名曰“优化结构”，依我看，倒像是那饿急的汉子，剁了手指熬汤喝——汤未沸，血先凉了。

他们爱拿就业率说事，七成的文科生不如九成的工科生光鲜。可诸君细想：若按这算法，孔夫子该去编草鞋，曹雪芹合该卖炊饼，鲁迅先生早该改行开西药铺子！

如今这世道，连大学都要把《离骚》换成《代码大全》，将青铜器上的铭文磨平了刻二维码。这哪里是“调整结构”？

分明是剜了心肝脾肺，单留一副肠胃——好教人知道，这学堂养的不是读书人，是消化机器。

更可笑者，满嘴“交叉学科”，让教《楚辞》的先生去讲“数字人文”，逼研究甲骨文的捧着AI教材。好比让齐白石改行修汽车，梅兰芳转业调电路。

这般“新文科”，恰似给孔乙己的长衫缝上LED灯带，茴香豆蘸着芯片吃。原说要“守护传统”，结果传统成了实验室的小白鼠，任人插满科技的导管。

诸君，学堂该是栽种灵魂的苗圃，不是制造零件的车间。他们砍了文科的枝桠，却不知百年后，当那些“实用专业”的公式早化作灰烬时，唯有《史记》里的风骨、《道德经》中的玄思，还在给华夏续着血脉。

今日这刀斧声里，砍的哪里是招生名额？砍的是千年文脉，断的是子孙的眼睛！

呜呼！麻省理工尚知给工程师开伦理课，牛津仍教拉丁文。我们的“双一流”，倒把祖宗的笔墨当了废纸秤斤卖。这新造的轿子，可载得动一个民族失魂落魄的踉跄？

复旦断脉记

金庸

江湖传言，华山派掌门金先生近日自断一臂，震烁武林。众人惊问其故，答曰：“此臂虽善使玉箫剑法，却难劈柴生火，不如斩去，留得阳刚正气。”

此言一出，江湖哗然——原来那“剑气冲霄”的复旦书院，竟也练起了《葵花宝典》的邪功。

金掌门手持“就业率”屠龙刀，将文史哲三脉弟子拦腰斩断。门下寒窗十载的儒生，忽成“无用累赘”；精研《易筋经》的老学究，竟被逼着与少室山的码农比拼拳脚。

昔日书院门楣上“自由而无用”的匾额，早被换成“实用至上”的玄铁令，寒光森森，映得满院青衫尽褪色。

有教《九阴真经》的长老质问：“斩我经脉，书院可还称得上五岳剑派？”金掌门抚须长笑：“书院乃天下人之书院，岂容尔等酸儒独占？”言罢掷出三枚“CSSCI”生死符，凡中符者需一年内著经二十卷，否则逐出山门。

可怜那皓首穷经的隐世高人，竟要与初出茅庐的少侠争抢论剑帖，直教人叹：江湖规矩，竟不如屠狗辈！

最可笑者，书院一面高喊“传承文脉”，一面逼着琴棋书画四阁弟子改练“数字打狗棒法”。藏经阁中千年典籍，尽数填入“人工智能”丹炉，炼出的却是一炉炉术语残渣。

江湖儿女皆知，少室山尚容扫地僧参禅，桃花岛犹存哑仆耕读，独这复旦书院，将千年文脉当作《辟邪剑谱》，挥刀自宫犹嫌不足。

呜呼！当年黄裳编道藏悟出《九阴真经》，达摩面壁九年著《易筋经》。今观复旦书院，满目皆是“论文暗器”“考核毒砂”，却不知武功至高境界，原在拈花微笑间。

金掌门可知？那自断的臂膀里，流的正是华夏文脉的碧血！

麦田里的文脉断镰

莫言

复旦园子里的高粱地，今年割得早了些。

那些扎着马尾辫的文科苗子，原该在《诗经》的露水里抽穗，如今却被镰刀削成了光秃秃的茬口。

校长攥着“就业率”的化肥袋子，站在田埂上吆喝：“长不出金豆子的秧子，趁早拔了！”可这盐碱地里，偏偏有老农蹲着刨甲骨文的碎瓦片——他们说这是祖宗的麦种，埋深了也能发芽。

城里来的工程师给土地插满芯片，说这叫“数字耕地”。教《楚辞》的老先生被逼着学写代码，键盘敲出的不再是“长太息以掩涕兮”，而是“Hello World”。

祠堂里的族谱被撕了糊窗户，换上一张张“人工智能伦理白皮书”。可夜里起风时，纸页哗啦啦响，倒像是屈子投江的水声。

都说这世道变了，连孔庙的香火钱都拿来买显卡。但村口瞎子算命时还在念叨：“文曲星坠了地，是要遭旱的。”

果然，裁了文史哲的地界，野草疯长得比人高。那些扛着“交叉学科”锄头的后生，刨开土却挖出一截截锈蚀的青铜鼎腿——上面刻的分明是复旦百年前“思想自由”的铭文。

最苦的是祠堂梁上的燕子。往年衔泥筑巢时，总能听见学子们诵《逍遥游》，如今满耳皆是“算法优化”“模型迭代”。有一日，老燕子撞死在玻璃幕墙上，肚里还裹着半片没嚼碎的《论语》。

昨夜梦回高粱地，见金校长举着转基因的麦穗大笑。可仔细瞧，那麦穗是塑料做的，根上缠着祖坟里扯出来的裹脚布。

文科楼拆除指南

余华

招生办的打印机在六月吐出最后一批名单时，文科楼的地基突然陷下去三寸。

老张蹲在楼前抽烟，他是研究甲骨文的，现在负责给《诗经》贴条形码——校领导说这是“古籍数字化”。

那些刻着卜辞的龟甲堆在仓库里，和报废的电脑机箱一道称斤卖给废品站。过磅时老张突然大笑：“商朝人占卜用龟壳，咱们用Excel表格，进步了！”

图书馆的刘姨改行当了机房管理员。她总把《楚辞》塞进服务器缝隙里，说是防辐射。有天校长巡查时撞见，冷着脸说：“这些书占内存，烧了吧。”

焚烧炉点火的刹那，我们听见屈子在灰烬里咳嗽，他新写的《离骚·算法篇》还没发表就被404了。

最惨的是哲学系王教授。他被迫改行教“成功学”，第一堂课教学生用SWOT分析法谈恋爱。

有个女生举手问：“苏格拉底的产婆术能用来做市场调研吗？”王教授盯着窗外的挖掘机，那钢铁手臂正在肢解柏拉图洞穴喻的浮雕。

后来校史馆多了件藏品：一把生锈的裁纸刀，标签上写着“2025年复旦大学文科改革纪念”。

保安老李偷偷告诉我，这刀每晚滴血，擦干净了第二天又红——和那些被调剂的文科生眼睛一个颜色。

文科办证指南

刘震云

复旦招生办王主任在走廊堵住历史系老赵，递过一张表格：“老赵，你那个商周青铜器课改成‘文物鉴定与直播营销’，明年就能多招五个学生。”

老赵扶了扶眼镜：“商朝人刻甲骨占卜，咱们改刻二维码？”

哲学系的小李在食堂叹气。他刚把康德的《纯粹理性批判》改编成剧本杀，校领导批了条子：“世界观不够宏大，要加入区块链元素。”

对桌教马哲的老孙插话：“我那《资本论》选修课，上周刚改成‘企业家精神溯源’。”

图书馆吴阿姨最愁。她奉命把《文心雕龙》扫描进数据库，系统总把“风骨”识别成“风险估值”。

有天数据库崩了，屏幕上跳出一行乱码：“文脉已404”。技术员小张挠头：“这得找中文系解码。”中文系教授上周刚调去教公务员申论。

校长在会上敲茶杯：“哭什么丧？清华裁撤新闻系，北大缩减社会学，咱们还留着《楚辞》课，够仁慈了！”

散会后，秘书发现他公文包里塞着本《庄子》，书签停在《养生主》篇——那页夹着新加坡国立大学的聘书。

后来校史馆多了件展品：青铜鼎改制的碎纸机，吞进去的是《国史大纲》，吐出来的是“职业规划手册”。

底座刻着“自由而无用”的铭文，被“产教融合示范单位”的铜牌压得看不清笔画。

来源：刘亚东