摘要：清明是对祖先的祭奠和怀念。唐朝诗人白居易在《寒食野望吟》中这样描写：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”清明时节的墓地上，乌鸦和喜鹊叫声不断，尽显寒食的凄凉。抬眼望

梨花风起正清明，杏花微雨盎然春。清明时节，春意阑珊。千百年来，文人骚客咏诗无数，只为清明的那一场遇见。

清明是对祖先的祭奠和怀念。唐朝诗人白居易在《寒食野望吟》中这样描写：“乌啼鹊噪昏乔木，清明寒食谁家哭。风吹旷野纸钱飞，古墓垒垒春草绿。棠梨花映白杨树，尽是死生别离处。冥冥重泉哭不闻，萧萧暮雨人归去。”清明时节的墓地上，乌鸦和喜鹊叫声不断，尽显寒食的凄凉。抬眼望，坟冢连成一片，在碧草间若隐若现。孤寂的古墓前，祭祀的亲人泪千行，只能将纸灰当钱来传递情感，溢满心间的唯有蚀骨的思念。诗人巧用鲜明的意象“棠梨花”和“白杨树”，表达出生死离别的凄凉和无奈；最后则以重泉和暮雨为背景，渲染出清明扫墓的悲伤气氛，进一步表达了诗人对逝去亲人的深切怀念和对生死离别的感慨。

清明是一场深深的忧思和伤感。唐朝诗人杜牧的《清明》就写出了羁旅之人在清明归途中失魂落魄的伤感之情。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”在清冷的春雨中，在悲凉的氛围中，走在乡间小路上，到处是行色匆匆的祭祀人，人人脸上都是沧桑和悲凉。此情此景勾起人们对亲人深深的思念和对生死的深度思考，真的是思亲忆亲清明时，泪雨纷飞欲断魂。还好，失魂落魄之人总能在杏花村找到酒家，一醉方休，来慰藉愁苦悲戚的自己。

清明是一缕穿越千年的乡愁。宋代苏轼的《蝶恋花·春事阑珊芳草歇》，则写清明时节，不能回归故里的哀怨。“春事阑珊芳草歇。客里风光，又过清明节。小院黄昏人忆别。落红处处闻啼鴂。咫尺江山分楚越。目断魂销，应是音尘绝。梦破五更心欲折。角声吹落梅花月。”北宋熙宁七年（公元1074年）的暮春，苏轼在镇江办理公事，已经半年没有回家。此时恰逢清明节，他特别思念故乡和家人。看到春天百花盛开，处处风光无限，他却提不起兴致。想到清明节，身处异乡的自己无法为先祖扫墓，只能在黄昏的小院里思念着亲人。虽与亲人咫尺江山，但自己却望穿秋水，音信全无。愁肠百结之时，想到梦里去寻，梦里与亲人相会时，却又被角声惊醒，梦中相聚也成了奢望，一颗游子的心顷刻破碎。此诗虚实结合，把诗人悲伤幽怨而又无可奈何的淡淡哀愁表现得淋漓尽致，读来让人深受触动。

清明是一场春天的优雅谢幕。四月天虽美，但不得不承认，清明过后，春天已近尾声。暮春时节，有人掀起的不是祭祖思亲之情，而是伤春感怀之意。宋代马子严的《阮郎归·西湖春暮》就是一首感伤之作。“清明寒食不多时。香红渐渐稀。番腾妆束闹苏堤。留春春怎知。”春近尾声，落红片片，为了留住春天，人们纷纷找出漂亮衣服，来到苏堤，尽情游玩。可是，春天却并不懂其中深意。诗人感触颇深，遂发出“留春春怎知”的感慨。“花褪雨，絮沾泥。凌波寸不移。三三两两叫船儿。人归春也归。”雨洗花朵褪鲜色，柳絮落成泥，赏花之人却看得寸步不移。当游人尽兴而归，春天便也归去。此诗虽有伤感之情，但更能体现春天在清明里优雅落幕。

来源：掌上曲靖