“田鼠大婶”裴爱民的2024年

摘要：2024年，对于“田鼠大婶”裴爱民来说，无疑是忙碌而精彩的。不在家中，就在路上，或在活动现场。民勤薛百镇上新村的家中，也总缺不了一拨又一拨的人。参观的、交流的、慰问的，寒暄、读诗、谈感言、拉家常，繁忙的不仅是她的身影，还有那只动不动就钻进衣柜里的胖猫。

“田鼠大婶”裴爱民的2024年

李学辉

一

2024年，对于“田鼠大婶”裴爱民来说，无疑是忙碌而精彩的。不在家中，就在路上，或在活动现场。民勤薛百镇上新村的家中，也总缺不了一拨又一拨的人。参观的、交流的、慰问的，寒暄、读诗、谈感言、拉家常，繁忙的不仅是她的身影，还有那只动不动就钻进衣柜里的胖猫。

自2022年，以一部《田鼠大婶的日记》被人们熟知后，裴爱民身上的标签就多了起来：农民、女人、诗人、蜡笔画家、艺人。

其他标签，皆有可证。唯有艺人，不太确切。她既不唱歌，也不跳舞。给她提供的舞台，不是让她进行才艺表演的，而是通过她的“诗歌表现”，来展示新一代农民形象，解读人生的另一种精彩的。

她的诗是“野生”的，带着泥土的芬芳和田野的质朴；她的蜡笔画是没有规培过的，带有生活的原态和现场感。尘世喧嚣的东西一少，一种令人栖心的田园色彩便弥散。“大婶”的称谓，似乎越来越与年龄无关。这棵原本生长在风沙中的“梭梭”，带给人的并不是呛人的风沙，而是一种清新和自然。即便到了南方，除过口音的不适，整个“大婶”是可亲的。

尽管每日像“田鼠”那样忙忙碌碌，却没有人再让她诠释以“田鼠”命名的意义。“大婶”，成为她走向更广阔舞台的通行证。

二

罗列裴爱民2024年的“出行表”，足见她的精彩。

1月1日，参加央视三农频道《大地的力量》栏目，跨年演讲《时间的力量》。

2月6日，参加春晚新闻发布会，主持人龙洋朗诵她创作的诗歌《过大年》。

2月9日，作为特邀人员在现场观看春晚。并创作《春晚》，发表于《杭州日报·西湖副刊》。

4月20日，参加农业农村部在安徽省池州市举办的《杏花节农民诗人》节目，并诵读诗歌《春耕》。

4月23日，在《人民日报·大地副刊》发表《田里怎会没有诗意》。

6月5日，参观刘亮程木垒书院，听刘亮程主席讲述自然文学创作，并写游记《在阿勒泰散步》，发表于《杭州日报·西湖副刊》。

6月10日，在《人民日报·大地副刊》发表散文《夏日笔记》。

6月18日，参加湖南卫视在云南大理市举办的乡村季《花儿绽放》海选赛，带着作品集《田鼠大婶的日记》入围初赛。

11月23日，参加农业农村部举办的“中国农民诗歌研讨会”，参加“全国农村文化展演”，创作诗歌《我的二十四节气》。

在这个流量风行的时代，以诗歌创作作为“长红”，是一件不容易的事。以前的直播带货，为乡亲们卖点土特产品，只是在尺方间展示自己诗意的一瞬，真正走出民勤薛百村上新村，裴爱民的视野才被彻底打开。那个照片被展示在自家院门墙上，作为诗意地栖居和美乡村的普通农民，光环四射。

“未走出去前，感觉村庄很大。走出去了，才知道村庄很小，县城很小，还很偏远，好多人都不知道，心里有些难过。我以为我生活的这块地方就是我全部的世界，出去了，才知外面的世界很大很大，大得让我不知所措。说甘肃民勤，人不知道。念《凉州词》‘葡萄美酒夜光杯'，好多人就有了感觉，表现出很向往的样子，我为此感到了自豪，也感到了诗歌的力量。在农业农村部举办的‘农民诗歌研讨会'上发言，有人问及，诗是什么？我不知道诗是什么？我只知道在我的田野里，春天来了，我们开着拖拉机去耕地，白杨树发出新芽，在春天的阳光下闪闪发亮。我把眼里看到的都老老实实写下来，他们说那就是诗啊。他们又问好诗是什么样子，我说我不知道，我只知道好诗并不一定在书里，它在我们的村庄里，在我们的田野上，在我们的春种秋收里。”

这是裴爱民的一篇感言。

裴爱民曾说：写诗，写得辛苦，想哭，可还得咬牙写下去。如果造访过裴爱民，可能会更理解这句话。

在“素人写作”“新大众写作”群中，裴爱民并不另类。她的根扎在生养她的村庄，离开村庄的时段只是去“吸收新的营养”。她有着挟裹泥土的现场感和随时能发现美的敏锐感。当司空见惯的日常让土地上常住的人已感受不到新鲜感时，她却从鸟叫、羊咩、牛哞、草长中听到了“文字发芽”的声音。这些声音，在别人看似平常，她却找到了诗情，并诗意地表现了出来。被她称为“猫子”的猫，反复出现在她的诗中。说她写的诗是“野生”的，确是发自肺腑的一种表达，就像一颗种子，在泥土中完成着自己的理想，并不刻意，有些东西不需要修饰，只管在阳光雨露中自我展现。

她的蜡笔画也受到了很多人的关注。品赏她的蜡笔画，若从线条、构图、色彩、透视等专业术语来审视，会有这样那样的缺陷，但正是这种带有原生态的现场捕捉，让人能从瞬间领略出一种狂野的质朴之美。尤为画中的女子，臀部一翘中，人物的内心活动便相伴而出，令人忍俊不禁。也许生于90年代以后的人，并不完全明白她画中的内容，这并不重要，重要的是，那种质朴、野性的美，已做出了彻底的表现。

还有，在她诗中和画里，和她在家中“制造”的氛围感一样，炕上的小桌，小桌上的书，随时随地都会让她安静下来。即便她平常的言语，似乎与写诗没多少相干，仔细一究，却是诗的另一种形态。

二十岁那年，媒婆上门了

陈家庄有个好人家，好人家有个好小伙

小伙生得壮腾腾，仓子里粮食满满当

当春天种麦子时说哈的亲事

夏天收了麦子择了个好日子

姐姐梳头婶婶送亲，热热闹闹嫁了出去

三日回门，拾掇了一口袋书本日记

婆家人捏捏口袋没有吭声

从此以后小心小胆做了人家的媳妇

春种秋收不得闲，只盼冬日夜长好写诗

这是裴爱民发表在《杭州日报·西湖副刊》长诗中的一节。诗里的信息很繁密，把她从媒婆说媒至出嫁到回门的状态做了“记录”。这种“记录”高度浓缩，别人出嫁、回门注重的是“物质的回馈”，而她在乎的是“一口袋书本日记”。嫁女嫁汉，她的“小心小胆”中透出的是对人们不理解的担忧，但她知道，嫁至农村，日出而作并不是对田园风光的品赏，而是实实在在的劳作。田园本不是诗，只有把心中的诗意发散出来才是诗。

“只盼冬日夜长好写诗”，是无奈，也是一种期盼。

“夜里有风，冷窗口不得不用枕头扛住，鼻尖、脸、手指冰凉。尽管炕是热的，还好，能让我清醒。”

这是一幅冬日晚歇图。没有在农村认真生活过的人，是很难体会这种状态的。她的“清醒”，实际上是对自己的一种“自律”体现。

“我还在小寒的热炕上，抬头，大寒就到了。”

“今天天气真好，像过年的样子，蓝蓝的，开心的颜色。”

“春日不再翻粪拉粪，春天一下子消闲了好多。”

在“移动时代”，只有有能力“塑造”人们日常行为的人，才能为读者提供宁静和诗意，让过去的岁月和现在的生活在同一时空共振。裴爱民，以她自己的耐力在坚守着信念。

三

人写一首诗并不难，难的是一辈子在农村把农村写成诗。

做客央视，讲述沙乡的故事，在防风治沙现场，参与社会活动，她尽最大可能展示着才华，实现着梦想。

裴爱民有着与生俱来的聪明，这种聪明更需后天来滋养，读书、融于生活，且热爱周围的一切，尤其与花草树木相守，与庄邻友朋相顺，才能安其心而定其神。草木供养，本为自然，若对周遭熟视未睹，强求远大，则累矣。心累则身疲，诗性也会倦怠。

一个人的出生地无法选择，能选择的是对物事的态度。不管境遇如何发生变化，能以平常心待之，且阳光向上，人生也会积极地应对各种不顺。从裴爱民的诗与画中，看不到颓唐，有的是对伴她一切的欣喜，这样，她的诗与画就能一直保证一种“童真”，我们不能一味地以所谓艺术的标准来苛求正在路上求索的人，哪怕她发现的美看似“稚嫩”，其实，这种稚嫩才是美的体现。有时，偏僻的美才能避开热闹的“完满”，现今，处于急剧变革中的农村，更需有裴爱民这样的人。在新时期的农村，若能培植诗性，果木丰硕处，便是和美呈现时。

每次去裴爱民上新村的家，都能看到干净的院落、整洁的屋内陈设，夏、秋时，还有栽植于院中开着艳丽的花。偌大的院落里，总有喜鹊们光顾，它们在院中蹦蹦跳跳，看到猫子出门，它们也不理会。它们也喜欢裴爱民家的烟火气和诗意。那些南来北往找她的伙伴们，吃一次西瓜泡馍，跟她到沙井文化遗址处游览，或去沙漠植一棵树，栽几株梭梭，她们改变着对民勤的认知，相处久了，风沙也会成为一种风景。大婶的开朗，是疗心的良方。不怯于高楼大厦，不卑于名山大川，在裴爱民眼里，薛百镇上新村，是她安身立命的地方，也是她真正的诗与远方。

“领着孩子们，就像领着春风，领着春天。”多好！

“田鼠大婶”简介