摘要：公元前176年，楼兰兴起于罗布泊畔，凭借绝佳的地理位置成为了连接中原与西域的咽喉要道。汉代的使者、商队从这里经过，驼铃声声，打破了沙漠的寂静。楼兰王宫里，丝绸、香料、玉器堆积如山，佛教的经文与西域的乐曲交织在一起，绘就了一幅繁华的画卷。

楼兰，这个西域历史的代名词，承载着太多未解之谜。

公元前176年，楼兰兴起于罗布泊畔，凭借绝佳的地理位置成为了连接中原与西域的咽喉要道。汉代的使者、商队从这里经过，驼铃声声，打破了沙漠的寂静。楼兰王宫里，丝绸、香料、玉器堆积如山，佛教的经文与西域的乐曲交织在一起，绘就了一幅繁华的画卷。

（楼兰古城/网络）

然而，公元630年，楼兰突然从历史的长河中消失。黄沙吞噬了这座曾经的繁华都市，只剩下残垣断壁，在风蚀中倔强地挺立。直到1900年，瑞典探险家斯文·赫定偶然间发现了这片遗址，楼兰才重新回到了世人的视野。

残存的佛塔，依稀可见当年的庄严；斑驳的城墙，记录着战火的痕迹。抚过小河墓地的胡杨木柱，11根立柱直指苍穹，像11句未破译的古老咒语。包裹着牛皮的木棺静静躺在沙丘中，船形棺盖上刻着神秘符号，或许是某个部落对生死轮回的注解。

楼兰的美注定是脆弱的。米兰壁画上的青金石蓝正在氧化褪色，尼雅遗址的精绝王宫也在被沙漠吞噬。正如彭加木的脚印消失在库木塔格沙漠，楼兰的真相也在历史深处若即若离。

现在的我们，该如何走进楼兰、走进西域？

北京大学博雅讲席教授，中国敦煌吐鲁番学会会长荣新江曾说：“邱老师的书（《空城纪》）让我感到亲切，因为它唤起了我们在不同时期的感受，就像听刀郎的歌一样……可以唤起我在新疆——比如在罗布泊、库车、和田、敦煌的回忆。”

《空城纪》，邱华栋 著

2024年7月出版

2024年7月，译林出版社推出邱华栋历史小说《空城纪》。这部历时三十年构思、六年创作的长篇小说，以“龟兹双阕”“高昌三书”“尼雅四锦”“楼兰五叠”“于阗六部”“敦煌七窟”六章结构，将西域古城的辉煌与沧桑编织成一部流动的史诗。书中不仅重现了细君公主的汉琵琶如何在龟兹乐舞中复活，更通过一枚“汉佉二体钱”串联起粟特商人与汉家士卒的生死契约。在这里，历史中的人物不再是冰冷的文字，而是有了温度、有了表情、有了冷暖。

作者以“石榴籽结构”将文物与人性勾连。南京师范大学教授朱晓进评价其“在中华民族伟大复兴的语境下，为中华文明赋予了时代新声”，而学者臧晴则指出，小说通过“物的叙事”让历史在琴瑟、帛书、壁画中流动，唤醒了古今对话的可能。

自出版以来，《空城纪》广受媒体和读者关注，入选各大重要好书榜单，如2024年8月中国好书、“新华荐书”第25期推荐图书、南方周末2024年度十大好书、亚洲周刊2024年十大小说、《扬子江文学评论》2024年度文学排行榜长篇小说榜、2024《收获》文学榜长篇小说榜。

2025年3月，《空城纪》有声版正式上线央广云听APP，由具有十多年广播、电视节目记者、主持人职业经历的杨静倾情演播。让我们以声音为媒介，一起走进西域的历史传奇。正如邱华栋所言：“我想复原这些废墟，让远古的精神矗立起来。”若你愿在书中触摸历史的温度，《空城纪》便是那匹穿越时空的花斑马，驮着汉唐的月光，驰入今人的梦境。

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来源：译林出版社