摘要：很多人知道高适，源于读书时期背诵过一些他的诗句，比如，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
很多人知道高适，源于读书时期背诵过一些他的诗句，比如，“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”。
但对于高适真实的性格以及他的人生经历，却所知寥寥。
去年一次外出学习返程的飞机上，偶然和斌哥一起看完了《长安三万里》，高适身上的那种坚毅踏实和重情重义的品质，给我留下了深刻的印象，并令我内心感动不已。
加上最近有个项目需要研究下这位诗人，我对高适的兴趣大增。
和李白、杜甫、王维等大家耳熟能详的诗人相比，高适似乎没有那么闪闪发光，但当我近距离走进高适的人生，我才终于领悟，为何当初在看电影时，高适带给我的触动远比李白要多得多。
论天赋和性格，李白才华横溢、潇洒不羁，确实非常有魅力，但天才终究离普通人太过遥远，而高适则更像是心怀梦想、勤勉踏实，最终厚积薄发，成功实现自我价值的代表。
高适的祖父高侃，原本也是一代名将，然而到了高适这一代，家道已经中落，二十岁的他只身一人来到长安，希望能得到君王赏识，然而高适连皇帝的面都没见到，也无人愿意举荐一个无钱无势的年轻人。
尝尽了世态炎凉的高适退守到宋州隐居，为了生存，他只能种地，谁知后来竟然做了三十多年的农民……
但即便隐居乡野三十多年，高适从来没有消沉度日，相反，他不仅不忘初心，还努力读书提高创作才华。
终于在四十九岁那年，高适得到了朝廷赏识，成为了一方县令，并在六十四岁抵达人生顶峰，成为了封疆大吏，也是唐朝众多诗人中，唯一以军功封侯的诗人。
尽管大器晚成，但无论是诗文成就，还是仕途政绩，在同时代的诗人中，高适都是佼佼者，当我带着学习的视角去看高适，我发现，这源于高适始终是一个知道自己要做什么的人，他目标明确，而且早早就构建了自己的“偶像天团”。
第一个人生榜样：宓子贱
高适的第一个人生榜样是宓子贱。
宓子贱是何人呢？
据说，宓子贱是孔子的学生，七十二贤之一。除了这个身份，他还有另一个被人记住的身份——单父宰。
唐朝时期，单父是河南的宋州，宰，是主治的意思，单父宰也就是单父的县令，地方父母官。
也许你会好奇，不就是个小小县令，高适为何那么崇拜他？
官位确实不高，但宓子贱很有政治治理才华。宓子贱在单父主政三年，弹琴而治，身不下公堂，就把单父治理得路不拾遗、夜不闭户，据说老百姓都不愿意犯罪，因为怕影响了宓子贱的名声。
三年期满后，接替宓子贱做单父宰的人叫巫子期，此人也是孔子的学生，他到任后，事必躬亲，披星戴月，天没亮就去公堂，夜晚辗转反侧还在思考公事，但是单父的治安却不如之前。
巫子期十分不解，就去请教宓子贱。宓子贱说，“你是一人之力，我是群策群力；依靠众人的力量当然安逸，依靠自己的力量必然劳苦。”
孔子听说后感叹，以宓子贱的才干，治理单父实在有点屈才，他可以做更大的官，管理更大的地方。
可见，宓子贱的确是个非常有才能之人，后来也成为了儒家推崇仁政德政的榜样。
一千多年以后，也就是公元744年，高适、杜甫、李白等人来到单父游玩，面对物是人非的琴台，高适心中颇为触动，于是写下了关于宓子贱的第一首诗：
宓公琴台诗三首 其一
高适
宓子昔为政，鸣琴登此台。
琴和人亦闲，千载称其才。
临眺忽凄怆，人琴安在哉。
悠悠此天壤，唯有颂声来。
此时的高适已经四十四岁，年近半百，处于人生低谷期，家庭、仕途都没有。但即便如此，高适并没有灰心丧气，也没有迷茫，仿佛找到了一座灯塔，内心有了更多的历练。
后来，高适又写了很多关于宓子贱的诗，“独行岂吾心，怀古激中肠。圣人久已矣，游夏遥相望。”独行并非我的心愿，怀念古圣先贤让我心情激动，虽然你已远去，但我决心要向你靠近。
高适回到宋州后，依然常常会想起宓子贱，并以子贱为榜样勉励自己。
中国有句古话，人无志不立，树无根不长。
一个人如果不能尽早确立一生的志向，就会无所作为，碌碌终生。
人生没有一帆风顺，在人生的低谷时，因为有了榜样的引领，也就有了继续前行的动力。
高适很幸运，他的人生有很多像宓子贱这般杰出的榜样在引领着他前进。
第二个榜样：魏征
对历史有些了解的人多半对魏征不会陌生。魏征是历史上有名的谏臣，以敢于犯颜直谏留名青史，即便激怒了皇帝，他也面不改色，毫不退缩。
后来唐太宗李世民留下了一段有名的“铜镜论”：以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
可以说，贞观盛世的诞生，亦有魏征的一份功劳。
公元730年，高适来到魏州，也就是今天的河北大名县游玩，在参访了魏征的旧馆后，他写下了一首诗：
魏征公
高适
郑公经纶日，隋氏风尘昏。
济代取高位，逢时敢直言。
道光先帝业，义激旧君恩。
寂寞卧龙处，英灵千载魂。
从魏征身上，高适学习了他的“勇气”，高适虽是诗人，但他身上亦有铮铮铁骨和勇于直言的果敢。
第三个榜样：郭元振
郭元振是武则天当政时期的一名官员。
当时，吐蕃是大唐的一大边患，吐蕃大将论钦陵要求唐朝撤去安西四镇的守军，并索要十姓突厥之地，野心不是一般地大，武则天为此头疼不已。
后来，出使吐蕃的郭元振便向武则天献上离间计，“吐蕃的百姓对常年战争早已痛恨不已，早就想和大唐和好，只有论钦陵穷兵黩武，想靠战争获得好处。如果我们派去使者不断展示大唐的恩德和友好，论钦陵总是反对，那么不论吐蕃国王还是老百姓都会日渐怨恨论钦陵，他再执意发动大规模战争，就会不得人心，吐蕃上下猜疑，将不攻自破。”
这一离间计很快有了效果，吐蕃内部果然相互猜疑，发生了内乱，论钦陵被杀，吐蕃投降唐朝。
后来郭元振被任命为凉州都督，他到任后，充分展示了自己的治理才华，把凉州的边境扩展了一千五百里，农业大发展，凉州的粮食实现了大丰收，囤积的军粮可以吃上十年之久。
有郭元振镇守边疆，吐蕃、突厥、都纷纷归降唐朝，边境祥和，百姓安居乐业。
此后，郭元振从地方官被调到京城为官，凉州百姓奔赴八百里，排着长队，带着各种食物和汤水，护送郭元振进京。
对于官员来说，如此政绩确实足以彪炳史书，是所有为官者都羡慕的画面。
从郭元振这里，高适理解了“责任”，那就是挑担子，做一个有责任感的人，才能实现自己的价值，同时利益他人。
第四个榜样：狄仁杰
狄仁杰是武则天当政时期，一位非常有头脑的官员。正是在他的巧妙推动下，太子李显顺利即位，李唐王朝得到了延续。
据说，当时武则天想把皇位传给侄子武三思。
有一次，武则天询问大臣，皇位传给谁，其他大臣不知怎么回答。狄仁杰却从容地问武则天，“姑侄和母子哪个关系更近呢？陛下立儿子为太子，千秋万岁后配享太庙。但是立侄子为太子，还从来没有听说过有侄子让姑姑享太庙的。”
这个说辞非常精妙婉转，按住了武则天立武氏为储的念头。太子李显复位，狄仁杰有很大的功劳。
从狄仁杰这里，高适懂得了“智慧”。头脑里有了智慧，才能走好仕途。
这些都是高适的榜样，每到一个地方游玩，高适都会感慨怀古，见贤思齐，他渴望像魏征一样“济代取高位，逢时敢直言”，像郭元振一样“纵横负才智，顾盼安社稷”，像狄仁杰一样“昌言太后朝，潜运储君策。待贤开相府，共理登方伯。”
有了这几位伟人做榜样，高适也找到了具体的行动指南。后来他当官后，很多行为都完美地契合了他的人生榜样。
向榜样学习和致敬
公元755年，“安史之乱”爆发，叛军势如破竹，很快逼近长安。
大将哥舒翰兵败安禄山，时任哥舒翰幕府掌书记的高适突围逃出，来到长安后，高适向他那唐玄宗献策，请求玄宗拿出仓库的全部财物来招募敢死队坚守长安，长安就还有救。
这是一条很中肯的建议，然而玄宗并没有采纳，因为他早已有了逃跑的想法，并瞒着百官很快付诸行动。
在西逃巴蜀的路上，高适继续上奏，极言是朝廷军队的腐败导致潼关战败，还获得了玄宗嘉许，被提拔为御侍史。
但是，唐玄宗听从房琯的建议，实行“诸王分镇”的策略，高适一眼看出其中不妥，又上疏力谏如此一来，太子权力将会被分散并且可能导致南北分裂，也不利于团结一心对付叛军。
危机时刻，高适的身上有着偶像魏征的影子，他不惧皇权威严，敢于一次次冒着生命危险直谏。尽管高适的意见没有被唐玄宗采纳，但高适的确有一代谏臣的风范。
唐玄宗执意施行“诸王分镇”的策略，很快结果如高适预言，永王李璘在东南招募了数万士兵叛乱，唐肃宗听闻高适曾劝谏玄宗不要行“诸王分镇”，召高适商议。
高适预言永王必败，于是唐肃宗任命高适为扬州大都督长史、淮南节度使，负责平叛永王之乱。但高适并不领兵先不急，先写了一篇《未过淮先与将校书》，劝说永王军中将士认清形势，早日归顺朝廷。
这一攻心计立竿见影，永王军队中传言纷纷，还没交战，早已士气低落。永王叛乱很快就被平定了。
这里我们可以看到高适身上有着狄仁杰的智慧，他一眼就能看清问题本质，他运筹帷幄，兵不血刃就能将危机化于无形之中。不愧一代名将。
此后，高适出任了多个西南地区的官职，维护了边陲地区的叛乱。
高适始终坚守理想，向榜样学习，心系百姓，渴望救黎民于水火之中，和同时代的诗人相比，高适对政治有更清醒的判断，或许这也是他一直稳稳前行，诗文与仕途皆瞩目的原因。
对于普通人来说，李白是用来崇拜的，而高适，则是可以学习的人生榜样。
当我们在职场焦虑、年龄恐慌中迷失时，不妨想想那个在田间地头春种秋收的身影——人生最坏的结果，不过是大器晚成。
来源：笑薇读书