摘要：指鹿为马这典故，八成你小学课本里就见过，赵高权倾一时，胆敢在秦始皇的儿子胡亥面前玩这么大一出。大家小时候读着都笑，觉得荒唐，但要真细琢磨，赵高那天牵头鹿进殿，心情估计比咱考试还打鼓——他是真要看看，大殿里的人，谁是帮自己说马的，谁还清醒着叫鹿。

指鹿为马这典故，八成你小学课本里就见过，赵高权倾一时，胆敢在秦始皇的儿子胡亥面前玩这么大一出。大家小时候读着都笑，觉得荒唐，但要真细琢磨，赵高那天牵头鹿进殿，心情估计比咱考试还打鼓——他是真要看看，大殿里的人，谁是帮自己说马的，谁还清醒着叫鹿。

胡亥其实是个小人物，至少在家里兄弟里，他算那最不起眼的老幺。秦始皇死后，大位突然落在他头上，胡亥刚上任，心虚得紧，有点像那种胆小新官，不懂规矩，还特别容易信任枕边人。而赵高，几乎是胡亥的心腹，原本只是贴身太监，因为懂规知道事，逐渐被扶得越来越高——会察言观色的人，总是容易混得好。

说到指鹿为马那天，大家都记得鹿，记得赵高拿它往大殿里一搁，说这是马时，那些官员一个个表情千奇百怪。赞同的，有怕的，有愣着的——其实谁心里都知道，这是鹿啊，可权力真能让人嘴角抽搐地说胡话。胡亥估计也困惑，可他早被赵高捏得紧紧，连怀疑都没机会明着说。大殿气氛肯定怪得很，没人敢第一个拆台，怕被秋后算账。

两千年过去，我们以为荒唐事只有在史书上才见，每次考试写到“专制黑暗”，都觉得离自己遥远。谁想到如今，一碗鸭脖还能吃出一条“指鼠为鸭”的新闻。你说这事巧不巧，江西某大学生在食堂夹起一块自以为鸭脖的肉，结果发现上面长了牙齿，慌张又搞笑地喊出：“这是老鼠！”那直播画面就像小品，大家都盯着，校方脸都挂不住。

学生口气带着点纯真和讽刺，让人一下子想到“清澈且愚蠢”这种词。食堂这事要是搁几年前，或许能找个没事人收拾收拾，说不定能压下去。可现在，热搜不是想撤就能撤的，5G+全民偷拍，事情只会越闹越大。有关部门连夜拉去检测，说是鸭脖没问题，全员松口，既然实验说不是鼠，那就认了“鸭”。可舆论没有就此罢休，反而从“指鹿为马”生长出“指鼠为鸭”的新梗。

很多网友揪着不放，觉得食堂这事像历史复刻，权力运作和普通人的认知死磕——不过你要问江西鸭子有没有牙，大家都明白，正常是没牙的。可结果还是真相没盖住疑虑，校方、学生、检测局一团乱麻，说到底，还是谁信谁不信的问题。

闲话说回来，指鹿为马能跨国界吗？上个月，日本闹出比鸭脖还大的风波。杰尼斯事务所的老板，喜多川，曾是国民偶像孵化机，连首相都要给他送终，民众捧他为造星教父。但他死后，性侵男艺人的丑闻一层一层揭开。本来有人去问他外甥女藤岛景子，集团继承人，她就是死不承认，装傻不露面。现在风头上，她连鞠躬带道歉四次，场面像闹剧。

日本人当年认他是神，追星热到头脑发热，没人愿意相信偶像能干出那种事。等人死了，才一个个开始揭家丑。受害人痛哭流涕，景子站出来鞠躬擦泪，其实全国都明白，从头到尾，大家是自欺欺人，指鹿为马，装作看不见。到头来，只能反问一句：你们真愿意被骗，还是害怕丢了自己的寄托？谁在骗谁，谁在被权力施压，谁又在假装无所谓？

咱们回头看赵高那场大戏，其实没有谁真的糊涂。大殿满是聪明官员，却谁都不敢戳破。他们怕丢官罢职、甚至砍头，嘴巴和心里各唱一出。后来赵高一手遮天，胡亥被圈在权力里，悄悄成了傀儡——鹿变马，那只是面子上的事，心窝里谁都明白是戏。

江西鸭脖案里，学生其实也很无奈，说是错觉也行，说是看得太清楚也成。校方拼命想压，一边怕丢脸，一边怕失控。你要是想让事情彻底消失，除非全国都信鸭脖就是那个长牙的“鸭头”。可互联网时代，谁都在举着手机等看热闹，一条“指鼠为鸭”的段子反复流传，谁也压不下。

更有意思的是，当事学生这事一闹完，被全网议论两天后就被冲淡了。大家其实不关心他怎么想，只盯着那颗牙齿和“鸭头”到底是谁。校方没敢再追着学生算账，大概率也是怕再出纰漏，巴不得赶紧把事翻篇。但对于那个学生来说，可能连道歉都没机会说全，最后只剩一句：“我觉得是老鼠。”

故事讲到这里，其实没太多完美结局。权力和大众，有时候比鹿和马还要难分清谁是谁。有人在强权下低头，有人在热闹中喊真话，有人假装糊涂，也有人真的糊涂——也许我们都经历过，只是没被推到聚光灯下。那边日本教父的神坛崩塌，这边鸭脖变老鼠，指鹿为马的戏码一次又一次搬演，观众换了台，人性没变。

我有时候在想，到底哪个瞬间大家才肯承认，鹿就是鹿、老鼠就是老鼠？权力和利益掺杂的时候，这话也许永远讲不完。等下一个热搜，等下一个“鸭脖”，等下一个“教父”，或许又会轮到你我站在鹿和马、中间摇摆。

至于赵高，也许他从没有真想骗所有人，不过是想看看，我们愿意自欺到什么程度。那个“指鹿为马”的下午，吭声的人都变了样子，留下历史拿来笑，又怕笑到最后，鹿还是变成了马。

来源：积极的小红花KUf