摘要：指挥员的谋略才能不是先天就有的，而主要是后天培养的。吴起说:“用兵之法，教戒为先”。当今世界，新的科学技术广泛用于军事领域，智战已成为当代政治、军事斗争的重要形式，因此，加强和深化军事谋略的修养与训练，提高谋略水平，不仅具有特殊的战略意义，而且也是目前我军部队
指挥员的谋略才能不是先天就有的，而主要是后天培养的。吴起说:“用兵之法，教戒为先”。当今世界，新的科学技术广泛用于军事领域，智战已成为当代政治、军事斗争的重要形式，因此，加强和深化军事谋略的修养与训练，提高谋略水平，不仅具有特殊的战略意义，而且也是目前我军部队训练和院校教学改革中亟待解决的重要课题。
一、寓谋于论----学习理论
刻苦学习谋略理论，是进行军事谋略训练的基础。恩格斯在《自然辩证法》中指出:“一个民族想要站在科学的高峰，就一刻也不能没有理论思维。”军事谋略实质上就是在一定理论指导下创造性的思维活动，谋略思维就是一种理沦思维。可以说，任何一种谋略思想都是以知识作后盾，以理论作基础的。军事谋略也一刻离不开理论的指导，它是植根在谋略理论基础之上结出的智慧之果。实践证明，没有深厚的谋略理论功底，就不可能足智多谋，没有理论指导的谋略，就成为无本之木，无源之水了。
注重谋略理论的学习，是提高军事谋略能力的重要途径。所谓谋略能力，是一种敏锐的观察能力，创造性的思维能力，非凡的判断能力，良好的记忆能力，高超的运筹能力，科学的决策能力等多种能力的综合反映。这些能力的获得，除了参加军事活动的实践之外，主要是通过谋略理论的学习。因为一个人在从戎之前，只能说有一定的谋略意识和潜在的军事谋略能力。即使步入军旅之后，如果不进行系统的谋略理论的学习和训练，他也可能增多某些军事谋略知识，但也只能是零散的、直观的、感性的、不科学和不自觉的。毛泽东说过，感觉只能解决现象问题，理论才能解决本质问题。只有在谋略理论上下一番苦功夫，才能使自己原来的朴素的、潜在的军事谋略意识和能力得以升华，使之系统化、理论化、科学化，井步入军事谋略的更高层次。
加强谋略理论的学习与训练，一定要克服在军事训练中重技术轻谋略，或重谋略典故轻谋略理论训练的倾向。历史证明，大凡足智多谋的军事谋略家都比较注重军事谋略理论的学习。据《史记・留侯世家》记载:在秦灭六国以后，出身韩国相门的张良，把全部仇恨集中在秦始皇身上。他有血气之勇，不惜花费万贯家产收买刺客刺杀秦始皇。但他有勇少谋，在博浪沙行刺未成，反招来杀君之罪，通缉之下隐名流落下邳(江苏邳县)。他在圯(桥)上闲逛时，偶遇一位“神秘”老人，史称圯上老人，即黄石公。黄石公见张良有军事才能，又有报国之志，就送他兵书一本，并对他说:“读此书则为王者师矣。”就是说，你读了这部书可以作帝王的老师。张良回到家翻开一看，原来是《太公兵法》，即传说中经黄石公推演的《三略》。张良如获至宝，从此便开始了他的军事谋略理论的修养与训练。经过十年的刻苦学习，终于掌握了书中治国统军的军事谋略精要，成了汉朝开国皇帝刘邦的高级军师，帮助刘邦完成了灭秦亡楚的大任。张良由一个恃匹夫之勇的青年，变成了一个运等于帷幄之中，决胜于千里之外的谋臣，军事谋略理论的修养与训练起了重要作用。再拿妇孺皆知的诸葛亮来说，他与张良不同，他出身贫寒，14岁由叔父介绍进入友情较深的刘表开办的学堂攻读兵法。后来他不仅自己苦钻苦研兵法之理，而且还拜天下名师求学。先求教于襄阳名师庞德公名下。为加深兵法理论根基，又拜谙熟韬略的汝南灵山韬公玖为师，在老师的指导下，他悉心地研究了《三才秘录》、《兵法阵图》、以及《孤虚相旺》等兵书，领会了书中的奥妙，27岁就成了智谋过人的高级军师。正是由于诸葛亮军事谋略理论基础深厚，才成为世代人们所崇敬的“上知天文，下知地理，机谋过人，料敌如神”的智慧的化身。这些历史故事，扬弃去唯心色彩之后，可以得到一个有益的启示:良好的军事理论素质，是一个军人成长为军事谋略家的基础。
由于军事谋略学是一门多学科交叉的新兴学科，因而，给军事谋略理论学习带来了一定的复杂性，如果学习谋略理论的方法不当，就可能产生盲目性，或者把军事谋略理论学习视为畏途知难而退，影响学习效果。那么如何更好地进行军事谋略理论的学习训练呢?
(一)有目的的研讨。
就是要有为献身国防事业，为在未来战争中斗智赛谋、夺取胜利而提高自身军事谋略水平的强烈欲望和远大抱负。明确的学习目的，是促使研讨军事谋略理论的动力。学习目的明确与否，学习效果大不一样。三国时的吴国名将吕蒙就是一个学习目的明确，学而有成的例子。“士别三日，即更刮目相待”(对于善于学习的人，过了三日就必须重新估计他的谋略水平)的名言，据说最早就是赞扬吕蒙的。吕蒙十五六岁就投身于行伍，没有机会念书，作战中他虽然英勇过人，无奈文化基础太差，以至向孙权写作战报告也得叫人代笔，军事谋略理论根底可以说极为浅薄。然而，孙权很器重这位年轻有为的将领，就以自己的亲身感受劝他多读点兵法，打打军事谋略理论功底。吕蒙为提高自己的谋略水平而学习，目的十分明确，要求也十分迫切，因而，学习的劲头十足，进步很快。财隔不久，领兵统帅鲁肃代替周瑜率兵路过吕蒙防地，两人谈论兵事时，吕蒙发表了很多与众不同的真知灼见，使鲁肃大为震惊。鲁肃感慨他说:“我以为老弟只有武略、没有想到现在学问如此出众，你已不是当初吴下的吕蒙了!”鲁肃死后，吕蒙接替了他的职务。此后吕蒙已是满腹滔略，巧妙用兵的统帅了。他迫使关羽走麦城，最后夺取荆州，就是典型的一例。
(二)从基础理论入手。
军事谋略的基础理论有哪些方面?不外乎这样三个方面:一是军事谋略的世界观方法论。主要是马克思主义哲学;二是军事基础理论。主要是战术学、战役学、战略学等;三是输助的基础理论。主要是与军事谋略关系密切的科学理论如系统论、心理学、运筹学等。当然，这三个方面并不是并列的，其中世界观方法论，即马克思主义的哲学就更基础、更根本。恩格斯指出:“自然界的一切归根到底是辩证地而不是形而上学地发生的。““辩证法的规律无论对自然界和人类历史的运动，或者对思维的运动都一定是同样适用的。”哲学是对自然知识和社会知识的概括和总结，是一门世界观方法论的学问，有人把哲学比作“智慧的燧石”，这是很有道理的。作为无产阶级世界观和方法论的马克思主义哲学，集中了人类的智慧精华，当然也包括人类关于战争的智慧精华。而军事谋略学，本质上讲就是军事智慧学，处处充满哲学气息。哲学家不一定都是军事家，军事谋略家离不开哲学。马克思主义哲学不仅是其它学科的理论基础，而且也是军事谋略学的理论基础。当然，这决不意味着一个军事谋略家只学哲学就够了，军事基础理论的学习也不可忽视，因为军事谋略是以军事为基础的谋略，没有一定的军事理论造诣，也不会造就出军事谋略人才来。同时，随着现代科学的飞速发展，许多新兴学科引进了军事谋略领域，因此，有关军事现代科学谋略的理论知识也要用心学习。
(三)坚持不懈，持之以恒。
军事谋略理论不仅是一个系统的、浩繁的理论知识体系，而且是随着科学的发展不断充实、更新和发展。俗话说:人外有人，天外有天。军事谋略从古到今，总是一代高于一代。每个时代军事谋略理论无不打着那个时代科学的印记。特别是现代，新的谋略战方式层出不穷，新的谋略思想不断涌现，新的谋略领域不断开拓，一个人要想精通古今中外军事韬略，把握军事谋略的真谛，只有坚持不懈，刻苦学习，才能大见成效。许多著名的军事谋略家都经历了这样一个艰苦的修炼过程。在我国古代，据《魏书》记载，“曹操文武并施，御军(带兵) 30余年，手不舍书，昼则讲武策(战争理论)，夜则思经传(文史经典)”。由于他长期不懈的学习，不仅成了我国古代军事史上跃马横槊的盖世英豪，而且还是一位文韬武略并备，有较深军事学术造诣的学术权威。
(四)要长期坚持军事谋略理论的修炼，还必须加强学习的计划性、系统性和针对性。
因为一个指挥员进军事院校进行学习的机会总是有限的，绝大部分要靠在职自学。然而，各级指挥员的工作都是十分繁忙的，这就需要科学地安排学习计划，有意识地进行军事谋略理论知识的积累。这样，从表面上看来时间安排是零散的，而获得的理论知识确是系统的。在学习中，还应该注意学习的针对性。由于每个人都有着各方面的差异，因而也程度不同地既有自己的理论优势，也有自己的理论盲区，所以，学习军事谋略理论就不能眉毛胡子一把抓，要因人而异，有针对性地读几本古今中外军事名著。首先要把毛泽东和老一辈无产阶级革命家的军事论著，古代的《孙子》，外国的克劳塞维茨的《战争论》等名篇作为必修课，从中探求军事谋略的精髓，开拓现代军事谋略的新领域。其它可以选修，或者补修。
所以，作为一个现代军队的指挥员在学习军事谋略理论时，既要有“学万人敌”的雄心壮志，又要有掌握“万人敌”本领的刻苦精神，也就是说，一定要在提高自己军事谋略理论基础上下功夫，用气力，决不能略知其意就浅尝辄止。
二、寓谋于史----以史为鉴
对军事史的学习与研究是将帅进行军事谋略修养与训练的必要途径。
人类几千年的军事斗争史，实际上就是一部丰富多彩的军事谋略斗争史。人类历史长河中的许多著名战争、战役、战斗，都是军事谋略运用的生动体现。正是这些历史经验汇集成了一所军事谋略智慧的宝库。美军就把军事历史比作军人“智慧的源泉”。战史上那些名战、名将都早已载入史册，成为历史的陈迹了，而只有在战争实践中留下的奇谋良策至今仍交映生辉。因而，军事史成了哺育将帅智谋的沃土、学校和良师。著名军事家约米尼在《战争艺术》中说过:“一切战争艺术的理论，其唯一合理的基础就是战争史的研究。”又说:“以正确原理为基础，所形成的正确理论，有实战的经验和战史的研究来当作它的背景，足以当作是一个最好的学校，以来训练优良的将才。”所以，军事史在谋略训练中具有特殊的作用。
不可否认，军事谋略的实践是战争本身，提高军事谋略水平离不开战争实践。从实践中取得直接经验，这无疑是非常宝贵的。但是，战争并不是经常发生的。这就决定了指挥员并非都可能有很多的战争实践机会，有的一生难以获得这种直接赛谋斗智的良机。在这种情况下，运用军事史这所大学校进行军事谋略训练，就成为各级指挥员获得军事谋略知识，提高谋略水平的必要途径了。在这方面，许多世界著名军事家也都有精辟的论述。克劳塞维茨在《战争论》中说:“研究战争史是很重要的，因为通过战史的研究，就仿佛身临其境，亲眼看到事件的进程。从理论课程中学到原则只能帮助我们研究战史，使我们注意到战史中最重要的东西”。毛泽东指出:“一切带原则性的军事规律，或军事理论，都是前人或今人做的关于过去战争经验的总结。这些过去的战争所留绐我们的血的教训应该着重地学习它。”『徐向前也明确地指出:“军事历史研究很重要。.我们军队院校要教战史，包括古今中外的战史。军事历史是一门科学。研究军事历史就是通过以往的战争实践来研究战争规律。‘历史是一面镜子’。掌握了丰富的军事历史知识，就能更好地借鉴古人和今人的战争经验。”“一个军事指挥员如果历史知识太贫乏，要受到很大限制的。古语说，‘只有足智，才能多谋’，‘将不知古今，乃匹夫之勇’，这话是有一定道理的。”‘目前许多国家的军界都十分重视运用军事史对指挥员进行军事谋略教育，在军事院校把军事史作为学员的必修课。军事历史对于每一个指挥员来说，是打开军事谋略宝库大门的一把钥匙，是锤炼军事谋略才干的一块石基，所以，必须以史为鉴。
古往今来，每个足智多谋、叱咤风云，大有建树的符帅，都是从军事史中吸取谋略智慧的高手。
被欧洲人誉为第一名将的拿破仑，在少年军官学校学习时，就特别酷爱军事史的学习，从战史中吸取谋略智慧。当时学校开设11门课程，而他非常喜欢读希腊、罗马战争史，特别崇拜古代战争名将和英雄的智谋和业绩。他把许多课余时间用来阅读古代名将传记。在他19岁的时候，当意识到自己将以军事为终身事业时，在公务之余，更加紧了军事史的自修。据记载，在此期间，他潜心钻研了亚历山大、汉尼拔和凯撒等名将指挥过的83次战争的经验，从中获得了军事谋略营养。他在回顾这段体会时说:“象亚历山大、汉尼拔、凯撒、古斯塔夫一-阿道夫、杜伦尼、尤金亲王和腓特烈那样进行进攻战争吧!读一读反复地读一读他们83次远征的厉史，并根据这些历史进行自己的思考吧!这是成为伟大统帅和揭开军事学术之谜的唯一手段。这样，你就会得到启示，你就会抛弃那些与伟人们所坚持的原理背道而驰的规则。”欧洲许多军事家在研究拿破仑指挥的50多次战役后认为，拿破仑的军事谋略思想和战争原则，大多数源于古代欧洲名将的论著之中。
刘伯承是一位在军事历史“学校”毕业的一代中国名将。早年，他从一个青年军人参加护国护法战争的时候，就开始悉心研读《孙子》了。之后的几十年中他对古代、近代兵法研讨从未间断。他对《孙子》爱不释手，对《六韬》、《三略《司马法》、《唐太宗李卫公问对》、《左传》等也非常悉，许多重要章节都能背诵如流。他不仅熟谙中国兵法，而且对外国著名军事家的论著和传记也很注意研究。他反复阅读过苏沃洛夫的《制胜科学》，克劳塞维茨的《战争论》，以及托尔斯泰、法捷耶夫、西蒙诺夫等人描写战争的文艺作品，同时他还细心研究过日俄战争史和苏联红军继斯大林格勒会战之后的10个战略性进攻战役的经验，从中研讨识谋、用谋的奥秘。战争实践证明，刘帅智谋过人，与他注重吸取军事史中百家军事谋略思想密不可分。朱德称赞刘伯承“在军事理论上造诣很深，创造很多。....有古名将风，为国内不可多得的将才。”陈毅用生动形象的诗句评价刘伯承说:“论兵新孙吴、守土古范韩。”
从战史中学习军事谋略思想，是一个浩繁的工程，它不仅时间长，而且内容相当广泛。因此，必须有正确研讨方法，常见的有这样几种:一是在批判中求继承。马克思主义认为，社会的存在决定社会的意识;但是，一种社会意识一经产生出来，就具有相对的独立性，并对社会实践产生反作用。军事谋略作为一种意识形态也概莫能外。一种谋略思想、原则，首先是在当时的战争实践的沃土上培育出来的，同时又是对前人优秀军事谋略思想、原则的继承。《孙子》继承前人的谋略思想，克劳塞维茨的战争论也继承了孙子的许多谋略思想。所以，在吸取战史中军事谋略思想原则时，首先要继承前人的优秀的宝贵遗产。当然，继承不是照抄照搬，食古不化，而是要在批判中求继承。克劳塞维茨在谈到研讨战争史方法时认为，“考证历史上可疑的事实”，是一种纯粹的历史研究，而“从原因推断结果”和“对使用的手段进行检验”则都属于批判性的研究。他这里所说的批判，主要是指对战争中的谋略思想、谋略手段以及战略战术原则运用的效果作客观的分析与评估，以去粗取精。今天，我们所说的“粗”，就是战史中蒙在某些军事谋略之上的、带有封建迷信或资产阶级腐朽思想的糟粕。“批判”，就是运用马克思主义的立场、观点、方法拂去军事谋略思想上的尘埃，吸取战史中军事谋略思想的真正价值，以资借鉴。
二是在借鉴中求发展。继承的目的在于借鉴和应用。运用，从某种意义上讲就是发展。古语说:“观今宜鉴古”“以史为镜可以知兴替”。历史是现实的一面镜子，现实的军事斗争中赛谋斗智的思想、原则、手段，大多可以从战争史中找到影子，有些有惊人的相似之处，究其原因，就是借鉴其普遍意义的缘故。只有善于借鉴历史上成功的谋略思想、原则、手段，才能有所发现，有所发展。在长期的革命战争实践中，刘伯承元帅是借鉴和发展古代谋略思想，创造新战法的典范。如“围城打援”，“夺城打援”，“攻城打援”，“攻其一点，吸其来援，啃其一边，各个击破”，“围三阙一，网开一面，虚留生路，暗设口袋”等等。这些军事谋略思想的运用，大都源于古人又高于古人，鉴古而不泥古。外国一些资产阶级的军事头目和军事理论家，也十分重视借鉴军事史的谋略思想来解决现实的军事问题。1962年美国总统肯尼迪，曾运用孙子“不战而屈人之兵”和“兵不厌诈”的谋略思想，成功地迫使苏联从古巴撤除了导弹基地。80年代初期。美国战略研究中心斯坦福研究所主任福斯特和日本京都产业大学教授三好修合作，运用《孙子》的谋略思想研究对苏战略，他们认为，苏核战略重点打击美国的核战略力量，这是《孙子》的“伐兵”思想，而苏联的真正战略目标是争取“不战而屈人之兵”，立足于生存与胜利。美国的“确保摧毁”的战略，把打击城市(消灭社会财富)放在首位，这在《孙子》看来是一种最拙劣的万不得已才实行的战略，即攻城战略。据此福斯特提出，美国要借鉴《孙子》的谋略原则来修订现在处在十分不利的美国战略。提出用“相对确保生存和安全”取代“相互确保摧毁”，把军事力量作为战略打击的目标。据《纽约时报》1980年8月8日报道，当时的美国卡特总统接受了福斯特的“孙子核战略思想”。由此可见，在借鉴中应用，应用就会有发展。
三是在比较中求规律。比较是认识事物规律的科学方法。毛泽东不仅明确提出了“有比较才能鉴别”"的科学论断，而且还明确提出了比较的科学方法。1942年3月30日，他在中共中央学习组发表的《如何研究中共党史》的讲话中所讲的“古今中外法”，可谓是对比较研究历史方法的高度概括和总结。我们从战史中学习军事谋略思想也必须遵循这一科学方法。随着科学的发展，近几年出现了各种各样的比较法，比如，定性比较法、定量比较法、专题比较法、级别比较法、层次比较法等等，其中最常见的是纵横比较法，也就是古今中外法。因为几千年的人类战争史，也是谋略斗争史，其自身就是古今中外、纵横交错、千姿百态的。只有对发生在不同时代、不同国家、不同民族、不同地域、不同阶级的军事谋略思想、原则和实践，进行系统地比较。才能揭示其共性和个性特征，把握“铁一般的必然”，即识谋、定谋、用谋的基本规律。具体来说，“纵”的比较，即沿着历史发展的先后，作纵向观，也就是从古到今一代一代进行比较，也叫古今法。如中国历代军事谋略思想的比较，西方历代军事谋略思想的比较;马克思、恩格斯、列宁、斯大林、毛泽东等无产阶级军事谋略思想的比较等，从中看提高，看发展，看前世对后世的影响，看后人对前人继承了什么，抛弃了什么，补充了什么，创造了什么，道理何在。还可以以某一谋略思想为主线，把历代战史中有关这个问题的思想、观点全部找出来，分类、排队，然后进行归纳分析，这样就可以在这个谋略思想上窥见古今全貌了。横的比较，即按空间范围国与国，地域与地域、民族与民族等进行谋略思想的比较，也可以叫做中外法。如中、美、苏、英、法、德、日等国的军事谋略思想比较，无产阶级与资产阶级军事谋略思想的比较，中国的《孙子》与欧洲的克劳塞维茨的《战争论》等军事谋略思想的比较。通过横向比较，从中找出有哪些是共同遵循的军事谋略原则，在军事谋略运用上有些什么共同的规律，我们应当从哪几个方面去发展古今中外带共性的谋略思想。当然，作纵、横交叉的比较也是很有裨益的。总之，从战史中研讨军事谋略的方法很多，以上只是一些通用的方法。
三、寓谋于例----战例剖析
战例是各种军事谋略的载体。每个战例，不论是成功的还是失败的，无不打着敌我双方指挥员赛谋斗智的烙印，忠实地记录着指挥员识谋用谋的真实过程。如果说战史是一所军事谋略训练的大学校的话，那么战例则是这所学校中最有权威的传授军事谋略的高级教官。许多军事理论家认为:史例可以说明许多问题，在经验科学中它们最有说服力，尤其在军事艺术中更是这样。因此，在现代条件下对指挥员进行谋略训练，搞好战例的剖析是一个重要方法。
毛泽东在研究古今中外指导战争的经验时，十分重视典型战例的剖析。他为了总结第二次国内革命战争的经验，论证包括军事谋略思想运用在内的战争指导规律时，曾详细地研究了我国古代著名战例:齐鲁长勺之战、楚汉成皋之战、新汉昆阳之战、袁曹官渡之战、吴魏赤壁之战、秦晋淝水之战等，在抗日战争时期，他不但研究了我国古代战例，还特别研究了拉丁语系国家占中有关，英占北美、印度，以及斯大林格勒之战等国外著名战例。毛泽东从这些典型战例剖析中，不仅发展了我国古代军事参谋略思想，而且研究和掌握了对付中外敌人的用谋规律。正是由于毛泽东自己从战例解剖中获益匪浅，所以，他特别提倡用战例训练干部，提高军事谋略水平和指挥能力，做智勇双全的指挥员。他在抗日战争直至解放战争时期就反复告诫部队训练要“详举战例”，特别要“引证不良战例以为鉴戒”。
在现代，战争的规模、形态虽然都发生了重大变化，但战例对指挥员的教育价值愈来愈被人们所重视。美苏都建立了有战例在内的数据库。数据库的创始人T・N·D杜派认为:“对战争活动规律的认识，必须采用建立在大量史例资料基础上的定量分析。”为此，在美国战争数据中目前就收藏了世界著名战例600多个。苏美还对第二次世界大战中的战例进行了系统的研究，出版了第二次世界大战的上干部专著，以供指挥员进行军事谋略分析和训练。
运用战例进行军事谋略训练，既要有一定的数量，更要注意挖掘战例中的谋略思想。军事谋略本来就是一个多种类、多层次的知识体系。因而，在选择战例时就要特别注意其类别和层次。既要选古代的，又要选现代的;既要选中国的又要选外国的;既要选战斗、战役的，又要选战略的;既要选成功的，又要选失败的。这样才能建立起立体的谋略战例体系，使指挥员从各种类型、各种层次的战例中学习各方面的军事谋略思想。所以，没有一定数量的战例，这个立体的谋略战例体系是建立不起来的。但是，又不能仅仅满足于一般举例的数量，更重要的是注重挖掘战例中的谋略价值。有的战例非常抽象、于巴，只有几条筋，大多是敌我态势、决心企图，战斗经过、战果、几点体会等等，不是被庞杂的史料把军事谋略思想淹没了，就是把识谋用谋过程抽象掉了。因此，在考察某一战例中的谋略时，需要占有与该战例有关的史料，尔后从中了解敌我双方指挥员是怎样识谋的，怎样运筹的，怎样进行谋略决策的，采取了哪些谋略手段和措施，最后的结局如何等。从深层次挖掘其军事谋略思想。如果不作这番挖掘工作，战例举得再多，对提高谋略水平也是没有多少益处的。
在考察战例中的谋略活动过程中，不能直观地只看其直接结果，还要善于从不同的角度进行深入的剖析，这样才能从一个战例中获得更多方面的军事谋略思想。克劳塞维茨在他的名著《战争论》成书之前的12年中，从不同角度曾剖析过 130多个战例。他认为，战争同其它事物一样，它的各个组成部分是相互联系的，每一种原因，每一种手段都会对最终的结果产生不同的影响。他曾以1797年3月，拿破仑率领意大利军团，由塔利亚曼托河进攻奥地利的卡尔大公，最后导致了双方签订累欧本停战协定为例，进行了六个方面的剖析，生动他说明了从不同的立足点和不同的角度剖析史例，学习军事谋略思想的重要性。(1)拿破仑谋略企图是，迫使卡尔大公在其援军未到达之前同意大利军团决战。直接目的是让卡尔大公不战而退，使拿破仑进入奥地利帝国的心脏部位，以支持法国的两支军团的进攻，从低层次的角度看，克劳塞维茨认为拿破仑的谋略企图是正确的。(2)他从另一个角度即法国督政府方面进一步考察，认为拿破仑越过卡尔大公放弃的诺里施阿尔卑斯山防线的进军行动又是不高明的。因为奥国统帅如果利用援军迅速在施太厄马克组成强大的预备队，来进攻意大利军团，这样，不仅意大利军团可能遭致全军覆灭，而且法国督政府原准备在6周之后发起的莱茵战役也会失败。因此，这个军事行动就太冒险了。(3)他又进一步从奥国的角度分析认为，拿破仑要实现进逼奥国心脏的谋略企图，必须取决于奥国人对保住维也纳的重视程度。即是保住维也纳接受拿破仑的媾和条件，还是暂放弃维也纳向辽阔的腹地后退。(4)他又考察了如果奥国军队继续后退，法国在这种情况下有无胜利的把握。(5)在确信法军的兵力占优势的情况下，他又考察了法国督政府想利用这一胜利达到什么目的。如果想彻底打垮奥国，甚至占领奥国大片领土，法国在战略上面临兵力不足的局面，这样就不能实现拿破仑迫使卡尔大公不战而退的谋略价值。拿破仑正是看到了这步棋的后果，才机智的同奥军签订了停战协定。(6)他又深入考察了拿破仑签订停战协定的谋略思考:因为拿破仑既看到了奧国人可能为避免重大牺牲或由于他的声威而屈服:也考虑到万一奧国军民坚决抵抗，自己也有失败的危险。正是基于这种判断，签订停战协定的谋略行动才是正确的。克劳塞维茨这种从不同立足点和不同角度剖析战例，研讨谋略的运用，是值得我们仿效的。
运用战例进行谋略剖析，还应当以近代或现代战例为重点。因为古代的战例，由于作战规模、作战条件以及作战方式的限制，许多谋略思想虽有借鉴意义，但毕竟没有象近代和现代的战例为人们所熟知，借鉴作用那么大。正如克劳塞维茨指出的:“最近的战史，只要它是大家都熟悉的和经过研究的，就永远是选择史例的最好来源。”“当然，选用近代和现代战例时，找那些一例多谋的战例加以剖析，收获会更大一些。比如发生在第二次世界大战尾声的诺曼底登陆作战，就是这类典型战例。按照当时的自然条件，从英国东南部渡过加莱海峡到达法国的加莱地区登陆，比从英国南部渡过英吉利海峡到达诺曼底不但距离近，而且运输方便，便于空中支援。德军从思维的惯性认为，盟军登陆不会舍近求远，放弃这个理想的登陆点，于是德军就把重兵布在加莱地区。而盟军的谋略思维计高一筹，恰怡利用了德军这一心理把登陆点选在诺曼底。为了实现这一企图，英国首相丘吉尔用他的情报机构成立了一个控制小组，以此施展各种疑兵之计，进行了一系列瞒天过海、以假乱真的欺骗行动。先是假装在爱丁堡附近驻有25万人的英军，不断用伪造的师、军团的名义拍发各种电讯，故意让德军情报机关收听，继而精心选了一位战前当过25年演员的中尉，作为英登陆司令员蒙哥马利元帅的替身，离开英国本土前往直布罗陀和阿尔及尔，并故意放风说此行的主要使命是编组英美联军，使德军进一步相信盟军一定要在法国加莱登陆;盟军还假装有一支达百万人的集团军驻在英国东南沿海一带，并任命美国的巴顿为该集团军的司令，佯攻加莱;还专门派人到中立国家收购加莱海岸的详细地图等等，通过这一个个谋略手段，最后终于在诺曼底登陆成功。这个战例不仅接近现代，而且包含着多种谋略手段的巧妙运用，真是一幕有声有色谋略战的活剧。
四、寓谋干练----模拟演练
模拟演练，是进行谋略训练的重要环节，是对指挥员谋略知识、谋略能力的综合性检验。特别是和平时期，运用模拟演练进行赛谋斗智更具有特殊意义。因为这种方式是对未来战场情况的模拟，对长期没有实战锻炼机会的指挥员来说，提供了智力对抗的直接“战场”，进而缩小平时与战时的差距。要打胜仗，就得先练好以谋取胜的本领再去求战。相反，凡失败者大多是因为平时不注重谋略训练，常常是光打起来再去求胜。实战要求指挥员的智谋很高，决策不得有误。只要智力之箭发出之后是无法收回来再重来一次的。如果平时没有一定的谋略训练，战场上一旦发生出乎预料的情况，而无出于预料的对策，结局只能是败北。所以有人提出这样一个口号:“宁败于操场，不败于战场”，这是十分有见地的。
运用模拟演练进行谋略训练并不是什么新鲜招数，古今中外常用此法。据传孙武在著兵法时，就一边用筹策推演，一边进行谋略研讨。公元1世纪初，马援聚米堆成“山谷”。向光武帝刘秀介绍夺取西北的谋略，这是见于史书的最早的“沙盘作业”，“沙盘作业”后来在日本、印度广为流传。采用初具正规形式的作战模拟对军官进行谋略训练,还首推19世纪的欧洲普鲁士军队，直至第二次世界大战时期，作战模拟训练仍处于手工式阶段。随着现代科学技术的进步，目前已经把系统工程、信息理论、运筹学、数学模型、显像技术、微机等引进到了计算机模拟系统，大大提高了作战模拟能力，为作战模拟开辟了诱人的广阔前景。它能以高科技手段，愈趋逼真地模拟出高度复杂和规模巨大的现代化战争运筹、决策过程，优选作战方案。它被人们誉为未来战争的“试管”。
发达的军事国家不仅重视作战模拟的现代化，而且还特别重视近似实战、检验性的演习，以促进指挥员谋略观念的现代化。美国成立了实战模拟演习中心。美海军军事学院还专门设有军事导演系，专门从事各种条件下、各种类型的战略、战役的想定设计，让学员扮演敌我双方指挥官。现在突破了海军的导演范围，已扩大到美军的国防建设，对外战略等高层次课题的导演。有人称这种演习为赛谋斗智的“试验室”。也有人预计，未来许多高明的军事谋略思想、原则将在这个实验室里胚胎、发育、分娩。这大概不是幻想，不是夸张。
军事谋略的模拟演练也需要循序渐进，由浅入深，由理论到实践。分层次，分对象的进行。一般他讲，基层指挥员结合营连级战术模拟演练，可进行单计单谋或多计多谋的训练。而战役指挥员谋略模拟演练的想定，层次要高，情况设置要更复杂，难度更大，要求更严。刘伯承在60年代组织全军高级干部战役法集训时就曾说过:唯其高级干部就愈要严格，他们差之毫厘就会失之千里。然而，不论进行那一级的谋略模拟演练，都需要解决好这样几个带共性的问题:
第一、演练一定要逼真。“逼真”这是对抗性军事演练的共同要求，而军事谋略训练，更要“真上加真”。如果想定设置的情况一厢情愿，演练所得的谋略对策就失去了针对性，有效性，也就等于失去了军事谋略的使用价值。这种演练既是人力物力的巨大浪费，又是无谓的智力消耗。平时弄虚作假，战时就会遭受无情的惩罚。有这样两个正反战例很说明问题:一个是日本偷袭珍珠港成功的实例。在偷袭之前日本曾进行过两次沙盘作业和三次图上模拟演习。第一次沙盘作业由特遣司令官南云中将指挥代表日本的蓝军，为了解决演练真实性问题，精心挑选了精通美国海军战术的“美国通”小川贯灵大佐作为对手，山本五十六命令他以全力指挥代表美军的红军与日军对阵，经过一番识谋破计的争斗，经裁决，第一局蓝军损失过半，以失败告终。山本五十六根据这次演习中暴露出的问题，修改了原来的作战方案后，又进行了第二次作业。这次蓝军利用夜暗接近敌人，高速南下，在红军巡逻机未出发前实施攻击，获得成功。在两次沙盘作业的基础上，日军又三次用船舰模型在图上进行逼真的推演，前两次都在美军的防御措施和逆袭下失败，直到第三次改变了袭击方向，航空部队配合得分秒不差，收到了最佳效果。然后，付诸战争实践，果然获得成功。与此相反的一个战例是，时隔半年多之后，日本在中途岛的惨败。这次模拟演练人员的组成，演练方式与上次大致相同，所不同的是，日本把这次作战计划建立在“美军只能在中途岛遭到攻击之后才能作出反应”的主观设想上。演习开始后，代表美军的红军象上次样，运用各种谋略手段全力作战，裁判按规则裁定，代表日军的南云舰只毁伤了三分之二，这一局失败了。这下子激怒了这次模拟演习的主持者字垣海军上将，认为这不符合日本海军作战精神。在第二次演习中，扮演美军的日军指挥官尽最体现日本最高指挥官的作战意图，迎合上司的情绪。这次按照导演者主观臆想的作战模拟，演习虽然取得了胜利，而实战却给了无情的回答:3艘大型航空母舰顷刻间被毁两艘，飞机270架被毁。这个实战结局几乎和第一局演习所得的结果完全一样。由此联想到我军的某些演习值得注意纠正的情况:有些指挥员在演习之前就预先想好了一个成功的结局，总是敌军一击即溃，我军一攻必胜，不是把斗智斗谋贯穿于全过程，而是一厢情愿，有的演习内容为了“体现”我军的某一战术原则而设置敌情，根本不考虑敌人的作战特点。这种演习表面上是“红”、“蓝”对抗，实际上是自欺欺人。常言说:刀兵相见，水火无情。“操场”上失败千次是可以纠正的，并且通过失败可以增长识谋用谋的本领，而战场上一次用谋不当就可能造成失败。所以在谋略演练中，应千方百计地把敌我情况搞得复杂一些，难度大一些，逼真一些。要逼真，最好培养一些“外军通”当导演，让他们根据敌我双方的真实情况设置想定研谋斗智。外军演习已经注意到这个问题。1988年8月，美军针对苏军特点进行了一次模拟演习，经过红蓝双方认真的推演，两军只打了个平手而告终。苏军以我军现代化装备为背景，在中蒙边境也进行了一次集团军规模的战役模拟演习，经过认真推演，结果苏军以自己失败而结束。这都说明演习必须逼真，才能学到识谋破谋的真本领。
第二、演练要突出博弈性。克劳塞维茨说:“在军事艺术中，数学上所谓绝对值根本就没有存在的基础，在这里只有各种可能性、概然性、幸运和不幸运的活动，它们象织物的经纬线一样交织在战争中，使战争在人类各种活动中最近似赌博。”“博弈”一词源于《论语》，博者局戏(古代赌博方法);弈者围棋也。军事上的博奔论即“对策论”，起源于竞技、赌博与下棋。“赌博”指的是战争的盖然性、偶然性，“对弈”指的是战争中的谋划与谋略决策。因为棋逢对手，总要考虑对方棋子走法的多种可能和自己行动的多种选择，经过一番谋虑之后方投一子，后来人们把这一斗智规律引进了军事谋略训练领域。随着科学技术的发展，这一棋盘上的对策方法已发展成为通过计算、论证而得出结论的科学，即“博弈论”，成为指挥员打开在偶然性中对抗斗争迷宫的一把智慧的钥匙。早在 1928年,美国著名数学家冯诺伊曼经过数学演算最先证明，军队在交战双方都相互不完全了解的情况下，以对方采取最高明的谋略为前提，仍能保证己方获得最大利益的最小最大定理，为现代博弈论奠定了理论基础。他的基本思路是:事前把敌我双方可能采取的各种谋略手段详细地一一列举出来，然后通过计算机进行周密计算，综合分析，权衡利弊，优劣对照，最后产生出“万无一失”的制胜方案。
“博弈论”问世之后，在第二次世界大战中得到了广泛的应用并获得了巨大的成功。现代条件下进行模拟演练、傅奔对策，对谋略要素计算要更加准确，对策的可行性的论证要更加周密。加强对敌军信息的收集与研究，是谋略模拟演练，博弈对阵的关键。
第三、演练要在练谋略思维上下功夫。一场逼真的谋略模拟演练，固然要关注谋略能力的全面锻炼和提高，但更要注意谋略思维能力的训练。因为谋略思维是谋略能力中的核心，它贯穿于识谋定策的全过程。军事谋略运筹的过程，就是科学思维、创造性思维的过程。所以，谋略的模拟训练应当把谋略思维训练放在首位。
为了更好地在模拟演练中提高谋略思想水平，必须注意克服指挥员在战场上常讲常犯的毛病:
消除思维定势的影响。所谓思维定势，是指指挥员受已有经验、知识的影响，在谋略运筹中产生的习惯性的直线式思维。这种思维集中表现在经验思维和公理思维两个方面。这种思维方式很难产生克敌制胜的奇谋妙计。所以，在模拟演练中，就要强化辩证思维的方法，优化己有的知识和经验，使自己的知识和经验变为一种流动的活水，这样才能激发科学思维的创造力，启迪谋略的灵感，点燃智慧的火花，作出高谋。
缩小思维“盲区”。谋略思维“盲区”，指的是对作战中各种难以预料的意外情况的处置能力。敌我双方的指挥员在斗智中总是千方百计地判断和扩大对方的思维盲区和“思维死角”。战场上总是风云变幻莫侧，不管是胜利可待之时，还是被动于危难之际，在指挥员面前随时都可能出现几道难题，照常思维往往是无计可施，超常思维往往是急中生智，收绝路逢生之效。因此，在模拟演练中要注意从多方面锻炼指挥员，使之从不同角度、不同层次、不同侧面去思考问题，扩大自己的思维领域。这就是人们常讲的思维的整体性、系统性、层次性、立体性。这些思维方法，有助于克服谋略恩维“盲区”，能有效地开阔视野。
排除思维干扰。在赛谋斗智的战场上，指挥员始终置身干纷纭复杂、瞬息万变的信息浪潮冲击之中，敌人总是运用各种手段释放各种信息刺激、干扰指挥员的谋略思维。比如，故意挑逗使你发怒;散布假情报使你狐疑;佯攻袭扰使你疲惫等等，在这种刺激、干扰的心理压力下，谋略思维易发生素乱，影响谋略的质量。所以，在模拟演习中，必须重视近似实战条件下抗干扰的谋略思维能力的训练，能在各种干扰面前始终保持冷静的头脑，稳定的情绪，以防止军事谋略的失误。
本章讲到的“寓谋于论”、“寓谋于史”、“寓谋于例”、“寓谋于练”这可以称作军事谋略训练的不可分割的四环节，这四个环节是由理论到实践，循序渐进，环环相扣，紧紧联系在一起的。所以在军事谋略训练中，既要注意其独立性，又要注意其整体性。
在现代条件下我们的对手都相当重视军事谋略训练，不仅成立了专门机构，编有专门教材，开设专门课程，组织演习，而且在这方面正日趋现代化、规范化。面对这样严峻的挑战，我们要想在未来战争的大棋盘上博弈对阵、赛谋斗智，夺取胜利，就必须重视军事谋略训练，培养出成千上万个足智多谋的现代新孙武;研究适应未来战争的《孙子》式伪军事谋略学。部队和院校都应当加强军事谋略的研讨和训练，努力抢占军事领域中的“智力高地”这样我军才有可就跻身于世界先进学术之林，在“智战”中立于不败之地。
来源：Ssoberry