摘要：2005年，我住青州，离北城很近，我写了一封信给北城社区伊国华书记，阐述了张兴马灯的来历，表达了“张兴马灯”演员要为北城满族父老演出献艺，以报答满族先人传授马灯艺术之功德。伊书记十分高兴，欣然同意。是年元宵节前，青州市北城社区下了邀请函，邀请“张家辛兴马灯”代

张家辛兴古八景之马灯（下）

作者 | 张永贵

2005年，我住青州，离北城很近，我写了一封信给北城社区伊国华书记，阐述了张兴马灯的来历，表达了“张兴马灯”演员要为北城满族父老演出献艺，以报答满族先人传授马灯艺术之功德。伊书记十分高兴，欣然同意。是年元宵节前，青州市北城社区下了邀请函，邀请“张家辛兴马灯”代表北城社区参加青州市元宵节文艺大汇演。元宵节这天雇佣了三辆汽车开往青州，领头的是一辆四轮敞车，里面乘坐的是锣鼓打击人员，车前竖着红色大型宣传牌，上书：“张兴马灯，满人传授”八个大字。从此，张家辛兴马灯简化定名为“张兴马灯”。后面是两辆大客车，乘坐的是演职人员。70多人的演出队浩浩荡荡开往古城青州。

时隔百年，张兴马灯再次“回娘家”演出，演员们激动万分，百感交集，沿着先人的足迹，踏上了满人先师的故土，把马灯艺术再次奉献给满族同胞及全体青州市人民，倍感欣慰。“张兴马灯”受到青州市人民的高度赞扬。电视台及个人的录像机、照相机十几部，穿梭在演出队伍中间，录制和拍摄他们认为最美的、最靓丽的镜头。

马灯演出从驼山路大转盘出发，至青州范公亭路口，所到之处无不喝彩声一片，观众们为了先睹为快，探着身子，竟把演出的道路堵住，警察们忙得满头大汗，才把演出的场地打开。

北城社区赞助3000元，这是几年来接受捐款最多的一次。此后马灯的服装、道具、锣鼓焕然一新。

2008年10月16日，临朐县举行首届群众文化艺术节开幕式暨大型文艺演出，在城东体育馆举行，全县十几个乡镇的各种表演队伍参演，精彩纷呈，各显其能。张兴马灯应邀代表龙岗镇参演，有马灯传承人张堂远领队，他勤奋好学，几年间，马灯的各种表演阵法，熟记于胸，这次精选22人参演队伍，此时正是秋收秋种大忙季节，演员们舍弃了个人利益，个个精神焕发，积极参加演出，演出取得圆满成功。

2003年及2010年临朐县电视台”骈邑采风”和”发现临朐”节目组，对张兴马灯做过两次专题采访，并多次循环播放，专题报道。群众口口相传，网络“非遗潍坊”的转载，让张兴马灯声名远播。

张兴马灯之所以受到广大群众的喜爱，是因为它有广泛的群众基础。演出时不受人数的限制，它是一个大型的民间舞蹈表演。人们总结为：马灯艺术，老少皆宜，强身健体，娱乐身心。所以300年来，盛传不衰。

此外，马灯艺术取材广泛，演员表演的多样化，也是它深受人们欢迎的原因。马灯表演的题材多取自民间传说、历史典故、神话故事及当地风俗。不管是帝王将相、才子佳人、牛鬼蛇神，还是滑稽丑角，均可粉墨登场。演员可以根据体型、爱好、特长，自己定下扮演的角色，特别是形形色色的丑角是马灯表演中的一大亮点。

2023年春节，应临朐东城街道邀请，前去演出，68岁的张洪贤扮演归国富婆，头戴假发，眼戴红色镜片的眼镜，肩挎金色包链的黑色背包，一身亮丽的服装，为了更显女人风采，他把春节自家蒸的两个大馒头，上面摁上两个大红枣，把它藏在胸前。乳房丰满，乳头突现，富婆的形象惟妙惟肖。演出时，他转到哪里，无不引来众人喝彩。他昂头挺胸，尽显富婆傲气，两个肥硕的乳房，带着线条分明的乳头上下颤动，撩拨着多少青年的心。散场后，一观众说：我以为是个女人，看了一晚上还是个假的。唉！

经过几百年的沿袭，改革创新，把古代战马作战的阵法演化为群众集体的文化娱乐活动，这是马灯所独有的特色。群众总结为：张兴马灯，源远流长，中华独有，雅俗共赏。

2005年，我写了《张兴马灯非物质文化申请书》，交到了县文化馆，受到了领导的重视。他们多次亲临演出现场录像，登门采访。2014年被授予被“潍坊市非物质文化遗产”称号。

时至至今，张兴马灯是龙山产业园区唯一市级非物质文化传承项目。

2025年3月修改

张永贵，字子勤。1936年2月生于龙岗张家辛兴村。大专学历，从教40年，中学高级教师。退休后，关心公益事业。2016年，荣获“潍坊市非物质文化遗产代表性名录”《张兴马灯》的市级代表性传承人荣誉证书。以及“临朐县文化广电新闻出版局”颁发的荣誉证书。2012年10月10日，同青州高传广老师一起创办“弥水文化学会”，创刊《弥水》杂志。2015年11月，在家乡倡导张兴村、吴兴村、小庄村三村联合设立农村集市，繁荣农村经济，方便了广大群众。2020年，85岁高龄主持第七次修续《张氏族谱》。张氏：清康熙年间老谱本，连同新修订的《张氏族谱》交由临朐档案馆保存。

来源：玩转临朐