摘要：1974年，年仅19岁的乔布斯，因辍学对人生感到迷茫，决定前往印度寻找人生方向。

1974年，年仅19岁的乔布斯，因辍学对人生感到迷茫，决定前往印度寻找人生方向。

在那里，他“光着脚、穿着破烂衣服”，做了七个月的冥想修行。

修行的内容，便是用正念有意识地觉察当下，通过直觉，追求平静。

这次修炼，让乔布斯彻底摆脱了当下的内耗，且对他此后的人生启发也很大。

即便在功成名就后，他也保持了终生正念冥想的习惯。

还将其带入公司，让正念帮助员工减压，更好地激发他们的创造力。

不过，乔布斯并不是第一个将正念引入世间抚慰人心的人。

第一个这样做的，名叫一行禅师，也被乔布斯尊称为“正念之父”。

他写下《正念的奇迹》一书，在书中解释道：

所谓正念，就是把心全部安放在自己当下正在做的这件事上，不回忆过去，不担忧未来。

当你能够心存正念，专心致志地做好每个呼吸，走好每一步脚下的路，那么正念自然会反馈给你生命的奇迹。

1

正念，拨开焦虑的迷雾

本书开篇，讲述了法国人艾伦的故事。

艾伦曾经历了一段非常艰难的时光。

那时他刚有第二个孩子，为了让妻子晚上能好好休息，他一个晚上要起床好几次去看小宝宝，连续好几个礼拜都睡眠不足。

而白天，他还要辅导大儿子作业，送他上学陪他玩耍，并照顾刚生产完的妻子。

他感觉每天被分割成了好几个部分：一部分陪孩子，一部分给妻子，一部分作家务……自己的时间所剩无几。

这让他非常疲惫，内心充满了焦虑感，常常做着这事，又焦虑那事没做完，心思散乱疲倦。

直到后来，他遇见了一行禅师，并跟着他修习正念。

他才意识到，身边所有的一切，都是生活的一部分。

于是，他尝试把当下的事就作为自己的事，专注过好当下每一刻。

如此一来，他心里没有了自我生活被“占用”“剥夺”的感觉，他也不再预设下一个“任务”，生活也逐渐变得有条不紊。

人到中年，我们很多人都深陷在艾伦的困境中，每天一睁眼就有无数的事等着我们。

柴米油盐，鸡毛蒜皮，处理完这堆，又要想着下一堆，周而复始，年复一年。

人就如同拧紧的法条，不论做哪一件事，我们心里始终都焦灼着：

“什么时候能干完，下一件事情什么时候开始做。”

可是，总有那么些时刻，计划赶不上变化，这会使得我们的生活节奏变得更加混乱。

而书中告诉我们，正念就是要：“对当下的实相保有觉知。”

也就是说，当你洗碗时，你就专注在洗碗上，高度的专注，会让你的大脑得到短暂的放空；

当你读书时，你就专注在读书上，在书中去感受、理解生活，你会有不一样的生活感悟；

当你带娃时，你就专注在孩子上，哪怕陪伴他做一些无意义的小事，你也会从他的成长变化中收获为人父母的欣慰……

比起“过去和未来”，用心去做当下这些看似微不足道的小事，你便能真切地感受到自己的能力和价值，情绪也更容易松弛下来。

就像一行禅师说的：“过好真实的这一刻。这一刻，就是生活本身。不要做未来的俘虏，不要烦恼你未来要做的那些事，不要想着开始或摆脱什么，不要想着‘离开’当下。”

当下的时间、地点，在做的每件事，遇见的每个人，都是自己生活的一部分。

人生的意义不在于最终到达哪里，而在于路上的风景和成长。

你无需追赶，只需抵达，专注于自己的每一步路，就能走好人生的路。

2

正念，是你改命的钥匙

人生没有一帆风顺，生活不过是无数跌宕起伏的瞬间。

但人生的痛苦并不来自于风起云涌，而是在自己的心念之间。

正所谓，一念天堂，一念地狱。

本书的作者一行禅师，出生于越南，16岁就出家为僧，禅悟佛法。

20世纪60年代，一行禅师因为竭力反战，被政府取消国籍，驱逐出境。

他开始了长达39年的流亡生涯。

作为一个没有国籍的僧人，一行禅师只能住在法国贫民区，9个人挤在一间连打地铺都很困难的房子里。

为了生存下去，他还要出门打工赚钱。吃不上饭时，甚至只能去买那种发霉的大米。

可在命运的谷底，一行禅师却依旧致力于向痛苦中的人们传播正念与慈悲，用正念普度苍生。

《正念的奇迹》就是他在最困厄的时候写下的文字。

在他看来，痛苦、艰难、困苦，本就是生活的常态，人这一生，终要学会直面苦痛：

“把它们当作绊脚石，便会苦海无边；把它们当成垫脚石，便会助人成长。”

只要心怀正念者，凡事往好处想，人就总能绝境逢生。

走出越南后，他又用“正念”为世人治疗抑郁、焦虑和减压，帮助人们活在当下。

正念，成就了他更高的境界，后世人皆尊称他为“当世第一大德”。

在书中，一行禅师写道：

“当我们愤怒时，我们自己就是愤怒本身；当我们快乐时，我们自己就是快乐本身；当产生某些念头时，我们本身就是这些念头。”

而这些念头里，藏着你的命运。

有些人工作遇挫时，心底就会冒出“我果然不行，什么都做不好”的念头；

感情不顺时，哀怨地想“我是不是不值得被爱”；

生活失意时，就会感叹“我就是没什么好运气”。

这些念头看似无关紧要，殊不知，命运的齿轮，早已藏在一个人的起心动念里。

你会发现，那些经常把“我的命不好”“我真倒霉透了”“我太惨了”挂在嘴边的人，他们的生活状态一定不会很好。

而一那些对未来有信念感的人，永远发自心底认可自己、相信自己，也一定不会缺乏反思、学习和站起来的勇气。

被正能量牵引着，就会散发出高能量磁场，所有的好运就会向你涌来。

而我们，都可以成为自身幸运的创造者。

3

正念，重塑你的心态

听过一句话：“我们无法让痛苦从生活中消失，却能让痛苦消失在生活里。”

而修行正念，就是一个人摆脱痛苦、甩掉厄运、重建自我的最好方式。

书中，介绍了很多修习正念的方法，在这里和大家分享三种：

1. 在一呼一吸之间，找回内心的平静。

一行禅师的弟子们曾问过他，怎么才能在忙碌的修行中保持正念？

他回答：“我们不必去远方寻找奇迹，你吸气时，群山随你的胸膛隆起；你呼气时，整个宇宙轻轻叹息。”

据说人一天呼吸23040次，每一次呼吸都可以看作是止住心乱，重塑心念的机会。

如果说焦虑就像是一场龙卷风，呼吸就是那个能让你“站定”的支点。

将注意力集中在呼吸上，你就会发现：

一呼一吸，既能清晰地证明我们正真实地活着，也能让我们掌控当下的心绪与节奏。

平静与幸福不在过去和未来，而在你专注呼吸后睁开眼的这一刻。

2. 在一观一照间，接纳负面情绪。

书中提到一个绝妙比喻：负面情绪像邮差，若你拒收，他会反复敲门。与其对抗，不如拆开信封看看它想说什么。

正念的本质，是对当下自己的感受、想法和行为等保持觉察，并不做任何评判。

想要从负面情绪中解脱出来，既不能对负面情绪过度关注，被它牵着走，也不能对负面清晰一味逃避，让它在心里生根。

而是应该像禅师所说：

“我们应该温柔而充满敬意地对待自己的不安、痛苦、愤怒与激情，不抵制它，和它共处、与它和解。”

情绪本就是流动的溪水，是执念将它砌成困住自己的墙。

做情绪的旁观者，才能让我们始终保持清醒和理性，不因物喜，不因己悲。

3. 在一念一想间，关注当下自我。

书中讲了一个故事。

有一对在街头杂耍师徒二人，师傅将一根长竹竿竖立在头上，徒弟顺着竿慢慢爬到顶端。

师傅不断走动，徒弟则保持不动。

两人全神贯注，始终能保持完美的平衡。

旁观者问他们为什么能做到如此，徒弟回答说：“因为我们都知道各自照顾好自己。”

正如一行禅师所说：

“修习自身正念非常重要，也就是保护和照顾好自己，不要执迷于其他人照顾他们自己的方式。”

处于正念当中，我们就能全心全意地按自己的心意而活，而不是因外界而自我否定，也不会因他人的想法而自乱阵脚。

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修行正念的过程中，有人或许会问，正念会带来什么奇迹？

书中解释道：

“正念是奇迹，借由它，我们得以成为自己的主人，重建自我。”

修行正念，正是让我们关照自己的内心。

哪怕生活跌入低谷，能让你爬出来的，是当下心中的信念，以及愿意向上的努力。

正如一行禅师说的那样：“以正念做每一件事，你因此能够真正活着，因此懂得爱。”

正念能够解救每一个心存阳光，愿意自救的人。

扔掉消耗自我的念头，就是走出厄运的开始。

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来源：洞见