为何日本总想侵略我们中国?一口气讲清楚古代中日之间的关系

B站影视 日本电影 2025-08-31 07:40 1

摘要:在日本鹿儿岛县的一个历史博物馆里,躺着一封信。是公元1592年的时候,丰臣秀吉写给朝鲜王的一封战书。内容是丰臣秀吉计划通过朝鲜入侵明朝的野心,并提及“年内征服明朝”的狂妄目标。

丰臣秀吉

在日本鹿儿岛县的一个历史博物馆里,躺着一封信。是公元1592年的时候,丰臣秀吉写给朝鲜王的一封战书。内容是丰臣秀吉计划通过朝鲜入侵明朝的野心,并提及“年内征服明朝”的狂妄目标。

无论是以前的倭寇、包括统一了日本的丰臣秀吉,还是明治维新以后的军国主义,日本总是喜欢把战火烧到我们中国。为何一个小小的岛国总是要觊觎着我们这片广阔的土地?而我们似乎从来就没有想过要去征服他们的土地。

要解开这个谜题,得先看看老天爷划下的地理红线。元朝至元十一年,忽必烈派战船三百艘东征日本,结果船队刚到对马海峡就遇上台风,九成船只沉入海底。这种被日本人称为 “神风” 的致命风暴,其实是西北太平洋的常客。古代中国的造船技术虽精,但要跨越平均宽度达 1200 公里的东海,不仅要面对台风威胁,还要解决粮草补给的难题。明朝航海家郑和下西洋能远达非洲,靠的是沿岸港口补给,而东征日本则要面对茫茫大洋,风险根本不在一个量级。​

反观日本,九州岛到浙江沿海最近处只有 500 多公里,相当于从北京到济南的距离。更关键的是,日本列岛多山少田,《日本书纪》里早就记载着对 “大陆物产” 的渴望。九州岛上的武士们驾着小快船,顺着季风三天就能抵达中国沿海,抢完就跑的游击战术让明朝水师防不胜防。这种地理上的 “单向便利”,从一开始就埋下了冲突的种子。​

再看两国的文明基因,差别就更明显了。公元 663 年的白江口海战,唐军只用了 700 艘战船就把日本和百济联军的 1000 多艘战船烧得精光。这场惨败让日本彻底认清了差距,此后三百年间,遣唐使带着大量典籍、工匠疯狂学习中国文化。但这种学习带着强烈的实用主义,他们学去了科举制度却改成武士世袭,学去了儒家礼仪却保留了武士道的杀伐基因。就像学武的徒弟总想打败师父证明自己,日本在消化吸收中华文明的同时,也悄悄滋生着挑战强者的野心。​

到了明朝,这种矛盾就演变成了持续三百年的倭患。但你可能不知道,所谓 “倭寇” 里七成都是中国人。徽商王直原本是正经海商,因为明朝海禁太严断了生计,才跑到日本组建武装走私集团,手下既有日本浪人,也有沿海破产渔民。这事儿说起来挺讽刺,明朝为了防倭寇而加强海禁,海禁越严反而让更多中国人被逼成了 “假倭”,形成了恶性循环。直到隆庆年间部分开放海禁,倭患才渐渐平息,这说明很多冲突其实源于贸易渠道的堵塞而非天生的敌意。​

日本内部的动荡不安,也是对外侵扰的重要推手。元末明初那会儿,日本正处于南北朝分裂时期,兵败的武士成了浪人,破产的农民当了海盗,这些人抱着 “搏一把” 的心态驾船来中国沿海碰碰运气。《明史》里清楚记载,从洪武元年到洪武七年,倭寇侵扰中国沿海多达十二三次,山东蓬州、辽东金复州都成了重灾区。这些倭寇里既有真刀真枪的日本武士,也有与他们勾结的中国奸盗,就像一群没王法的流氓,专门捡着中国海防薄弱的地方下手。​

最典型的例子当属丰臣秀吉。这个出身农民的枭雄统一日本后,手里握着百战余生的精兵强将,却发现岛国实在装不下他的野心。1592 年,他派 20 万大军入侵朝鲜,号称要 “把天皇移到北京,自己驻宁波开府”。这场战争打了七年,明朝前后派了数十万大军援朝,最终把日军赶回了海里。但丰臣家的嫡系精锐在战争中损失惨重,这才给了德川家康夺权的机会。有意思的是,德川上台后立马搞起了闭关锁国,因为他很清楚,以日本的实力根本惹不起大明王朝,这一消停就是三百年。​

说起来,中国古代王朝不是没有远征能力。汉武帝能派卫青霍去病横扫漠北,唐太宗能让突厥可汗跳舞,为什么偏偏对日本没兴趣?这就得从中国的治国理念说起了。古代中国以农为本,皇帝最关心的是土里的收成和境内的稳定。北方游牧民族时不时南下抢粮食,这才是心腹大患,所以朝廷的军费大多花在了长城防线。对于东海对面的岛国,只要他们不闹出大乱子,朝廷更愿意用朝贡贸易来安抚,而不是劳民伤财去跨海征讨。​

郑和下西洋

明朝永乐年间,郑和船队的实力足以碾压当时的日本,但舰队带着的是丝绸瓷器,而不是刀枪火炮。这种 “怀柔远人” 的思路,让中国始终没有形成海外扩张的传统。反观日本,狭小的国土和频发的灾害让他们总有种生存危机感,一旦内部出现矛盾,就容易把目光投向富庶的大陆。就像家里没粮的人,总会惦记邻居粮仓的动静。​

不过话说回来,历史上的中日关系也不全是打打杀杀。白江口之战后,日本遣唐使来了一波又一波,把唐朝的典章制度、建筑技术、文学艺术全学了回去。宋朝时,日本商人带着砂金来中国换茶叶瓷器,双方贸易做得热火朝天。就连被倭寇搅得鸡犬不宁的明朝,也有不少中国人跑到日本定居,把纺织技术和中医知识传到了那边。这些交流就像大海里的暖流,虽然不如战争那样引人注目,却实实在在地影响着两国文明的发展。​

万历援朝战争结束后,明朝老将刘綎在班师回朝的船上写下诗句:“平倭功成非我愿,但愿海波从此平。” 这位打了一辈子仗的将军或许不会想到,三百年后,同样的海上威胁会以更猛烈的方式袭来。但历史总是充满巧合,当年丰臣秀吉梦想的 “大陆帝国”,最终在二战的硝烟中灰飞烟灭;而中国从未主动跨海征讨的传统,却在新时代转化成了和平发展的理念。​

从白江口的火光到戚继光的鸳鸯阵,从丰臣秀吉的野心到万历皇帝的诏书,这两千多年的东海风云告诉我们:大海既能阻隔刀兵,也能连接文明;野心家总能找到开战的理由,但和平与交流才是民心所向。那些曾经的战船早已锈成了泥土,唯有岸边的涛声依旧,诉说着中日两国剪不断理还乱的千年纠葛。

参考文献:《元史・日本传》《日本书纪》《新唐书・东夷传》《明史・日本传》《明史・戚继光传》《李朝实录》

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来源:历史记录大世界

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