文苑鸿儒的真性情与广视野

B站影视 日本电影 2025-09-01 08:57 1

摘要:提及当代文化界,史飞翔的名字总与一种沉静而丰沛的气质相连。他既是深耕文史的学者,以笔为犁在经典的土壤里耕耘出累累硕果;亦是心怀赤子的文人,将真性情熔铸于字里行间,在广涉博览中勾勒出独特的精神版图。其学问之扎实、文笔之醇厚,早已在《读书与冥想》《陕西当代作家研究

——记学者史飞翔的个性与涉猎

提及当代文化界,史飞翔的名字总与一种沉静而丰沛的气质相连。他既是深耕文史的学者,以笔为犁在经典的土壤里耕耘出累累硕果;亦是心怀赤子的文人,将真性情熔铸于字里行间,在广涉博览中勾勒出独特的精神版图。其学问之扎实、文笔之醇厚,早已在《读书与冥想》《陕西当代作家研究》等著作中显露无遗,而透过这些文字肌理,更能窥见他身上那份“不随流俗、兼容并蓄”的鲜明个性,以及“上穷碧落下黄泉”般的广泛涉猎。

史飞翔的个性,首先在于“求真”二字,这份真诚既是治学的底色,也是为人的标尺。他研究陕西文学,不做空泛的理论堆砌,而是沿着贾平凹、陈忠实等作家的创作轨迹,深入秦岭深处的村落、西安城的街巷,从黄土高原的沟壑里打捞文学的根脉。在《陕西文学散论》中,他评贾平凹的《秦腔》,不局限于文本分析,更提及自己多次走访棣花镇,与当地老人闲聊“秦腔”的兴衰,将文学现象与地域文化、民生百态交织解读——这种“脚踩泥土做学问”的态度,恰是他个性中“务实不浮”的写照。面对学界浮躁之风,他始终坚守“板凳要坐十年冷”的定力,曾在访谈中说“读书不是为了装点门面,而是要让精神有处安放”,这份清醒与执着,让他在纷繁的文化场域中始终保持着独立的思考姿态。

而他的“真”,更体现在文字的温度里。读史飞翔的散文,没有晦涩的术语,没有刻意的雕琢,仿佛一位老友围炉夜谈,将所思所感娓娓道来。在《读书与冥想》中,他写自己在深夜书房读《庄子》,窗外雨声淅沥,书页间的“逍遥游”与现实中的烟火气交融,字里行间满是对生活的热爱与对精神世界的珍视;他写走访古寺,不刻意渲染禅意,而是记录下僧人晨起扫地时“扫帚划过青石板的声响”,这份对细微之美的捕捉,正是他个性中“柔软细腻”的流露。他不刻意扮演“学者”的严肃面孔,反而乐于在文章中分享自己的“小困惑”——比如读《红楼梦》时为黛玉的命运辗转难眠,读《史记》时为项羽的乌江自刎扼腕叹息,这种“与古人共情”的真性情,让他的文字摆脱了学术文章的冰冷,多了一份打动人心的力量。

若说“真性情”是史飞翔的精神内核,那么“广涉猎”便是他的知识疆域。他的学问从不局限于某一领域,而是以文史为圆心,不断向哲学、美学、民俗学乃至自然科学辐射,形成了一幅“百科全书式”的知识图谱。在文学研究领域,他不仅深耕现当代文学,对古典文学亦有独到见解——他解读陶渊明的“采菊东篱下”,不只是谈隐逸情怀,更结合魏晋时期的社会动荡与士人心态,剖析“田园诗”背后的精神突围;他评《金瓶梅》,不纠结于“艳情”的表象,而是从市井生活的细节中挖掘明代社会的人情世故与价值观念,这种“跨时代、多角度”的解读,源于他对古典文献的熟稔与对历史语境的深刻把握。

除了文学,哲学亦是史飞翔常伴左右的“精神挚友”。他读康德的《纯粹理性批判》,虽坦言“初读时如入迷宫”,却始终坚持“啃硬骨头”,并将哲学思考融入文学评论——他分析鲁迅的《狂人日记》,便从尼采的“超人哲学”与弗洛伊德的“精神分析”中汲取灵感,解读“狂人”的“觉醒”与“孤独”背后的现代性焦虑;他谈史铁生的《我与地坛》,则以存在主义哲学为视角,探讨“生死”与“苦难”的命题,让文学评论多了一份哲学的深度与厚度。这种“文史哲交融”的治学方式,让他的研究跳出了单一学科的局限,呈现出更广阔的思想视野。

更难得的是,史飞翔的涉猎从不局限于“书斋之内”,而是延伸到“生活之中”。他热爱行走,足迹遍布大江南北——在敦煌莫高窟,他对着壁画中的飞天驻足良久,琢磨着唐代绘画的色彩与线条如何反映当时的审美风尚;在江南水乡,他撑着油纸伞走过青石板路,感受着“小桥流水人家”的意境如何影响了朱自清、郁达夫的散文创作;在黄土高原,他与老农一起劳作,听他们唱信天游,从民歌的旋律中捕捉陕北文学的“粗犷与苍凉”。他还对民俗学抱有浓厚兴趣,收集过陕西的皮影戏道具、山西的剪纸、云南的扎染,这些“活态的文化遗产”不仅丰富了他的生活,更成为他研究地域文学的重要素材——他曾说“文学不是空中楼阁,它扎根在民俗的土壤里,读懂了民俗,才能读懂文学的魂”。

即便对看似与文史无关的自然科学,史飞翔亦抱有好奇。他读《昆虫记》,会为法布尔对蝉的观察而惊叹,进而思考“生命平等”的命题;他看天文纪录片,会对着浩瀚星空沉思,将“宇宙的辽阔”与“人类的渺小”融入散文创作,让文字多了一份宇宙视野下的豁达与通透。这种“无边界”的求知欲,让他的知识体系如同一条奔流不息的江河,不断接纳新的溪流,最终汇成壮阔的气象。

如今的史飞翔,仍在学问与文字的世界里执着前行。他的个性,是在浮躁时代里坚守本真的清醒,是在学术研究中保持温度的温柔;他的涉猎,是跨越学科边界的勇气,是连接书斋与生活的智慧。读他的文章,我们看到的不仅是一位学者的学问功底,更是一个鲜活生命对知识的热爱、对生活的真诚——这份“真”与“广”,恰是他在当代文化界独树一帜的缘由,也为我们如何在碎片化时代构建完整的精神世界,提供了一份珍贵的范本。

作者简介:李文杰,生于长安农村,毕业于西安市农业学校,为西安市农业农村局退休干部。中共党员。社会爱心人士,三农题材作者,曾发表多篇散文、诗歌或纪实文章、报告文学以及摄影作品等。

陕西省散文学会会员,陕西省职工作协会员,西安市诗书画研究会理事,西安市作家协会会员。北京润墨斋书画院院士。北京墨海书画院高级院士。网络作家,当代优秀文学家。

作者写作方向:

重拾传统文化,挖掘历史遗留。

关注三农题材,野说风土人情。

来源:作者文杰

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