摘要：解读：“居敬” 者持身恭敬之意也。最早出自《论语·雍也》。“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？”曾国藩生平对“居敬”有过多次论述，大都与“主敬”“主静”联系在一起。如：“此数语者，谓之定静也，可；谓之居敬也，亦可。”

30. 居敬（修身齐家篇）作者：汪东明

青田石（大印）（10*10*10CM）

边款：内则专静纯一，以养大体;外则整齐严肃，以养小体。道光二十三年二月初一日，曾文正公日记，九三学社汪东明刻石。

解读：“居敬” 者持身恭敬之意也。最早出自《论语·雍也》。“居敬而行简，以临其民，不亦可乎？”曾国藩生平对“居敬”有过多次论述，大都与“主敬”“主静”联系在一起。如：“此数语者，谓之定静也，可；谓之居敬也，亦可。”

（曾国藩《覆陈虎臣书》）从“居敬”的字面上讲，“居”即居住、居所；“敬”即尊重、敬重。其中敬字讲究的是态度，要恰到好处，欠一点，不诚实；多一点，则太迂腐。曾国藩对“居敬”独特的见解，源自其一生律己极为严格，从其书信及平时的所为中，可以看得出曾国藩的“敬”甚至到了十分苛刻自己的程度。他认为无论是对谁，亦无论地位高低，自己都应该不怠慢，泰而不骄，不卑不亢，衣冠整齐，仪态端庄。“内则专静纯一，以养大体，外则整齐严肃，以养小体。”，如果一个人内心无杂念，且外表能够保持整齐严肃，这种“敬”的态度是可以调整和改变自己的身体和心理状态的，进而使自己身心健康，即“居敬以养体”。

（原文载于中国书画报2020年6月10日15版）

来源：爱笑的香蕉