摘要：满洲，明朝称之为“建州”，是明朝称呼的三大女真部族之一。但是皇太极在改女真之名为满洲时又说：“我国原有之名为满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发，其无知之人称之为诸申。夫诸申乃席北超墨尔根之亲谊，与我们何干。”那么，女真和满洲到底是什么关系呢？
满洲，明朝称之为“建州”，是明朝称呼的三大女真部族之一。但是皇太极在改女真之名为满洲时又说：“我国原有之名为满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发，其无知之人称之为诸申。夫诸申乃席北超墨尔根之亲谊，与我们何干。”那么，女真和满洲到底是什么关系呢？
首先，我们要了解北方民族的名称变化状况。北方民族，无论是草原民族还是森林民族，一旦其中一个部落强盛了，那这个部落就会控制很多部落，形成一个部落联盟或者国家。而这个部落联盟、国家的名字，自然也就是征服者的名字。
例如匈奴部落强大了，征服了草原，于是草原大大小小几百个部落都被称为“匈奴”或者“匈奴别部”。东汉时期，匈奴被鲜卑击溃，“匈奴余种留者尚有十余万落，皆自号鲜卑。”突厥原本是阿尔泰山上的一个小部落，强大后，大量的铁勒部落加入其中，成为了突厥的一部分。
蒙古最初只是室韦的一个部落，以涅古斯和乞颜两个氏族为基础，后来又吞并了同属于室韦后裔的塔塔儿﹑翁吉剌﹑篾儿乞﹑斡亦剌等部，最后又吞并了铁勒突厥后裔的克烈﹑乃蛮﹑汪古、布里亚特诸部。统一后，大家都是蒙古人了，明朝时期的“鞑靼”就是原本室韦后裔为核心，而“瓦剌”则是以铁勒突厥后裔为核心。
东北的民族也是如此。历史上，这里出现了肃慎、勿吉、挹娄、靺鞨等部族，而中原王朝的史料记载让人有种相互矛盾的感觉。一会认为勿吉、挹娄、靺鞨是肃慎的后裔，一会认为这些部落是并列存在的。实际上，这些部落原本就是存在的，只是肃慎强大后，大家都被称为“肃慎”；靺鞨强大后，大家都被称为“靺鞨”。到了唐朝，渤海国建立，于是其境内的靺鞨人都被称为“渤海人”。
女真最初也只是黑水靺鞨的一支。注意，我们常规认为黑水靺鞨和粟末靺鞨（渤海）是两大靺鞨群体，这是错误的，实际上粟末靺鞨也属于黑水靺鞨，只是后来渤海强大了，于是就和黑水并列而称。女真的名字，最早在唐朝就出现了。《宋会要辑稿》载：“贞观中，靺鞨来朝，中国始闻女贞之名。”这里的“女”通“汝”。
五代十国时期，女真出现的频率增加了，而且和靺鞨并列。实际上，女真部族强盛后，形成了一个新的部落联盟。后来，辽国就把渤海人都叫做女真。而之前属于黑水靺鞨的兀惹部、乌惹部、阿里眉等部则不属于女真范围。
有学者认为，女真最初是鸭绿江一带某个部落的名字，甚至完颜部最初都不是女真部落，只是后来加入了女真之中。金国将长白山视为龙兴之地，将之作为神山来崇拜，可以看出金国起源和鸭绿江、长白山有很大的渊源。
满洲的祖先，也就是金国时期的胡里改部，一直生活在牡丹江一带，唐朝时期属于渤海国。金国初期，胡里改部并不属于女真，因为当时的女真概念基本就指辽东半岛、鸭绿江沿岸、松花江上游一带的部落。金国推行猛安谋克制后，胡里改部被纳入其中。到了后来，金国又迁徙了两个胡里改部猛安到上京一带，让胡里改人镇守上京，并赐姓了夹谷、古伦等。这说明，胡里改部在金国后期逐渐成为了女真之一。
元朝时期，蒙古人对女真的认识比较清晰。元朝将女真的概念分为两种，一种是广义的女真，包括女真本部和被女真征服、同化的部落，而胡里改部自然属于广义的女真之一。狭义的女真，仅仅就是女真的本部。
元末明初，女真大迁徙，胡里改、斡朵里、逃温三个水达达部落迁徙到了绥芬河、兴凯湖、图们江一带，和以前的鸭绿江女真（女真本部）融合为了一体。当明朝的使者到达东北的时候，已经无法区分出狭义的女真概念了。明朝中期，居住在呼兰河流域的扈伦部落又南迁到了松辽之间，成为了海西女真。于是乎，明朝就简单地将女真分为了建州女真、海西女真、野人女真（东海女真）。在明朝人概念中，女真就是广义的女真概念了，这也说明经过大迁徙后，各部落通过融合，其内部差异基本被消灭。
明朝和朝鲜的史料认为建州女真就是金国后裔，或者金国支裔，注意这里所谓的金国后裔并非是金国完颜部后裔，而是指他们是金国统治的范围内的臣民后裔。建州、海西女真之中都有可能存在完颜部的后裔，但因为历史久远，加上部落经过多次重组，已经难以分辨了。我们总体可以得出，建州女真就是胡里改人和鸭绿江女真融合的新部落。
努尔哈赤起兵后，在对朝鲜的国书中多次自称“女真”（jusengurun），之后建立的国号也是“金”。这说明努尔哈赤认可女真的身份，也在利用“女真”“金国”的名号在进行了统一战争。
到了皇太极时期，满洲已经统一了女真各部，这时候还需要用“金国”和“女真”的名号吗？不需要了，这时候就按照北方民族的固有传统，直接用本部落的名字来称呼整个民族、国家就可以了，所以皇太极就将国号改为了“清”，将民族名字改为了“满洲”。因为满洲是本部落的原名。
皇太极说“我国原有之名为满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发，其无知之人称之为诸申。夫诸申乃席北超墨尔根之亲谊，与我们何干。”这里的“诸申”就是“女真”。皇太极认为，满洲、哈达、乌拉、叶赫、辉发五大部落都不属于女真，可见这里的女真是狭义的女真，或者是女真本部的意思。
皇太极认为女真是席北超墨尔根的亲族，但是史学家已经无法考证这个“席北超墨尔根”到底是个什么部落，有人认为是锡伯等族，但两个民族却根本不同源。很有可能“席北超墨尔根”是一个早已消失的部落，他们在经过多次重组后已经消失，只留下了名字。
但无论如何，肃慎、勿吉、挹娄、靺鞨、渤海、女真、满洲等都是通古斯语族的不同称呼或者不同部落之名。从语言（通古斯语系）、生活习俗（喜欢吃猪肉等）、文化信仰（萨满教）、发型（辫发）等角度可以证明，这些部落是大同小异的，总体上属于一个民族。
来源：北斗维斟
