摘要：朝廷大臣们商议军情，都说高句丽靠山建城，不容易攻进去。上次皇上亲自带兵征讨，使得高句丽百姓没法耕种，粮食肯定短缺。不如现在多次派出小股部队，轮番骚扰，让他们东奔西跑，没时间干农活。这样不出几年，田野荒芜，人心自然就散了，鸭绿江以北地区，不用打仗就能平定。
唐朝那些事儿连载33
话说唐太宗因为北方各族归顺，又打算再次东征高句丽。
朝廷大臣们商议军情，都说高句丽靠山建城，不容易攻进去。上次皇上亲自带兵征讨，使得高句丽百姓没法耕种，粮食肯定短缺。不如现在多次派出小股部队，轮番骚扰，让他们东奔西跑，没时间干农活。这样不出几年，田野荒芜，人心自然就散了，鸭绿江以北地区，不用打仗就能平定。
太宗觉得这是个好办法，就任命左武卫大将军牛进达为青邱道行军大总管，右武侯将军李海岸为副将，带领一万士兵，乘坐楼船从莱州渡海进攻高丽。
又派太子詹事李世勣为辽东道行军大总管，右武卫将军孙贰朗为副将，率领三千士兵，加上营州都督府的兵马，从新城道进攻高句丽。
两路大军水陆并进。李世勣渡过辽河，到达南苏城，高丽军队背靠城墙抵抗，被李世勣打败。唐军放火烧了外城，内城被守军扑救得以保全。李世勣连续攻打几天没能攻下，就带兵撤退了。
牛进达和李海岸进入高丽境内，接连打胜仗，攻下石城，又进军到积利城下。高句丽军队出城迎战，李海岸指挥部队猛攻，斩杀两千多人。高句丽军队退回城中，拼死守城。牛进达估计难以快速攻下，也乘船返回。
两支部队先后回朝复命。太宗准备再次亲征，先命令宋州刺史王波利等人，招募江南十二州的工匠，建造几百艘大船，做好战争准备。
第二年（贞观二十二年），新罗女王金善德去世，妹妹真德继位。太宗派使者册封真德，又命令右武卫将军薛万彻和右卫将军裴行方，率领三万多人，驾驶楼船战舰，再次从莱州进攻高句丽。
东边的军队刚出发，太宗又打算向西用兵。原来是龟兹国得罪了太宗。
西域的龟兹国，距离唐朝都城约七千里。唐高祖在位时，国王苏代勃駃曾派使者来朝见。到贞观四年，苏代勃駃的儿子苏代叠又进贡名马。
后来龟兹向西突厥称臣，不再向唐朝进贡。苏代叠死后，弟弟诃黎失布毕继位。因为听说西突厥归顺了唐朝，也不敢不履行朝贡礼仪。
偏偏太宗怨恨龟兹多年失礼，斥退回他们的使者，准备派大将征讨。
朝廷大臣不敢劝阻，这时却有一位巾帼才女，心系百姓疾苦，担心国家大事，起草了一篇奏疏呈给太宗。奏疏大意是：
臣妾徐惠上书：
我听说用武力让人屈服，不如用德行让人信服。用德行让人信服，安逸又顺利；用武力让人屈服，劳累而且叛逆。现在陛下既东征高丽，又想西讨龟兹，消耗有限的农业收成，去填补无边的大海；谋取未得到的别国民众，丧失自己已有的军队，我私下感到疑惑。
从前秦始皇吞并六国，反而加速了灭亡的基础；晋武帝拥有三方之地，反而成了败亡的基业。难道不是因为夸耀功绩、仗恃强大，抛弃德行、轻视国家，贪图利益、忘记危险，放纵欲望所造成的吗？所以土地广阔并不是长治久安的办法，人民劳累才是容易生乱的根源。
我在后宫当差，怎敢参与朝政？只是心里感到担忧，不敢不告知陛下。宁愿越权进言而被治罪，也不愿等到后悔莫及。恳请陛下仔细考虑这些浅近的话，平息战事，安抚百姓，使天下安定，那就非常幸运了！
这篇奏疏呈上后，太宗看完不禁赞叹道：“徐充容能写出这样的奏章，我不得不暂时停止用兵了。”
原来徐惠入宫后，先当才人，后来升为充容，太宗很欣赏她的才华，所以听了她的话，暂时把西征的事情搁置起来。
不久接到薛万彻的军报，说部队渡过鸭绿江，击败高句丽守军，斩杀了几名敌将。太宗也立即下诏召他们回来，让部队休息。
接着又派右卫长史王玄策出使天竺（今印度）。
天竺在葱岭以南，分为东、西、南、北、中五大区域，一向崇尚佛教。
唐朝初年，中天竺国王尸罗逸多很有军事才能，南征北战，战象不离鞍，士兵不脱甲，因此征服了四天竺。
到贞观年间，唐朝和尚玄奘到天竺取经，见到了尸罗逸多。尸罗逸多问：“听说你们国家有圣人出现，曾作《秦王破阵乐》，你能给我讲讲这位圣人的事迹吗？”
玄奘就大致讲述了太宗神明威武、平定祸乱、使四方归顺的情况。尸罗逸多惊喜地说：“照你这么说，我应该去东方朝见你们的国王。”于是优待玄奘，允许他游历各地。
玄奘收集了六百五十多部佛经，带回中国。尸罗逸多特地派使者随玄奘东来，朝见太宗，表文上自称摩迦陀王（中天竺有摩伽陀城，也称摩揭它）。
太宗看表文，文字大多看不懂，问使者语言又听不懂。幸亏玄奘同时入见，能够翻译外语，才让太宗明白了意思。
太宗于是命令云骑尉梁怀儆持节前去抚慰。尸罗逸多召来国人问：“从古至今，有摩诃震旦（指中国）的使者来过我国吗？”
国人都说没有。尸罗逸多说：“大唐就是摩诃震旦，现在有使者到来，理应出迎。”
于是到郊外恭敬迎接唐使，跪拜接受诏书，顶在头上。又派使者随梁怀儆入朝，进献火珠、郁金香、菩提树等物品。
太宗也厚赏来使，送他们西归，并命令玄奘翻译佛经。玄奘有几十个弟子，日夜共同翻译，完成了七十五部，共一千三百三十五卷。
到了贞观二十二年，尸罗逸多去世，国内大乱，遗臣阿罗那顺自立为王。唐朝朝廷不知道这个消息，但因为天竺多年没有消息，就派王玄策西行，蒋师仁为副使。
刚进入天竺境内，阿罗那顺竟然发兵袭击唐使。
王玄策的随从骑兵只有几十人，无法抵挡。幸亏随从奋力作战，才让王玄策和蒋师仁脱身逃到吐蕃。随从全部战死，无一生还。
吐蕃赞普松赞干布已经与唐朝和亲，听说唐使被天竺驱逐，就派出一千士兵支援。
王玄策又征召邻近部落，共同讨伐天竺。泥婆罗国也派出七千骑兵前来会合。
王玄策和蒋师仁整顿部队，兼程南下，直抵茶鎛和罗城，猛攻三个月，血战登城。守军开城溃逃，被王玄策等人率军追击，杀死三千人，还有一大半淹死在江中。
王玄策等人乘胜进入中天竺，阿罗那顺弃国东逃，向东天竺求援，再收集残兵来攻打王玄策。
王玄策命令蒋师仁为先锋，自己作为后应，与阿罗那顺对峙交战。
阿罗那顺不懂兵法，只会蛮干。蒋师仁就用了一条埋伏计，诱他进入埋伏圈，伏兵齐出，把阿罗那顺团团围住。
阿罗那顺上天无路，入地无门，只好束手就擒。剩余部队除被杀外，大多投降。
阿罗那顺的妻子住在乾陀卫，还有部众万人，凭险据守。蒋师仁率军进攻，守军又大败而逃，抛下阿罗那顺的妻子儿女，全部被蒋师仁抓获。于是远近城邑望风归降，共得五百八十多处。
东天竺王尸鸠摩也很恐慌，急忙送来三万头牛马犒劳军队，另外还有弓刀、璎珞等物品。
王玄策和蒋师仁这才撤军，押送阿罗那顺等人回朝献俘。
太宗非常高兴，任命王玄策为朝散大夫，传见阿罗那顺，斥责他拒绝唐朝使者，罪该处死。但想到要广施皇恩，特地法外开恩，免他一死。
阿罗那顺身边有一个人，长眉白发，面容如童，居然有几分仙风道骨。太宗问他的名字，他跪在台阶下说自己叫那逻迩娑婆寐，已经二百多岁了。
太宗不觉惊讶，问道：“你有什么法术，能活这么长？”
那逻迩娑婆寐说：“我一向信奉道教，得到教祖老子的真传，炼丹服药，所以长生。”
太宗听到老子二字，更加以礼相待，让他住在宾馆里，炼制丹药供奉。
原来唐高祖开国时，曾有晋州人吉善行上报说在羊角山见到白衣老翁，嘱咐他转告唐天子不要忘记祖宗。高祖怀疑老翁是老子，就在羊角山修建老子庙，尊老子为远祖，春秋两季祭祀。
这次太宗有感于那逻迩娑婆寐的话，也想服用长生不老丹，以求长生。况且太宗晚年更加喜好声色，常恨精力不足，不能遍幸嫔妃，正好碰上这个方士，真是意外的缘分。
俗话说得好：“做了皇帝想成仙。”古代的秦始皇、汉武帝都想活过千年，做彭祖第二，所以招纳方士，采集仙药，闹得乌烟瘴气，终究没有效果，反而死得更快。
太宗是个聪明绝顶的皇帝，没想到也着了这种魔道。从此每天服用丹药，果然精神倍增，一夜能临幸几个女子，忽而去翠微宫，忽而去玉华宫，名义上是休养，实际上是纵情声色。
只是不如意的事接连发生：巢刺王妃和隋炀帝的皇后萧氏相继去世。这两人是太宗的老相好。巢刺王妃生下一个儿子，名叫李明，太宗本想立她为皇后，因为魏征劝谏，才没有立。不久封李明为曹王，让他过继给李元吉，又把庶子李福过继给李建成。
巢刺王妃一死，太宗免不了悲伤，接着萧后又病逝，更增添了一番伤感，下诏恢复她的皇后称号，谥号为愍，派三品官护葬到江都。
丧事还没办完，天象出现异常，太白星多次在白天出现。太史占卜后说这是女主将要兴盛的征兆。民间又流传秘记说：“唐朝三代之后，女主武王将取代天下。”
这些话传到太宗耳中，让他很不高兴。暗自回想武卫将军李君羡，小名叫五娘——君羡是个男子，为什么取个女人名字？而且他是武安人，又封为武连县公，处处带着“武”字，莫非应验在他身上？
太宗于是调他外出任华州刺史，不久由御史弹劾他图谋不轨，下一道诏书把他处死了。
太宗还没有放心，又秘密问太史李淳风：“秘记所说的话是真是假？”
李淳风回答说：“我观察天象，考察历数，这个人已经在宫中了。从今天起，不过三十年，将会称王天下。陛下的子孙恐怕难免被她杀害。”
太宗大惊说：“果真有这种事，我要彻底清查宫中，只要是有嫌疑的，一律杀掉，以免留下后患。”
李淳风说：“天命已定，人力不能违背。古人有话：王者不死。白白多杀人，反而增加罪孽。而且再过三十年，这人已经老了，或许还有些慈悲心，为祸还浅。今天不但不能杀她，就算把她杀了，上天又会再生一个更强壮的人，更加放肆怨毒，那时陛下的子孙可真要灭绝了。”
太宗叹息了几声，才把这事放下。
其实，娇娇滴滴的武媚娘日夜在身边侍候，难道不知道她姓武？反而一点没有怀疑吗？大概太宗被美色所迷，即使让他下手，他也是不忍心的。
闲话少说，且说太宗平定了天竺，又想东征高句丽，今天造战舰，明天备粮草，打算发兵三十万，一举荡平。
太宗决定留房玄龄守在京城。但此时，房玄龄已经七十一岁，年老多病，太宗就让他卧床治事。不久病更重了，太宗召他到玉华宫，允许他坐轿入殿，两人相对流泪。随后让他留在宫中，派御医诊治，尚食局供应膳食，还让他的妻妾儿媳随时入宫侍候。
房玄龄对儿子们说：“我受皇上厚恩，无法报答。现在天下无事，只有东征不停，群臣没有敢劝谏的。我如果知道了不说，死有余辜。”
于是口述表文，让儿子们抄写呈上，表文大意是：
我听说老子说过：“知足不辱，知止不殆。”现在陛下的威名功业已经足够了，开拓疆土也可以停止了。边远的外族不值得用仁义对待，要求他们行重礼。古代把他们当禽兽畜养，一定要灭绝其种类，恐怕野兽逼急了会反扑，鸟儿逼急了会啄人，这不是好办法。
而且陛下每次处决一名重犯，一定要反复奏报多次，吃素食，停音乐，是因为重视人命而感动。现在士兵没有罪过，却驱使他们上战场，置于刀箭之下，使他们肝脑涂地，难道不值得怜悯吗？
如果高丽违背臣子的礼节，诛伐它是可以的；侵扰百姓，消灭它是可以的；将来会成为中国的祸患，除掉它也是可以的。现在没有这三种情况，却白白耗费中国国力，只是想为旧王雪耻，为新罗报仇，不是所得很小而损失很大吗？
我希望陛下颁布恩诏，允许高丽改过自新，烧掉战船，解散募兵，自然中外庆幸归附，远近安宁。我很快就要死了，如果蒙陛下采纳这临终之言，死而不朽了！谨上表。
太宗看表后，不禁感叹。
房玄龄的次子房遗爱娶了太宗的第十八女高阳公主。正好公主入宫省亲，太宗对她说：“你公公病成这样，还能忧心我的国家，可说是忠诚过人。”然后亲自去探视，握手诀别，悲伤不能自持。又下诏让太子前去省视，并提升房玄龄的儿子房遗爱为右卫中郎将，房遗则为朝议大夫，让他们能在父亲生前亲眼看到。
过了一夜，房玄龄去世，追赠太尉，谥号文昭，陪葬昭陵。
虽然房玄龄有遗言，终究没能让太宗回心转意，执意亲自东征，又派番将阿史那社尔为昆丘道行军大总管，契苾何力为副将，带领安西都护郭孝恪、司农卿杨弘礼、左武卫将军李海岸，征发铁勒十三部番兵，共十万人，西征龟兹。
社尔带兵出焉耆，进军龟兹北境。
焉耆国王阿那支本来与龟兹结盟，听说唐军入境，仓皇失措，竟然弃城逃往龟兹。
社尔分五路包抄剿杀，逼得阿那支无路可逃，最终被唐军擒获，斩首示众。
龟兹大为恐慌，各城酋长先后逃跑。唐军长驱直入，如入无人之境。行军到碛石，距离龟兹王城三百里，社尔派伊州刺史韩威先行，右骑卫将军曹继叔后续，各率几千骑兵进抵多褐。
龟兹王诃黎布失毕带着大将羯猎颠，率五万兵前来迎战。韩威手下只有一千骑兵，怕寡不敌众，就用了一条诱敌计，没打就退走。
布失毕小看唐军，指挥部队急进，追赶了几里，听到连珠炮响，杀出一支人马截住去路。不必细问，就知道是唐将曹继叔。
布失毕见有援军，才知道中了诱敌计。起初看唐军很少，放心进军，等到遇到继叔部队，又怀疑有许多埋伏，急忙想撤退。当下策马往回跑，部队随之溃败。唐将韩威、曹继叔合军追击，竟追了八十多里，杀死俘虏无数。
布失毕败回城中，唐军随即追到城下。大总管阿史那社尔又率大军赶到，吓得布失毕魂飞魄散，左思右想无计可施，只好带着国相那利、大将羯猎颠突出西门，退守拨换城。
社尔留郭孝恪守城，自己率大军追击布失毕。到了拨换城下，指挥部队围攻。那利和羯猎颠多次出城突围，都被唐军击退。
一天，那利夜间出击偷袭唐营，社尔有准备，指挥部队杀出，那利慌忙退走，趁着月黑无光竟向西逃去，不再回城。
城中失去那利，形势更加孤立危急。社尔乘势攻入城中，布失毕和羯猎来不及逃跑，一同被擒。
军中方庆祝大捷，喜气洋洋，不料传来郭孝恪的紧急军报，说那利领着西突厥兵和余众万人前来攻城，危急万分，请求迅速支援。
社尔立即派韩威、曹继叔两军回救孝恪。等到韩、曹两军赶到都城，城已经被攻陷，郭孝恪阵亡，只有仓部郎中崔义起还率领守兵在城内巷战。
韩威率先杀入，曹继叔也跟着进攻，两军如虎似龙，把番兵扫荡了一阵。
那利见势不妙，出城逃走。曹继叔眼明手快，忙指挥军士紧紧追赶那利。那利没命地乱跑，所有手下残兵被唐军沿途砍杀，已经死了十之七八，他也无暇顾及，专向大山深谷中逃去。
曹继叔大呼道：“番贼别跑！你以为计策高明，绕道袭击我守军，偏偏碰在我曹将军手里，随你上天入地，我总要抓到你。”
说到这里，从弓袋中取出弓箭射去，飕的一声，正中那利后颈。
那利痛不可忍，跌了个倒栽葱。部众逃命要紧，也不敢去救。唐军抢上前几步，手到擒来。
曹继叔得胜回城，社尔也随即撤军，招降了远近七百多座小城。
西突厥、安西等国望风震惊，送粮饷犒劳唐军。
社尔立布失毕的弟弟叶护为龟兹王，刻石记功而回。
太宗在紫宸殿接受献俘，由社尔押进布失毕和那利、羯猎颠，三人伏地谢罪。下诏特赦，改住鸿胪寺，任命布失毕为左武卫中郎将。布失毕等人谢恩退出。
太宗对侍臣说：“龟兹已经平定，只有突厥残酋车鼻，多次征召不来，还需要派将征讨才好。”
群臣说：“现在已是冬末，北方天寒，不便行军，等来年春天再出兵不迟。”太宗同意。
转眼到了贞观二十三年，东风解冻，春光灿烂，太宗就派右骁卫郎将高侃征调回纥、仆骨各部番兵，前往征讨突厥车鼻可汗。
要知道车鼻可汗是什么来历，怎么得罪了唐朝，且听下回分解。
来源：深度知局