摘要:那通向四面八方的九条河流原系古邗沟水系的组成,因常年受上游泄流压力,在沼泽地带东泻冲击而成,蚬河、潮河则承受来水引流东去。原本的荡滩边缘延伸至四面深处陆地,总面积近百万亩,旱能蓄水排灌、涝能滞洪泄洪。可惜几十年来,周边地区不断向荡滩进军蚕食,大肆围垦搞种植养殖
江苏建湖县九龙口,位于苏北盐城、扬州、淮安三市交界处。有来自四面的九条河流汇合于此,与一土岛映成“九龙抢珠”之势。
大视野放眼看九龙口,陆地沙庄地处偏僻且很封闭,周边水网密布,即使在半个世纪前的交通不发达年代,如果不借助船只,人迹也难进难出。
那通向四面八方的九条河流原系古邗沟水系的组成,因常年受上游泄流压力,在沼泽地带东泻冲击而成,蚬河、潮河则承受来水引流东去。原本的荡滩边缘延伸至四面深处陆地,总面积近百万亩,旱能蓄水排灌、涝能滞洪泄洪。可惜几十年来,周边地区不断向荡滩进军蚕食,大肆围垦搞种植养殖,各条河流上游水口基本截断。经荡滩过滤后的优质清水曾让沙庄引以为傲,现在已不复存在。退耕还水没人响应,剩下的自由芦滩水面只能在沙庄村西勉强看到一些。站在沙庄瞭望台西眺,视线很快就被围垦的圩堤和树木阻隔,一眼望不到边的绿海也成了回忆。
千百年来,沙庄与水紧密相依,默默无闻守在芦荡边。尽管如此,没有任何口口相传或古册记载说这里与“九龙口”三字有关。
直到上世纪八十年代中期,因沙庄地处优势独特,水环境甚好,地方政府有意开发荡滩资源,发展水产经济,增加农民收入。省领导顾秀莲、韩培信在盐城撤地建市后先后赴建湖县西南乡镇调研视察,针对沙庄九河汇集的地理风貌,便笑谈而出“九龙口”,于是这个好听的称呼正式叫开来。
1985年拆迁沙庄村西土岛上的住户,建造三层综合生产楼,就是现在的龙珠岛观光楼。同年,为编纂县志需要,上面要求报送地方文化资料,村部的笔杆子为了应差,即兴现编“九龙斗恶蟒”民间传说,后被润色加工成“九龙河”和“龙珠岛”的来历故事。经两三代人嘴皮搬运,这些年轻的传说越发神奇,不断出现于各种宣传载体。
九龙口的地名就是这样偶得的,充其量有四十余年历史。2009年,随九龙口旅游开发,曾用名沙庄公社、蒋营乡的蒋营镇更名九龙口镇,沙庄的河南、河北两行政村合并为九龙口村。所以,现在的“九龙口”地名包含三个指向:一是专指沙庄;二是统指包括沙庄、湿地公园在内的沿荡地块;三是泛指九龙口镇区范围。常规说法,九龙口即是沙庄,并辐射相关水地荡滩。
九龙口没有沙子,没有恶蟒,发大水时,龙珠岛也会受淹。无情的岁月覆盖了沙庄的一切,留下枯槁的老人和远走的年轻人,唯有李氏宗祠和其院内的那棵古银杏树,成为今日的沙庄可触摸的遗存。
沙庄建成文旅地标“淮剧小镇”,与先前打造的九龙口国家级湿地公园相融合,使得“九龙口”名称的粘性价值愈发增强。
最近,“九龙口”获评盐城市第四批地名文化遗产,但看某官方平台上的地名宣传资料,让人大跌眼镜,有文字这样写:“九龙口”得名于明朝年间。当时,陆秀夫的家乡建阳人为纪念在海南岛殉难的南宋丞相陆秀夫,想找一处水荡地区祭奠。他们在众多水荡中,选中了沙家庄西头有九条河通向四面八方的“九河口”,因这里契合陆秀夫在船上战斗至最后投海的经历,且附近迎龙庙可同时祭奠幼主赵昺,便将“九河口”改名为“九龙口”。
同样的写法最早出现在1986年版《建湖县志》,在民间传说类别中。近年经建湖当地人口传,再叠加互联网传播,现在又被当作史料堂而皇之出现在官媒口舌中,令人吃惊!
这段文字属于没有实证的误传误导,最大的负面效果是以擦亮地方文旅招牌名义搞地域歧视和文化霸凌:原来九龙口地名还是闲不住的建阳人起的呀!
陆秀夫投海及宋朝灭亡至今(2025年)746年,走过元朝,明朝末年至今381年。建阳人是明朝哪年纪念前朝的前朝陆秀夫的?非要到30里外的沙庄?“多河汇集又有龙庙”的地方附近收新阳、收成、马家荡便有,舍近求远走水路到沙庄往返要两三天,而且还为前前朝的亡国之君赵昺招魂,不把本朝朱皇放眼里是吗?
即使在今天,莫说建阳人,就是建阳姓陆的人祭奠陆秀夫,也没走出过建阳小街,何况那是吃不饱肚皮的古旧时代。显然,那段文字描写连起码的人情常理和历史逻辑都不通。
民间传说是相对落后的口头文学表现形式,是底层人民表达情感和认知事物的朴素形式,它可以创作,但成文成稿难免受个人认知水平的局限,后来运用该有个“舍其糟粕”的过程。
而史记则要立足事实正本清源,谨防“历史不够,传说来凑”,把胡编乱造的民间故事当成历史信息的做法贻害无穷。陆秀夫和九龙口是两个不同类的地方文化元素,把两者搬运到一起,糅合成一个故事,再当作史料公开发布,是反智的愚昧之举,这是对沙庄人的羞辱,也是对陆秀夫的不敬,严重抹黑地方文旅。
这些年,胡说九龙口之风愈演愈烈,甚至出现“九龙口古银杏每年结果500斤”的官方笑话(因为九龙口古银杏树是雄性的)。不少写作者以“九龙口人”“精通九龙口”自居,浮躁浅薄,不求甚解,他们到九龙口吃吃喝喝,偏听传说和口述,热衷于编造,随意戏说九龙口,产出大量文字垃圾,相关恶例不胜枚举。
所以说,把陆秀夫扯上九龙口,是一种不良的胡编文史现象,值得警惕。
来源:华南虎视觉