摘要：因此，小说作者和电视剧导演都说，《生万物》是真实的。“没有真实 年代剧就没有意义”《生万物》导演《人民日报》撰文：真正扎根泥土的作品自有生命力。

小说、电视剧可以虚构，但必须符合实事。

因此，小说作者和电视剧导演都说，《生万物》是真实的。“没有真实 年代剧就没有意义”《生万物》导演《人民日报》撰文：真正扎根泥土的作品自有生命力。

这就涉及到大家对《生万物》地主是好人还是坏人的争论。

作者说，人性是复杂的。

意思是说，不能以好坏来论

导演说得对，也许地主远没有历史书里记载得那么可恶，也有他们被时代裹挟的一面，

有人说：电视剧《生万物》在央视的热播，在收获如潮好评的同时，也激起了关于历史叙事与人性探讨的一圈圈涟漪。特别是地主宁学祥紧攥地契却置身陷匪窝的女儿于不顾的做法，成为撬动不少观众思考的支点。这个镜头揭开的，远非只是一个父亲的伦理困境，更触及了历史题材创作的核心命题：当我们摒弃“好人”“坏人”的简单标签，试图展现人性在时代洪流中的扭曲与灰度时，这种“去脸谱化”的探索，其价值与意义何在？它能否引领我们更接近历史的深层真实？

其实，作者和导演都没有回答大家的质疑。

人性复杂，人有好坏。你可以说宁学祥是一个好人，一个坏人。但人性再复杂，人性是由阶级性决定的。因此，你可以说宁学祥是一个好人，一个坏人。但你不能说地主是好人。

因此，《生万物》可以说地主里面有好人，但必须说地主阶级是坏的。如果你说，地主是好人，不符合事实！

《生万物》说宁学祥是通过拾粪勤奋和勤俭而发家的，这绝对是荒谬的。

地主以租地剥削农民。当然有人会说是地主养活了农民，不给你租地，你怎么活？

但是地主的地租是五五分成，有的达到六四分成。也就是农民五成甚至六成的粮食要交给地主。

地主发家多放高利贷，特别是饥荒之年，借的粮食多还不起，就以土地还债。地主的土地多是这样得来的。

地主还是封建社会的农村统治者，不但拥有土地，还拥有权力，剥夺和欺压百姓。佃农基本上就是地主的奴隶。

因此，即使有个别地主比较开明，但地主阶级一定是坏的。如果宁学祥拾粪很勤奋，但是他的地租不会比其他地主少，就是地主，这个高地租就是坏的。

作者和导演说，宁学祥是虚构的一个地主。但鲁南的地主确实是很坏。昨天就写了鲁南最大的地主庄家很坏，电影《平鹰坟》讲的庄家欺压百姓的事实，那不是虚构！

而大家说，鲁南没有一个宁家地主。但确实有一个庄姓地主，并且在鲁南最大，有5万多亩土地，比《生万物的宁学祥大近百倍。

网友阿雷一二发文说：

“你大家查一下鲁南的历史资料。解放前这个地方，地主阶级对农民的剥削达到惊人的地步，达到中国历史上最高的程度。地主残酷压迫农民，这里的地主对农民的妻还有初夜权女，任意霸占农民的妻女，甚至随意打杀农民，在这个地方都是司空见惯的”。

在鲁南庄阎王的罪行中有：“何大娘——四个姑娘，全被地主少爷糟践死”。

老徐过去曾接触过苏北鲁南地主的一些研究史料，现在去翻，找到了这些：

解放前，山东鲁南地区的地主，是对自己的佃户享有“初夜权”的，你可以去翻一篇论文，叫做《近代苏鲁地区的初夜权》。地主阶级，对自己的佃户的妻女，是有性特权的，他们能随意欺男霸女。

20世纪40年代中期，据土地改革工作者调查，“地主对佃户的妻女，可以随意侮辱、霸占……甚至有若干地区如宿迁北部，还保留‘初夜权’制度，佃户娶妻，首先要让地主睡过，然后可以同房”。

1942年4月，苏北新四军领导人邓子恢指出：贵族地主阶级……可以自由奸淫以至霸占人家的妻女，可以享受初晚的权利”。

1943年12月，陈毅经过鲁西南，他的《曹南行》诗称：“亳邑汤都史所传，至今豪霸圈庄园。蜀客多情问遗事，居停首说初夜权”。

曹县大地主朱凯臣拥有土地数千亩，任五方局团总，被他看中的佃户女性均被其奸淫。《萧县党史资料》中一份１９２８年报告记录：徐海地区的地主下乡，佃户们要献上妻女供其淫乐。地主看中佃户的妻女，常以服役为名，召至家中随意奸淫。

如果佃户不从，地主会采取武力压迫和报复，1936年，沭阳汤沟乡乡长、大地主汤宜逊的佃户王某娶妻，汤宜逊闯进王宅，奸淫王妻。王母劝阻，被其枪杀。

地主夏某的狗腿子，向农民魏树德要租粮没有要到手，要把魏树德的年轻妻子带走抵租，两岁多的儿子跟着哭喊，凶残的狗腿子一刺刀戳死小孩，把孩子远远扔开，说道：“去狗肚里喝汤吧!”

地主豪绅势力之大，当代人难以想象，他们甚至可以强占县长的女儿。盱眙县长郭济川只有一女，“非常疼爱”，“长大供其读书”。1939年，郭女竟“被仇集豪绅宋振中仗势强娶为妾。该女备受宋妻虐待，过着佣人生活。”郭济川终也无可奈何。一般平民妻女的遭遇也就可想而知了。

......

真实的历史，电视剧讲的上世纪山东鲁南地区的农村，是地主压迫最残酷、阶级矛盾最严重、农民反抗最激烈的地区。因此，甚至可以怀疑，宁学祥的女儿宁绣绣出嫁的那一天被 土匪绑上山糟蹋三天三夜，而宁学祥不去赎人，极有可能是年轻的时候作恶多端奸人妻女，被 人报复。

这才是旧中国地主阶级的真实历史。为这个反动阶级翻案不得人心。中国人民是绝不允许再出现一个地主阶级剥削欺压人民！

这就是大家对《生万物》进行批判的原因所在。这些人的人性论混淆不了是非和阶级斗争。

来源：徐明天天天读一点号