摘要：注：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。本文资料来源：《道德经》，《太上老君清静经》，《云笈七签》等古代典籍。图片均源自网络如有侵权请联系删除。

注：本文内容来源于佛经记载与传统典籍，旨在人文科普，不传播封建迷信，请读者朋友保持理性阅读。

本文资料来源：《道德经》，《太上老君清静经》，《云笈七签》等古代典籍。

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"大道至简，知易行难。"

《抱朴子》中葛洪仙师如是说。道家修行之术千变万化，各门各派各有秘法，有的苦练丹功，有的修炼符箓，有的清修打坐，有的诵经礼斗。

然则，太上老君曾在《清静经》中暗示，修道之根本并非繁复法术，而在几字之间。历代高道为何苦修数十载却不得其要？

太上老君为何说真传只在寥寥几字？这简单之中，又藏着怎样的天机玄理，能让千百年来的道众恍然大悟？

东汉末年，天下大乱，瘟疫肆虐。在西蜀青城山下，有一处幽静道观名为"云霄宫"，住着一位被世人称为"张天师"的道人张道陵。

他原是东汉朝廷官员，博学多才，后弃官入山寻道数十载，钻研各派道书无数，却始终觉得差了关键一着，未能得道。

这一日清晨，雾气环绕山间，张道陵如往常一般在道观内打坐调息。他闭目凝神，努力寻找那一丝若有若无的道韵，却总是在即将触及时消散。

"唉——"张道陵轻叹一声，睁开了眼。

忽然，一阵清风拂过，门外传来轻轻的脚步声。他抬头一看，只见一位白发白须的老者，身着青色道袍，手持拂尘，正立于门口。老者面带慈祥微笑，眼中似有星辰流转。

"贫道乃山野散人，途经贵观，特来拜访道兄。"老者拱手道。

张道陵急忙起身相迎："老者仙风道骨，非同凡响。不知高姓大名？从何而来？"

老者微微一笑："姓李名聃，世人亦称我为老君，从太虚而来。"

张道陵浑身一震，双膝一软，急忙跪倒在地："原来是太上老君驾临，弟子有眼无珠，请老君恕罪！"

老君伸手虚扶："不必多礼。我观你修道多年，勤勉不辍，却始终未能触及道之根本，故特来点拨。"

张道陵感激涕零："弟子愚钝，确实苦苦求索数十载而不得门径，还望老君指点迷津。"

老君拂尘轻挥，室内顿时清风徐来，紫气东来，氤氲缭绕。他走到窗前，望着院中几名忙碌的道士，缓缓说道："你看这些弟子在做什么？"

张道陵看了看院中的情形："他们都在做道观日常之事，有的打扫，有的烧香，有的诵经，是修行的基础。"

老君摇头道："你只看到他们的行为，未看到他们的心境。那个扫地的道士，心中不平，觉得自己天资聪颖却日日做粗活；那个烧香的道士，心思早已飘到山外，想着俗世繁华；那个诵经的道士，只求速成，急于证道。表面上做着修行之事，内心却已远离大道。"

张道陵恍然："老君是说，修道关键在于心态？"

"不止于此。"老君负手而立，"你可知何为道之本？"

张道陵思索片刻："《道德经》有云：'道可道，非常道。'道之本质，玄之又玄，难以言传。"

老君颔首："你所言不差，然修道却有捷径。"

张道陵眼前一亮："敢问老君，这捷径是什么？"

老君刚要开口，门外突然传来急促的敲门声和呼喊："张天师，救命啊！山下村庄瘟疫大作，已有十余人染病，情况危急！"

张道陵看了看老君，又看了看门外，内心顿时陷入两难："老君传道，千载难逢，可村民疾苦，也不能置之不理..."

老君似乎看透了他的心思："去吧，救人要紧。"

张道陵犹豫道："老君传授的道之根本，弟子尚未得闻，若错过此机会，不知何时才能再得指点。"

老君微笑道："你且去救人，回来后我自会告诉你。这也是对你修行的考验。"

张道陵只好带领几名弟子，携药前往山下村庄。到了村中，他见村民痛苦不堪，有的高烧不退，有的咳血不止，情状凄惨。

张道陵立刻指挥弟子分工救治，自己也亲自为重病者诊脉开方。

一位年迈的村民拉着他的手："张天师，我们村太穷，恐怕无法报答您的大恩大德..."

张道陵安慰道："无需挂心，救人乃本分，不求回报。"

整整三天三夜，张道陵带领弟子不眠不休救治村民。随着药效发挥，村中疫情终于得到控制。村民们感激涕零，纷纷跪地叩谢。

张道陵婉拒了村民的谢意和礼物，带领疲惫的弟子返回道观。一路上，他心中惦记着老君是否还在等他，是否会传授那道之根本。

回到道观，张道陵惊喜地发现老君仍坐在他的静室中，似乎一直在等他。

"老君，您还在！"张道陵激动地说。

老君温和地问："村中疫情如何了？"

"已经控制住了，多亏弟子们齐心协力。"张道陵回答。

"你这三天的所作所为，我都看在眼里。"老君说，"你在救治过程中，可有什么感悟？"

张道陵思索道："弟子只是尽己所能救人，并无特别感悟。只是觉得救人之时，一心只想着如何治病，反而忘却了自己的疲惫和烦恼，心中出奇地平静。"

老君的眼中闪烁着智慧的光芒，神情庄重的缓缓道来......

"就隐藏在五个字之中。"

老君缓缓道来，神情庄重。

张道陵眼中闪过期待的光芒："请老君明示！"

老君手指轻点桌面，一字一顿道："清、静、无、为、谦。此五字，乃修道真谛，万法之宗。"

张道陵喃喃重复："清静无为谦..."

老君徐徐解释道："清者，明也，心地清明，不为物欲所蔽；静者，定也，心如止水，不为外境所扰；无为者，不妄为也，顺应自然，不强求不造作；谦者，虚也，如谷之空虚，能容万物而不盈。此五字看似平常，实则包含天地至理。"

张道陵若有所思："弟子在村中救人时，似乎正是处于这种状态。心无旁骛，一心救人；不计个人得失，顺应自然；不居功自傲，心存谦虚。"

老君欣慰地点头："正是如此。你已不知不觉践行了这五字真谛。修道不在繁文缛节，不在玄奇法术，而在心性修为。你看那些苦修的道士，有的诵经千卷，有的辟谷数年，有的炼丹引气，却始终未得道要，就是因为他们只求其表，不得其里。"

一名年轻道士忍不住问道："老君，这五字看似简单，实则深奥。我等该如何实践呢？"

老君微笑道："心如明镜，物来则应，物去则静，不留痕迹，此为清；处世如水，波澜不惊，万事静观，此为静；行事随缘，不执不强，顺应自然，此为无为；虚怀若谷，不居高位，不显锋芒，此为谦。"

老君起身，来到窗前，指着天空中飘过的白云："你看那云，无心而行，随风而动，变化万千而无定形，游于天地之间而无所拘束，正是清静无为谦的体现。"

张道陵忽然明白了什么："老君，弟子明白了！修道不是追求神通异术，不是刻意苦修，而是回归本心，顺应自然，持守本性，清净无为，谦卑自处。"

老君欣然颔首："你已得道要，往后修行，当以此五字为根本，时时检省，日日修持。"

恍惚间，只见老君身体开始变得透明，如烟似雾。

"老君！"张道陵惊呼。

老君的声音在空中回荡："吾已传你道之根本，余者当自悟之。记住，清静无为谦，乃万法之宗。修之千日，可得道果；持之万世，可登天界。"

说罢，老君化作一缕紫气，飘然而去。

张道陵恭敬地跪拜在地，泪流满面："弟子谨记老君教诲，必终身奉行！"

从此，张道陵以"清静无为谦"五字为修行核心，广传道法。他创立天师道，立符篆，设坛场，行符水，普济众生。无论行法还是传道，他始终坚守这五字真谛，心地清明，处世静定，行事无为，待人谦和。

有一次，一位弟子问道："师父，我看各派修行法门繁多，符箓、丹道、斋醮、诵经，究竟哪种才是正道？"

张道陵答道："法门虽多，道理相通。无论修何种法，若能坚守'清静无为谦'五字，皆可得道。若心不清静，多学无益；若行不无为，徒劳无功；若性不谦和，无以容物。"

十年后，张道陵坐化于青城山中，据说当时紫气东来，有金童玉女乘龙前来迎接，张道陵飘然升天。

他的弟子将老君所传"清静无为谦"五字真谛记录下来，广为流传。道众听闻后，无不豁然开朗，当下明了。正如《云笈七签》中所载："道无定法，修无定式，唯心清静，方可见道；唯行无为，方可得道；唯性谦和，方可成道。清静无为谦，五字之中藏天机，持之以恒，可超三界外，不在五行中。"

后世道士常将这五字刻于道观匾额、法器或书写于符箓之上，以示不忘道之根本。有一则记载，唐代道士司马承祯得闻此五字真谛后，闭关三年，出关时已是鹤发童颜，道法大增，曾云："老君五字真诀，胜读万卷道经。"清代全真派高道王常月也曾说："学道千日，不如悟道一时；悟道一时，不如持清静无为谦五字终身。"

这五字真诀，简单易记，却蕴含深意；容易理解，却难以践行。正如太上老君所言："大道至简，归根复命。清静无为谦，虽只五字，却是修道根本，得之者长生，行之者得道。"

来源：张垣丫姐