摘要：最终，时隔11年后，2000年，蒋孝严在做了大量准备工作之后，第一次踏上了溪口的土地，与族人联谊，向祖宗叩头，完成了“初进蒋门”的心愿。
1989年夏天，蒋孝严的和孪生弟蒋孝慈进行“投石问路”，打算认祖归宗。
最终，时隔11年后，2000年，蒋孝严在做了大量准备工作之后，第一次踏上了溪口的土地，与族人联谊，向祖宗叩头，完成了“初进蒋门”的心愿。
那年的8月23日，蒋孝严、黄美伦夫妇带领子女，与蒋孝慈遗孀赵申德，以及儿子、媳妇和女儿，一起来溪口认祖归宗，并且下榻于武岭宾馆。
当时一众人来到宾馆后，没来得及休息，就与位族人代表进行座谈，可喜的是，会见始终处在亲切和谐的气氛之中，可见血缘之亲顷刻拉近了距离。
第二天清晨，“受台风影响”溪口风狂雨骤，然而对于蒋孝严他们来说风雨无阻，随即开始了祭祖的过程。
首先，他们来到故居丰镐房的报本堂，由司仪引导向祖宗神位牌祭拜。待简单的上香、献花献果、献爵仪式后，蒋孝严亲自朗读祭文。
要知道，他撰写这篇祭文整整花了三四天时间，其字里行间足见深情。
尤其当蒋孝严念到孝慈与我“隔海相将、恩深情切、孺慕难忘……时，他顿时声音哽咽起来。
最后，祭文最后以“佑我国泰、民安其邦、家有团聚、人无离伤”做结束。
随之，司仪高喊向蒋氏列祖列宗牌位行三叩礼，可以说当蒋孝严鞠躬行礼时，多年积压的情感终于冲破克制——礼毕起身，他望着“忠孝传家”的匾额，眼泪夺眶而出，哽咽着说：我终于是蒋家的子孙了。
这句看似简单的话语，背后是一段跨越半个多世纪的身份纠葛，更是两岸血脉相连的缩影。
这时，蒋孝严深深的鞠了一躬，然而一转身便眼泪夺眶而出，他哽咽着说：我终于是蒋家的子孙了。
很快，完成祭祖仪式以后，蒋孝严率家人前往蒋介石母亲王太夫人，蒋经国母亲毛太夫人等先辈墓前上香致祭。
可以说尽管这段上坟的路又湿又滑相当难走，并且一路上衣服湿透，裤管也沾满了黄泥，但蒋孝严却说：些和我半个世纪以来的等待相比不算什么。
据悉，中午的时候，蒋孝严在武岭宾馆设宴三桌招待蒋氏宗亲，他在席上由衷地表示感谢：才一天半时间在族人们的帮助下，完成了超过50年的心愿，简直是没想到的事情。
众所周知，蒋孝严的身世，自出生起便笼罩着特殊的历史阴影。
他是蒋纬国与章亚若之子，但章并非蒋家明媒正娶的媳妇，加之蒋纬国早年在军中的特殊处境，于是蒋孝严与孪生弟弟蒋孝慈自幼随母亲在台湾生活，对外只能以“章氏兄弟”相称，连姓氏都无法公开使用。
而这种身份的割裂，无疑让在成长过程中留下深刻印记。
据蒋孝严曾在回忆录中写道：“小学时填家庭表格，'父亲'一栏始终是空的。同学们问起，我只能说父亲在海外工作。”
就算后来进入台湾政界，他仍需刻意回避与蒋家的关联。
不过，到了1987年之际，由于台湾开放民众赴大陆探亲，蒋家后代陆续踏上返乡之路：
1993年，蒋纬国之女蒋惠兰首次回到溪口；1996年，蒋介石之孙蒋孝勇携家人祭拜祖墓。这些行动，为蒋孝严的归程埋下伏笔。
直到1999年，蒋孝严通过民间渠道与溪口蒋氏宗亲取得联系，表达了认祖的意愿。当时，奉化地方政府也持支持态度，不仅整修了蒋氏宗祠和祖墓，还为其提供了详细的蒋氏族谱资料。
最终，当蒋孝严正式向台湾当局申请赴大陆后获得了批准。
其实蒋孝严兄弟俩之所以坚持认祖归宗，或许他们要的不是蒋家的光环，而是一个完整的身份——我是谁，我的根在哪里。
据悉，当一切仪式完成后，他们与溪口蒋氏宗亲共进午餐，并且席间用奉化方言与族人交谈，使得多年的疏离在乡音中渐渐消融。
后来溪口当地老人回忆：“他（蒋孝严）跪在祖墓前，眼泪一直掉，和普通游子回家没两样。”
2003年，当蒋孝严在身份证上的父母名字改为蒋经国和章亚若之后，再次来到溪口,正式向祖宗报到，这可谓“登堂入室”。
2005年4月7日，蒋孝严第三次到溪口，以“蒋孝严”之名祭告祖，可谓“完满结局”。
由此可见，血脉相连真是切不断的事”,，“蒋孝严”三个字正式列入了蒋家谱牒内。
此后多年，他更是以个人身份频繁往来于两岸：
2008年，他作为台湾代表团成员出席北京奥运会开幕式，期间与大陆亲属会面；
2012年，他促成台湾蒋氏宗亲与溪口建立定期交流机制，推动蒋氏族谱的两岸合编；
2019年，他在溪口设立"孝严奖学金"，资助当地贫困学生，以实际行动延续"忠孝传家"的家训。
而这些行动，无不折射出蒋家后代在新时代的角色转变——从历史的“符号”回归为两岸交流的"桥梁"。
其实正如蒋孝严在接受采访时所说：“蒋家的历史已经过去，但两岸的未来需要更多人搭建桥梁。我能做的，就是用自己的经历告诉大家：我们本是一家人，没有什么隔阂不能消除。”
如今，当我们站在今天回望2000年的那场认祖仪式，其意义早已超越个人身份的确认。
其实它像一面镜子，照见了两岸同胞在历史洪流中对“根”的坚守；或者说它更像一粒种子，在两岸关系的土壤中播下了理解与包容的希望。
来源：寻史鼎记