摘要：我是一名普通而浅薄的《道德经》学习研究解读者。我可以容忍批评者说我解读的《道德经》是胡扯，是离题万里，是胡说八道，是南辕北辙，是瞎几八轮……你们想想还有什么恶心的词——我都能接受。但我不能接受，说我的解读有“毒”！

题记：

我是一名普通而浅薄的《道德经》学习研究解读者。我可以容忍批评者说我解读的《道德经》是胡扯，是离题万里，是胡说八道，是南辕北辙，是瞎几八轮……你们想想还有什么恶心的词——我都能接受。但我不能接受，说我的解读有“毒”！

文 ‖ 三棱心

在下不才，三年来在头条号上分享个人对《道德经》的研习心得，未曾想竟收获近一万五千粉丝，结识诸多同道中人。

这期间，我数次系统梳理《道德经》，解读理念与方法也渐趋成熟，颇获认可。然而，鲜花与掌声相伴的，必有质疑与批评。

常言道，反对声是前行路上的常态，我亦秉持此念。我在文章中也常对他人观点提出异议，甚至偶尔“口出狂言”，称二千多年来无人能正解《道德经》，惟三棱心乃“绝世正解”。但这不过是我对自身解读的自信表达——吹牛又不犯法，在现实中我谨小慎微，在网络上放纵一下自我，活跃一下沉闷的气氛，也没什么见不得人的地方。

然而，本人还是不缺乏自知之明的：对于那些中肯的批评，我皆虚心接受。即便有人言辞激烈，称我的解读“离题万里”“胡说八道”，我也一笑置之，因我深知学术探讨本就该百家争鸣，观点碰撞在所难免——何况《道德经》这部猜谜一样的经典巨著？

可当批评上升到道德层面，指责我的解读“害人”“流毒”，称我“不怀好意”“居心不良”时，我便再难保持淡定了。

三年间，这样的“判词”如利箭般射来，不下十次。三年前，有一位皂罗袍者，一句“其心可诛”让我惊愕不已，以致自我审视三天，闭门思过，试图从那浅薄的分享中寻出“原罪”。而今，松鼠叔叔又冠以“腐儒毒鸡汤”之名，与他理论时还振振有词，婶可忍叔不可忍，我实在忍无可忍！

《道德经》乃中华传统文化之瑰宝，历经千年岁月沉淀，为一代代人提供精神滋养。虽千百年来，被所谓“腐儒”不断解读，但经典的魅力从未因之褪色。不同的人读《道德经》，或探得本源奥秘，或悟出治国谋略，或求得修身之法，虽解读各异，却鲜有人因之误入歧途、作奸犯科。那么，为何我的解读就成了一“毒鸡汤”？就成了“其心可诛”？

我在分享时，反复强调切勿以己之逻辑套用他人思想，这本是遵循《道德经》“不争”之义。既然谁也无法断言老子“原义”究竟为何，那评判的标准便只能是事实与逻辑。可现实是，那些对他人贬低、污蔑最甚的人，往往是对《道德经》误解最深者。尤其是将《道德经》视为修仙成圣秘籍的拥趸者，容不得他人以正常思维解读经典。

我倒要奉劝这些所谓的“卫道士”，你们站在所谓的《道德经》制高点上，肆意指责他人，可曾想过自己的狭隘与偏执？经典之所以伟大，就在于其包容性与多元性，容得下各种解读。你们以“正道”的名义，行“封口”之实，才是对经典的真正伤害。而我，不过是分享个人的浅见，何来“其心可诛”？若这是“腐儒毒鸡汤”，那我倒要看看，谁才是经典解读的真罪人！

来源：三棱心