摘要：凤仪镇地处点苍山南缘，哀牢山起点北端，位于云南省大理白族自治州大理市东南郊，居民有汉、白、彝、回、藏等民族。白族人俗称民家人，彝族人俗称罗罗（倮倮），藏族人么俗称老古宗。
滇西凤仪镇因有一座凤山像一只展开两翼的凤凰，如凤来仪，故而得名“凤仪”。凤仪旧称赵州，历史上是一座人丁兴旺的集市。
凤仪镇地处点苍山南缘，哀牢山起点北端，位于云南省大理白族自治州大理市东南郊，居民有汉、白、彝、回、藏等民族。白族人俗称民家人，彝族人俗称罗罗（倮倮），藏族人么俗称老古宗。
在岁月长河的凤仪镇，藏着一段关于“舍水”的旧时光，那是20世纪三四十年代乡村特有的温暖景致，如今回想起来，依旧满是温情。
彼时的凤仪镇，街场是热闹汇聚之地。赶圩的日子，从南到北狭窄的街巷便被熙熙攘攘的人群填满。有挑着扁担、步伐匆匆的山民，扁担两头的竹篓装满了自家的山货；有挎着竹篮、精心挑选物件的村妇；还有在人群里嬉笑奔跑的孩童，清脆的笑声在嘈杂中格外响亮。街场的喧嚣，是生活最质朴的乐章。各民族兄弟相存相依，不分彼此。
就在这热闹里，有一种名为“舍水”的善意默默流淌。舍水的字面含义大概就是无偿给予的意思。凤仪镇上的居民，几乎都有一口属于自家生活的井。井沿被岁月打磨得光滑，绳索在井壁上勒出一道道痕迹，记录着时光的悠长。当山民们沿着蜿蜒山路，挑着重担，顶着烈日匆匆赶来赶集，早已是口干舌燥、汗流浃背。街上的居民看在眼里，便从井中打捞出清凉的井水，盛放在大水缸里，旁边搁着几个粗瓷大碗或者一把葫芦瓢。那井水，是大地深处涌出的馈赠，清冽甘甜，带着丝丝凉意。
赶集的山民们多为彝族，他们穿着色彩斑斓的衣服成了街道的一景。七天或者半月，他们都要来赶集。带来山货，换回食盐布料等生活用品……来来往往，与居民成了熟人。他们走到水缸前，也不多言，拿起碗舀起井水，仰头一饮而尽。刹那间，清凉顺着喉咙滑下，驱散了满身的燥热与疲惫。有的山民会用手背一抹嘴角，轻轻呼出一口气，脸上浮现出满足的神情；有的则会向居民微微点头致谢，那简单的动作里，满是质朴的感激。居民们总是笑着摆摆手，仿佛这只是再平常不过的小事。
凤仪镇南街的冯老伯家，是山里人取水的褔地，女主人姓费，是一位通情达理、贤惠博爱的女性，每逢街天，她让自己的男人挑一担水，摆在门前。供山民享用。酷夏，她还让自己的女儿用洗净的柳枝条拂在水桶之上，挡尘遮荫。
舍水，舍的不仅是一汪清泉，更是人与人之间最纯粹的关怀。没有华丽的言辞，没有刻意的宣扬，只是在每一个赶圩的日子里，那水缸里永远满溢着井水，和随时可供取用的粗瓷碗以及葫芦瓢。在那个物资并不充裕的年代，这一瓢水，便是人间最温暖的慰藉，让奔波的山民在这小小的街场，感受到家一般的自在与安心。
如今，时光流转，街场换了模样，辘轳井也大多被现代化的设施取代。取代井水的自来水哗啦啦地流着，是对往日的温情礼赞。但每当回忆起那段“舍水”的岁月，心底总会涌起一股暖流，仿佛又看到了那热闹的街场，那清冽的井水，和那一张张朴实又善良的面孔，他们用最平凡的举动，诠释着人与人之间最真挚的温情。
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