武松之谜：蒋门神是什么人，武松醉打蒋门神为什么用鸳鸯脚玉环步？

摘要：武松“无三不过望”，来到了快活林，以“却为何不姓李”激怒了蒋门神的顶老小妾，引出了蒋门神。然后，施展平生真才实学鸳鸯脚、玉环步“醉打蒋门神”。那么，“却为何不姓李”就能激怒顶老，蒋门神是什么人，武松为什么“醉打”蒋门神用的是鸳鸯脚、玉环步，这是什么样的武功呢？

武松“无三不过望”，来到了快活林，以“却为何不姓李”激怒了蒋门神的顶老小妾，引出了蒋门神。然后，施展平生真才实学鸳鸯脚、玉环步“醉打蒋门神”。那么，“却为何不姓李”就能激怒顶老，蒋门神是什么人，武松为什么“醉打”蒋门神用的是鸳鸯脚、玉环步，这是什么样的武功呢？

蒋门神，是镇守南京的门神

蒋门神是什么人，施恩做过简介：“近来被这本营内张团练新从东路州来，带一个人到此。那厮姓蒋名忠，有九尺来长身材，因此江湖上起他一个诨名，叫作‘蒋门神’。那厮不特长大，原来有一身好本事，使得好枪棒，拽拳飞脚，相扑为最。自夸大言道：‘三年上泰岳争交，不曾有对，普天之下，没我一般的了。’”

我在以前的文章中讲过，“枪棒”出自《史记·天官书》的天枪与天棓（铁棒栾廷玉），是紫宫的禁卫，也就是皇宫的禁卫。因而，《水浒传》有“枪棒”随身的人，都是大明皇帝。难道，蒋门神就是大明皇帝吗？

蒋门神既是大明皇帝，也是禁卫南京的守将，怎么回事呢？

其一，蒋，指的是蒋州，蒋州即南京。门神，出自《山海经》：“东海度朔山有大桃树，蟠屈三千里，其卑枝东北曰鬼门，万鬼出入也。有二神，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领众鬼之害人者。”这句话不多做解读，而其中的“桃树”在四大名著中都借喻为“木兆”，指的是燕王朱棣，也指大明亡于朱家木字辈。蟠，指的是“钟山一蟠龙”，也就是大明太祖朱元璋。

神，乃申示，这个字也曾多次讲到，是大明祭祀之意。靖难之役爆发于朱元璋驾崩的第二年（1399年），这件事曾多次讲过，四大名著中的“酒”、“醉”都是隐写的这段历史。因此，武松“醉”打蒋门神的故事，一定隐写的是洪武三十一年（戊寅）之后的大明藩镇之乱历史。

此时，大明南京的“门神”就是建文帝朱允炆。蒋门神是随着东路州张团练来到孟州的，书中的“团练”是借宋朝的官职隐写的大明居丧。练，小祥服也，出自《礼记·杂记下》，简而言之，父母去世后的周年为小祥，所服除服为小祥服，“练”就隐写了建文元年。

张，是“璋”的谐音，又指南方朱雀七宿中的张宿。团，圆也，“张团练”隐写的就是朱元璋。朱允炆是朱元璋所传之帝，所以，蒋门神就是张团练从东路州带来的一个人。東，则是木申，又隐写了木字辈的燕王，燕王谋反篡位，但他还是朱元璋之子。

其二，门，守也，“蒋门神”又指的是守卫南京的门神，这二人隐写的是为朱棣打开金川门的古文朱橞、曹国公李景隆。靖难之役后，这两大门神也遭到了“东路州”人的醉打。

我曾经做过解读，施耐庵高度疑似谷王朱橞，是书中的“李应（里应）”之一。后来，朱棣以谋反罪将其圈禁。与朱橞一并做“李应”的李景隆小字九江，书中以“江州”隐写，李景隆也遭朱棣构陷谋反而褫夺丹书铁券，幽禁于凤阳。

这两个“蒋门神”被朱棣“醉打”，恐怕是“没遮拦”的缘故，总是拿打开金川门帮助燕王夺位之功说事，泄露了靖难之役弑君篡位的真相。

李景隆是朱棣亲封的靖难第一功臣，而在《明实录·太宗文皇帝实录》中，却删去了李景隆的诸多事迹，诬其为“豢养之子，寡谋而骄矜，色厉而中馁，忌刻而自用，况未尝习兵，见战阵而輙以五十万付之，是自坑之矣。”

其实，李景隆深得太祖赞许，施耐庵在《水浒传》中以郁保四“专一把捧帅字旗”，隐写了靖难之役白沟河之战李景隆折断帅字旗，救了险些遭擒的燕王。郁保四，是“欲保四”的谐音，燕王行四，李景隆从靖难之役开始，就已经倒向了朱棣这边。

施耐庵在书中以“蒋门神”自称，遭到“醉打”也是咎由自取。

蒋门神名蒋忠，泰岳争交为何不曾有对？

施恩说，蒋门神名叫蒋忠，拽拳飞脚，相扑为最，自夸“三年上泰岳争交，不曾有对，普天之下，没我一般的了。”

蒋忠，是“将终”的谐音，忠，拆开为中心，中、心是一个意思，心为大火，朱允炆就终于大火。相扑又叫争交，交即“跤”，与“蛟”通，也就是蛟龙。《汉书·高帝纪》：“是时雷电晦冥，父太公往视，则见交龙于上。已而有娠，遂产高祖。”朱元璋乃大明太祖高皇帝，生于戊辰年，属龙。交又交椅，三年泰岳争交，寓意争夺大明龙椅。

《诗·秦风》：“交交黄鸟。”交交，是鸟飞的样子，前面讲过青州知府慕容彦达，就是《明实录·太宗文皇帝实录》中的“日暮逐燕，逐燕日高飞，高飞上帝畿”谣言的隐写。“交”隐写的是燕王，燕王夺位，因而是泰岳争交。

第七回“花和尚倒拔垂杨，豹子头误入白虎堂”，林冲去岳庙烧香，其妻张氏在五岳楼前被高衙内纠缠。此五岳隐写的是大明“水木火土金”五行字辈，泰岳为东岳，蒋门神就从东路州来，东为青州为木，隐写的是朱家木字辈的燕王。

靖难之役爆发于建文元年（1399年）七月，终结于建文四年（1402年）六月十三日，历史四年，蒋门神“三年上泰岳争交”，这就到了建文三年了。此时，大明九大亲王藩镇只有朱棣一家谋反篡位，那就是“普天之下，没我一般的了”。

洪武三年（1370年），朱元璋“封建诸子”，总共封了十大藩王，其中九家是皇子亲王，另外一家则隐写在后来的《石头记》中，就是作者石涛家的桂林靖江王。所以，施恩说蒋忠“有九尺来长身材”，九尺是“九赤”的谐音，赤即朱。

长，隐写的是长陵，施耐庵肯定见证了朱棣驾崩榆木川的历史。开篇词中有这样几句：“霎时新月下长川，江湖变桑田古路。讶求鱼缘木，拟穷猿择木，恐伤弓远之曲木。”这其中，就隐写了榆木川。林冲误入白虎堂，白虎堂即仁智殿，朱棣驾崩回銮，就停灵于此。

《石头记》“千皴万染”、“一击两鸣”、“两山对峙”的笔法，实则学的《水浒传》。书中任何一个人物或者情节都不是单一的意象，都是一事多喻，多事一喻，一人多喻，多人一喻。“蒋门神”、“蒋忠”不仅隐写了靖难之役建文帝的结局，也隐写了朱棣“将终”，同时，还隐写了作者自己的遭遇。

鸳鸯脚、玉环步，借安史之乱以写靖难之役？

武松到了快活林酒店，寻衅激怒蒋门神的小妾。这个小妾，是蒋门神初来孟州新娶的妾，原是西瓦子里唱说诸般宫调的顶老。“顶老”即伎女，四大名著中的女都是写的大明，大明即“女”，伎谐音“姬”，大明朱氏的先祖就出自姬姓。

武松先问酒保：“过卖，你那主人家姓甚么？”酒保答道：“姓蒋”，武松道：“却为何不姓李？”这句话惹怒了蒋门神的顶老，大骂：“杀才！该死的贼！”边骂边奔向武松，武松“一手接住腰胯，一手把冠儿捏做粉碎，揪住云髻，隔柜身子提将出来，望浑酒缸里只一丢。”

那妇人被武松丢进酒缸里，火家捣子见势不妙，便去林子里乘凉的蒋门神那里报信。凉，就是“二京”，隐写的是大明两京。

为什么武松问“却为何不姓李”便激怒了蒋门神的小妾呢？这就涉及到武松醉打蒋门神所用的武艺：鸳鸯脚、玉环步了。

鸳鸯为雌雄水鸟，雌雄为阴阳，阴阳即“明”。大明兴于凤阳，定鼎朱雀之地，建皇城于燕雀湖上，燕王起兵靖难都是“鸟”，水鸟隐写的是洪武与封到在北方水地的朱棣。脚是“交”的谐音，脚，却也，却，止也，月，象征的是大明，“脚”寓意大明将止，照应的就是“将终”。

玉环，即杨玉环，借杨玉环以写安史之乱，以安史之乱隐喻大明靖难之役。

第二回“王教头私走延安府，九纹龙大闹史家村”，其中就隐藏了“安史”。延安府即晏安府，晏安就是大明曹姓先祖，又谐音“燕安”隐写的是“梁山”。《水浒传》三大神秘人物王进，其实早就上了梁山。梁山实写的是北京石景山，以此隐喻大明都城，梁山之东便是燕藩，因而是“山东梁山”。

安史之乱爆发于唐玄宗时期，唐玄宗姓李，李，又是十八子，十八为“木”，隐写燕王。武松问：“却为何不姓李”就点到了朱棣的痛处，“顶老”就要撒泼放刁了。两个“蒋门神”口没遮拦（穆弘），这也是朱橞与李景隆遭朱棣“醉打”的一大原因吧。

玄，即书中的九天玄女，隐写的是朱棣。朱棣封地就在北方玄武七宿分野，因而自称玄武大帝转世。“武松之谜”中，解读过“范阳毡笠儿”，范阳，就是安禄山起兵之地。

玉环又隐写了“元璋”，元是“圆”的谐音，就是“环”，璋即玉。“玉环步”也指的是朱元璋驾崩之后的靖难之役，步，止也。《小尔雅》：跬，一举足也。倍跬谓之步。跬为步，《劝学》：“不积跬步，无以至千里。”跬，足圭，圭即朱元璋。朱元璋以阗宝玉制一玺一圭，《皇明祖训》：“见此圭如见祖考。”足为止，“步”就隐写朱元璋驾崩。

《周语》：“改玉改步。”陟大位曰改步。陟，是登的意思，“陟大位”是皇帝登基的意思。自朱元璋驾崩，到《水浒传》隐写的宣德历史，大明就有五代君主“改玉改步”。这也是开篇引首那首五绝所写的：“朱李石刘郭，梁唐晋汉周，都来十五帝，播乱五十秋”所写的“五代”。

五代开启者是朱温，“祸及两京”的那场瘟疫就是朱瘟（温），这场朱瘟便是朱元璋“封建诸子”。