摘要：盖我别氏自东海徙居以来，原非一支，一支迁居于安丘，一支迁居于高密。吾族之居别家村者，至今五百余载矣。厥后子孙繁衍，瓜瓞又不至一区耳。一则居于郭家湖子，一则居于刘家寨，一则居于大岭南头，一则居于平家村，一则居于涛洛镇，一则居于小代疃，一则居于白苓山西头，此系长支

一、原文暨标点

日照别家村五修族譜序

盖我别氏自东海徙居以来，原非一支，一支迁居于安丘，一支迁居于高密。吾族之居别家村者，至今五百余载矣。厥后子孙繁衍，瓜瓞又不至一区耳。一则居于郭家湖子，一则居于刘家寨，一则居于大岭南头，一则居于平家村，一则居于涛洛镇，一则居于小代疃，一则居于白苓山西头，此系长支之后；居于赣榆县大庄子，居于石臼所，居于照邑城北郭家村，此系二支之后；居于张固庄东南沟，居于车汪，居于霸山，居于丰台子，此系三支之后。

即如三大支之后，纷纷散处四方，播迁异地者，童冠不相识，老幼不相问。至于奔走仓惶之际，视族若路人者有之矣。即如今日，吾族之在家者，尝与父老兄弟聚首为欢之余，询诸高曾祖之名字，皆曰不知也。数传而后，将不知身系何支，名列何代，则九族之亲何湮没至此耶？倘后之人有慨然而兴敦宗睦族之心者，不几抱世代湮没之叹乎？

故吾自昔年有与重修之志，徒抚编太息，常咨嗟于独力难成耳。然亦不敢辞其责也。幸托先人之灵，屡经详考宗支，庶几无措失焉。又有族众之力，慎为辅助，后嗣庶几无散乱焉。

于是奔走查访，不辞其劳；校对排纂，独任其责。按支采访，详记名字及生辰、卒之年月，塋兆知者录之，不知者阙之。退而随次编修，数月而后成。惟此一修，稍慰祖宗于九泉，实启子孙于后世。

余以才菲学浅，当此任重，更窘家谱修无资。幸吾族叔祖文忠、堂叔祖文煊、族兄奉芹倡为捐资，按二支人丁、地亩捐资陆拾千文以助予成功。又有族弟奉蓉辅之，分为采访；余任纂修，伯兄奉萱任抄写而校。

至于此哉！遇此以往，或有阙而不书，或有迷而不载，俟后之知者，非奉苞妄为删削也。今而后，庶几一展卷而我宗祖在目前，可致其恪谨、敦睦之意，更可兴其孝敬之心，俾骨肉情谊不至与行路等，则无愧于本祖之义，即无忝于本天之仁也夫。

十四世孙奉苞谨识

光绪三十四年

二、译为白话文

日照别家村五修族谱序

我别氏家族自从从东海迁徙而来，原本就不止一支。一支迁居到了安丘，一支迁居到了高密。我们居住在别家村的这一支，至今已经五百多年了。此后子孙繁衍众多，分布的范围也不止一处。有的居住在郭家湖子，有的居住在刘家寨，有的居住在大岭南头，有的居住在平家村，有的居住在涛洛镇，有的居住在小代疃，有的居住在白苓山西头，这些是长支的后人；居住在赣榆县大庄子、石臼所、照邑城北郭家村的，这些是二支的后人；居住在张固庄东南沟、车汪、霸山、丰台子的，这些是三支的后人。

就像这三大支的后人，纷纷分散居住在四方，迁徙到不同的地方，年轻人和成年人互不认识，老人和小孩也互不往来。到了匆忙奔走的时候，把彼此当作路人的情况也有。就像现在，我们家族中在家的人，在和父老兄弟欢聚之后，询问曾祖、高祖的名字，都说不知道。几代之后，将会不知道自己属于哪一支，名字列在哪一代，那么九族之间的亲情怎么会沦落到如此被埋没的地步呢？倘若后世有人能感慨地产生敦睦宗族的想法，能不为此抱憾世代亲情被埋没吗？

所以我从早年就有重修族谱的想法，只是抚摸着旧谱叹息，常常感慨自己力量单薄难以完成。然而我也不敢懈怠自己的责任。幸亏托了先人的庇佑，多次详细考证宗族分支，大概没有什么差错。又有族中众人的帮助，谨慎地辅助我，后世子孙大概不会散乱了。

于是我四处奔走查访，不辞辛劳；校对编排，独自承担责任。按照分支去采访，详细记录族人的名字以及出生、去世的年月，知道墓地位置的就记录下来，不知道的就空缺着。回来后依次进行编修，几个月后才完成。这次族谱的编修，多少能让祖宗在九泉之下感到安慰，也能启发后世子孙。

我才疏学浅，却承担如此重任，而且修谱资金匮乏。幸亏族中叔祖文忠、堂叔祖文煊、族兄奉芹倡导捐资，按照二支的人口、土地数量捐了六千文钱来帮助我完成此事。又有族弟奉蓉辅助我，分担采访的工作；我负责编纂，兄长奉萱负责抄写和校对。

到了现在这个地步！在这之后，如果有遗漏没有记载的，或者有不清楚没有记录的，等后世知道的人来补充，不是我奉苞随意删改的。从今以后，大概翻开族谱就能看到祖宗仿佛就在眼前，可以表达我们的恭敬、和睦之意，更能激发我们的孝敬之心，使骨肉之间的情谊不至于像陌生人一样，这样就无愧于尊崇祖先的道义，也不辜负上天赋予的亲情仁德了。

十四世孙 别奉苞 恭敬地记录

清朝光绪三十四年（1908年）

来源：别姓寻根