摘要：哈喽！诸君安好，吾乃历史茶话会。且容我们一道品味历史这盏馥郁香茗，探寻这悠悠上下五千年之岁月！倘若钟爱，诚邀关注留言，让我们共同探讨！

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在华夏大地的神话谱系里，二郎神是个极为亮眼的存在。

他头戴三山帽，身披锁子甲，面白微须，额生第三只眼，手持三尖两刃刀，身旁哮天犬威风凛凛。

这位神通广大的神祇，既能治水消灾，又能降妖除魔，可他究竟从何而来？

历经了怎样的演变，才成为如今大众熟知的模样？

故事得从古老的氐族说起。

氐人是西南地区的古老民族，据《山海经・海内南经》记载：“氐人国在建木西，其为人，人面而鱼身，无足。”

其中，白马氐人尤为重要，《史记・西南夷列传》提到 “自冉駹以东北，君长以什数，白马最大，皆氐类也” 。

他们有着独特的祭山仪式 “扎山”，觋公跳起羊皮单鼓舞时，会“黥额为天”，即在额头割出纵向伤口，涂上黑墨，模拟 “开天眼”，据说借此能寻回走失的羊。

氐人 图源：网络

灌口（今都江堰市岷江东岸）神庙古已有之，最初便是氐人所建，供奉的正是灌口三目神。

随着时间推移，灌口庙香火渐盛，灌口神也被当地各族接纳。

《邛崃县志》记载：“蜀中古庙多蓝面神像…… 头上额中有纵目。”

二郎神 图源：网络

南北朝时，氐人杨氏建立仇池国，最后一任国主杨难当，身为先国主杨盛次子，俗称 “杨二郎”。

渐渐地，白马氐人将灌口三目神与杨难当合二为一，“灌口二郎神” 的雏形初现。

氐人骑马、持棹刀、挎弹弓、携犬的日常，深刻影响了灌口神形象，那标志性的三尖两刃刀，或许就脱胎于氐人的棹刀。

他主持修建都江堰，驯服了汹涌的岷江，让成都平原从此 “水旱从人，不知饥馑”，成为沃野千里的 “天府之国” 。

李冰功绩卓著，民众感其恩泽，将他神化，立庙祭祀。

李冰 图源：网络

不过，早期正史如《史记》《汉书》《华阳国志》等，都没提及李冰有子。

到了北宋，《古今集记》等文献开始流传李冰次子协助治水的故事，把制作石犀牛镇压水怪等事迹，安在了李二郎头上。

图源：网络

1973 年，成都建设电信大楼时，出土了一只巨大石犀牛，2012 年重新挖出，现存于成都博物馆，似乎为这段传说添了几分实物佐证。

李二郎被宋朝皇帝不断加封，宋仁宗封其 “惠灵侯”，宋哲宗封 “灵惠应感公”，宋徽宗封 “昭惠灵显王”。

《夷坚志》描绘二郎神 “常见一伟丈夫，丰神秀整，举动雅静，衣销金白袍…… 伟丈夫者，俗所谓二郎是已” 。

在百姓心中，他成了守护一方的水神，都江堰二王庙，便是为纪念李冰父子所建，承载着民众对治水英雄的崇敬与感恩。

隋朝时，又一位 “二郎神” 登场，他就是眉山（唐朝时改嘉州，今乐山市）太守赵昱。

《青城山志》记载，赵昱排行老二，人称 “赵二郎”，曾与兄赵冕上青城山修道。

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传说嘉州水潭有蛟龙作恶，赵昱骑白马、提刀入水，斩杀蛟龙，为民除害。

他离任后，嘉州水涨，百姓在雾中见赵昱骑白马、夹弹弓、牵猎犬越流而过，仿若神明。

于是，人们在灌口建庙纪念，称其为 “灌口二郎神” 。

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唐太宗封赵昱为 “神勇大将军”，唐玄宗入蜀时加封 “赤城王显应侯”，五代后蜀国主孟知祥封 “护国灵应王”，北宋张咏入蜀平叛，曾拜赵昱祠求助，叛乱平息后，奏请宋真宗封赵昱 “清源妙道真君” 。

这一时期的二郎神，常是官员样貌，额间第三只眼暂时隐去，以救民于水火的英勇太守形象，活跃在民众的信仰里。

到了明朝，二郎神杨戬之名开始崭露头角。

杨戬原本是北宋徽宗时的大宦官，在小说《醒世恒言・第十三卷・勘皮靴单证二郎神》中，二郎神庙庙官孙神通假扮二郎神，潜入杨戬家中与皇妃韩夫人私通，民间误将杨戬与二郎神混淆，衍生出诸多故事。

说玉帝之妹与凡人杨天佑生下杨戬，玉帝将其母镇压桃山下，杨戬学艺后劈山救母，还曾担山赶日 。

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《西游记》对二郎神着墨颇多，描述他 “仪容清秀貌堂堂，两耳垂肩目有光。腰挎弹弓新月样，手执三尖两刃枪” ，书中二郎神姓杨，与孙悟空大战时，展现出高强神通，不过原著没提他名字，也未明确第三只眼。

而在另一部明朝神话小说《封神演义》里，杨戬形象进一步丰满，骑白马、使三尖刀、挎弹弓，连身边的犬都有了名字 “哮天犬” 。

只是这里同样未提及灌口、二郎名号和第三只眼。

但经两部小说传播，杨戬版二郎神形象逐渐深入人心。

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清朝时，四川巡抚上疏雍正帝给李二郎加封号，礼部权衡后，雍正同时封李冰 “敷泽兴济通佑王”、李二郎 “承绩广惠显英王”，二王庙之名由此而来。

这一时期，二郎神形象持续融合演变。

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清中期后，民间渐渐倾向于杨二郎有三目，清末鼓词《沉香救母雌雄剑》唱道：“当先显出一神将，牵着狗来驾着鹰。头戴一顶三山帽，身披锁子甲黄金。面白微须三只眼，手使三尖两刃锋。众神看罢杨小圣，认得是临江灌口二郎神。”

消失许久的第三只眼，再度回归二郎神形象，至此，融合了氐族信仰、治水传说、小说演绎等元素的二郎神形象基本固定下来，成为集水神、战神、猎神等多种职能于一身，被广泛供奉、家喻户晓的神话人物 。

从氐族的灌口三目神，到李冰次子、赵昱，再到小说里的杨戬，二郎神的形象历经千年演变，融合了不同民族、不同时代的文化与信仰。

图源：网络

他不仅是神话角色，更承载着人们对英雄的崇拜、对自然的敬畏，以及对美好生活的祈愿，在华夏文化长河中熠熠生辉，成为永恒的经典。

来源：历史茶话会一点号