摘要：“妈妈的那碗大陈面，伴随着我们一年又一年……”这首歌是浙江衢州江山市大陈村的一首村歌《妈妈的那碗大陈面》。提起村歌，您会想到什么？是田间地头的劳动号子，还是大山深处的悠扬对唱？在江山市，村歌已与旅游、金融、演艺等产业实现跨界融合，发展成了一个全域覆盖的特色文化

央广网衢州3月19日消息（记者 杨正弘）“妈妈的那碗大陈面，伴随着我们一年又一年……”这首歌是浙江衢州江山市大陈村的一首村歌《妈妈的那碗大陈面》。提起村歌，您会想到什么？是田间地头的劳动号子，还是大山深处的悠扬对唱？在江山市，村歌已与旅游、金融、演艺等产业实现跨界融合，发展成了一个全域覆盖的特色文化品牌。

这些扎根泥土的旋律不仅承载着以歌乐民、以歌兴村、以歌化人的功能，还唱进了浙江省人民大会堂和北京人民大会堂，还曾作为G20杭州峰会国礼，唱响国际舞台。

朱锡群来自浙江衢州江山市文化馆，从事文艺工作已经40多年了，曾担任江山市首部村歌作品《妈妈的那碗大陈面》的编排导演。从揉面声里寻乡愁，在“见面认子”中品孝道，让我们跟随这位基层文化工作者的讲述，探寻这首村歌创作背后的故事。

“我觉得村歌真正的意义，就是把人们凝聚在一块。”

“江山市村歌文化发展的开端，要从《妈妈的那碗大陈面》说起。”朱锡群回忆道，“曾经的大陈村村里环境堪忧，房前屋后污水横流、杂物堆积，邻里纠纷时有发生。”朱锡群说，后来村民们渐渐醒悟：这样下去不是办法！

痛定思痛，大陈村开始寻找解决的办法，在多方探讨中，这个古村落最终在文化浸润中找到答案——用村歌凝聚人心。“我们第一首村歌的灵感来源结合了大陈村本地的特色面厂产业，还有一则大陈村始迁祖汪普贤‘见面认子’的动人典故。”朱锡群说。

据相关记载，明朝年间，少年汪普贤因生母早逝难以融入新家庭，遂离家行医，最终择址大陈村定居。数十年后，已娶妻生子的汪普贤踏上归途，却惊闻父亲已然离世。然而这时，继母端出一碗热腾腾的荷包鸡蛋面——这是汪普贤儿时最爱的味道。面条升腾的热气中，这对母子终于打开心结，演绎出“见面认子”的孝义佳话。

朱锡群说：“我觉得村歌真正的意义，就是把人们凝聚在一块。”如今，当村民们揉搓着传承古法的面条时，指尖流淌的不仅是面香，更是代代相传的家风密码。

“只要你们走进祠堂里，你们就是演员！”

“作为导演专业出身，我的第一反应就是要帮乡亲们把作品立上舞台。”朱锡群开始定期下乡辅导，首次见面场景令她仍记忆犹新：“起初乡亲们羞得不敢抬头，连嘴都张不开。我就从最基础的肢体训练入手——‘大家上过学吧？来，把手举起来！左挥！右摆！’”

这位“田野导演”的破冰教学渐显成效：开始只是机械模仿，慢慢地，朱锡群引导他们尝试发声。从单音节的“啊”开始，到完整乐句的哼唱，这种渐进式引导使村民们逐渐放下了包袱。

“我们的村歌舞台最后呈现出了一个很大的场面。”朱锡群说，活动采取村民自主参与的形式。当时有些村民表演者甚至裤脚高卷、带着田间劳作的热气登台——这边刚收完庄稼，那边就亮开嗓子唱起村歌。

同时，朱锡群用最接地气的方式点燃村民们的热情：“只要你们走进祠堂就是演员！”她坚持让村民本色出演，不需要依靠专业舞台的服装与妆容。首场演出谢幕时，台下观众已是一片泪光。“所以我们后来都会准备纸巾，因为知道肯定有不少观众会流泪。”

“没想到歌曲一唱出来就唱进了村民们的心里。”朱锡群介绍道，这首村歌成为凝聚人心的精神纽带，也见证着村庄从“脏乱差”到国家4A级旅游景区的蜕变历程。朱锡群告诉记者，那时候村口有对村民夫妇，每天都会对着游客们亮嗓开唱。“因为这首村歌让他们感觉到特别自豪。”

“只要村庄里有需要，我们就全力以赴地下去。”

“大陈村村歌的成功实践，带动江山市实现了‘村村有村歌’的文化盛景。”朱锡群说，“后来，我们就唱进了人民大会堂。”她向记者展示了这份文化成绩单——目前全市累计创作328首村歌，其中10首村歌更被选为G20峰会国礼，赠予与会的外国元首们。

“我们同样希望借助村歌这一文化载体，推动干部们扎根基层，以村歌创作孵化更多乡村文艺队伍。”朱锡群说，“只要村庄里有需要，我们就全力以赴地下去。”

乡村振兴既要塑形也要铸魂。当一碗面条承载起乡愁记忆，当古老家训化作动人旋律，江山传统文化正以现代方式焕发新生，续写着新时代的乡村治理答卷。

来源：央广网