摘要：你知道吗？《红楼梦》里王熙凤和贾蓉的关系，本是清清楚楚的堂婶与晚辈，却总被人传得暧昧不清。

文 / 璇璇的人物笔记

你知道吗？《红楼梦》里王熙凤和贾蓉的关系，本是清清楚楚的堂婶与晚辈，却总被人传得暧昧不清。

甚至有人仅凭焦大那句 “爬灰的爬灰，养小叔子的养小叔子”，就给凤姐扣上了和贾蓉关系不干净的帽子。

为啥总有人质疑王熙凤的私德呢？这背后啊，跟程高续本那超大的发行量和影响力脱不了干系。

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《红楼梦》版本那叫一个多，其中程本系统（也就是程伟元、高鹗续书、删改、修订后发行的 120 回通行版本，包括程甲本和程乙本），在早期和现代很长一段时间里，那可是占据着绝对的市场。

就这近二三十年，因为人民文学出版社出了以庚辰本为底本（前八十回）的版本，才慢慢改变了原来的市场格局。

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不同版本之间，差别大得吓人。程本系统不仅对曹雪芹的原意进行了大量删改，就连红楼人物的人设都被改得面目全非。

像王熙凤、尤三姐这样的重要角色，改动尤其明显。

就拿《红楼梦》第六回刘姥姥一进荣国府时，贾蓉向凤姐借玻璃炕屏这件事来说，看看几个重要版本是怎么描述的：

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甲戌本《脂砚斋重评石头记》（一共就 16 回）里写着：

这里凤姐突然又想起一件事，就朝着窗外喊：“叫蓉儿回来！” 外面几个人跟着就喊：“蓉大爷快回来！” 贾蓉赶忙转身回来，垂着手乖乖站着，等着凤姐指示。凤姐呢，就不紧不慢地喝茶，愣了半天神，才笑着说：“算了，你先去吧，晚饭后再来，这会儿有人，我没精神了。” 贾蓉答应了，这才慢慢退下。

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庚辰本《脂砚斋重评石头记》（有 78 回）是这样的：

这里凤姐又突然想起一事，朝窗外说：“叫蓉哥回来！” 外面几个人跟着喊：“蓉大爷快回来！” 贾蓉急忙转身回来，垂手站好，听阿凤指示。凤姐慢悠悠地喝茶，发了半天呆，又笑着说：“行了，你先走吧，晚饭后再来，这会儿有人，我没精力了。” 贾蓉应了一声，缓缓退下。

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凤姐忽然想起一事，直接朝窗外喊：“蓉哥回来！” 外面几个人赶紧接着说：“蓉大爷回来呢！” 贾蓉赶忙回来，满脸笑容地盯着凤姐，等她指示。凤姐慢悠悠喝茶，出了半天神，突然脸一红，笑着说：“好了，你先去吧，晚饭后再来，这会儿有人，我没精神了。” 贾蓉答应了一声，抿着嘴笑了笑，才慢慢退下。

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你瞧，甲戌本和庚辰本也就 “听何指示” 和 “听阿凤指示” 这点小差别，估计是手抄的时候出的小错，基本意思没啥变化。

可到了程本，这一段简直大变样。

凤姐叫贾蓉回来，从让仆人传达变成自己直接朝着窗外喊，大家族长辈该有的含蓄没了，变得急急忙忙。

贾蓉作为晚辈，回来后还 “满脸笑容地瞅着凤姐”，显得两人关系特别亲密。凤姐不光出神，还 “把脸一红”，这暧昧的气氛一下子就起来了，很难不让人往歪处想。

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那到底哪个版本才符合曹雪芹的原笔原意呢？

甲戌本《脂砚斋重评石头记》是在乾隆 19 年，即公元 1754 年成书的，仅留下十六回，因为这一年是甲戌年，所以叫甲戌本。

这甲戌本每页版心下面都有脂砚斋的署名，大家都觉得它是照着脂砚斋祖本抄的。

而且甲戌本成书的时候，曹雪芹还在世呢，所以红学界都公认它是最接近曹雪芹原笔原意的，那可是相当珍贵。

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庚辰本《脂砚斋重评石头记》在乾隆 26 年，也就是 1761 年成书，存世 78 回，也就是 1 - 80 回，中间缺 64 和 67 回，68 回还缺了 600 多字。

庚辰本有 2000 多条跟甲戌本不一样的脂砚斋等人的批语，也特别珍贵。它保存得相对完整，成书时间也早，曹雪芹那时候也还在世。

庚辰本五至八册封面写着 “庚辰秋月定本” 或者 “庚辰秋定本”，这就是庚辰本名字的由来。

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脂评本大概有十几种，要说成书最早、大家公认价值最大的，就是甲戌本和庚辰本。

所有脂本都有个共同点，就是都没有八十回以后的内容。为啥呢？脂砚斋说了，八十回后的稿本被借阅的人弄丢了。

你说曹雪芹辛辛苦苦增删五次、批阅十载的心血，咋就八十回后全没了呢？难道就只有一份孤本？不过在乾隆那时候文字狱特别严重，学界普遍认为后四十回稿本的丢失跟政治有关。

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曹雪芹写《红楼梦》，虽然用了 “真事隐假语存” 的法子，借着 “通灵” 来讲故事，表面上风花雪月的，但实际上表达的内容可大有深意。

这书在当时可是有不小的政治风险，很长时间都是禁书。

可就算这样，看过的人没有不被它折服的，有人抄录这本书，一本能卖六十金呢，可见大家对它有多追捧，能有一本《红楼梦》，那是好多人的梦想。

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就在这种历史和社会背景下，书商程伟元拉上他朋友高鹗，对这部书进行编辑补续，让故事完整了，可也对曹雪芹的原文改了不少。

本来曹雪芹笔下褒大于贬的王熙凤，差不多被写成了反面人物；尤三姐本来是个淫奔无耻又可怜可悲的形象，到他们手里几乎成了贞洁烈女。

在我看来，程高这么改，主要有四个原因：

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第一，就是想尽量去掉书里的政治色彩，让它变回单纯的小说，这样出版的时候能少点政治风险。

第二，王熙凤的一夫一妻思想，还有她贪恋权力和钱财的性子，跟传统对女性的要求完全不符，肯定不能歌颂，那就只能丑化批评。

尤三姐作为弱势群体，要是表现得太厉害，男权社会里男人的面子往哪放啊，所以把她写成烈女，程高处理起来也更容易。

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第三，把《红楼梦》从反传统改成给统治阶级唱赞歌，像兰桂齐芳、贾府中兴这些情节，还是为了降低小说的政治风险。

第四，程高在思想上和曹雪芹本来就有很大差距。

程高续本《红楼梦》，虽然大大降低了小说的文学价值和思想价值，可它的现实意义还是很大的。

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正是因为程高的修改，这部小说才能印刷出版两次，虽然印的数量不多，但对《红楼梦》的传播那可是有着划时代的意义。

咱们现在能看到这本书，程高的功劳也不能忘。

至此，你应当已然明了。诸如贾蓉望着凤姐微笑，凤姐娇羞脸红这类情节，实则是程伟元与高鹗在修订之时，为了迎合当时的主流价值观，或主动为之，或迫于形势而做出的改动罢了。

来源：璇璇的人物笔记