摘要：韩国和“认祖归宗”这事儿，要真讨论起来，还挺有点意思。你说，现在人微信群里都流行查祖谱、认亲戚，韩国人玩起“追根溯源”来，那路子走得不止穿爸妈家门，直接瞄到中国大东北去了。三韩部落本来扎根在半岛南部，那股劲儿也不知怎么折腾的，硬要把东北三省当老家，还把人家高句

韩国和“认祖归宗”这事儿，要真讨论起来，还挺有点意思。你说，现在人微信群里都流行查祖谱、认亲戚，韩国人玩起“追根溯源”来，那路子走得不止穿爸妈家门，直接瞄到中国大东北去了。三韩部落本来扎根在半岛南部，那股劲儿也不知怎么折腾的，硬要把东北三省当老家，还把人家高句丽认成自己祖宗。难怪隔三差五新闻一通吵架——这老本儿到底是谁的？

从课本到电视剧，韩国对于“高句丽”可是下了血本。书上写得天花乱坠，电视剧拍得气势如虹，韩国小朋友从小就学——咱家祖宗多牛，高句丽就是本家。你要是去首尔的博物馆，没准也能看见一块展板，地图红线一画，从鸭绿江一直飘到北京、天津、河北，仿佛咱们东北全成了他们的“失落故土”。说真的，这操作吧，有点像小区大爷打扑克，明明是花色不对非说是顺子。

要说韩国历史课本那个老“梗”，什么檀君朝鲜开天辟地（还真有点女娲补天那味儿），一口气从满洲、辽东、半岛北部一直扩张到山东，恨不得北京城下也插块檀君的旗。其实多少人心里清楚——这说白了就是个神话，源头还不是正式史书，是元朝时期高丽和尚杜撰出来混混香火的。只是说着说着，也不知怎么就成了“正统史”讲进课堂，下一代小孩还真拿它当真事儿。

讲到高句丽这一章，韩国的“自信心工程”算是推到高潮。别管箕子朝鲜、卫满朝鲜，课本上一笔带过甚至压根儿不提，毕竟这俩政权说到底都是商朝贵族、燕人建立的，有点尴尬，就像族谱里突然蹦出隔壁老王，干脆翻篇得了。高句丽的始祖朱蒙，教科书里写得跟齐天大圣似的，从吉林、辽宁一路豪横打到半岛北部，地盘铺得比现在韩国大好几圈。有时候想，这“鼓劲手册”未免用力过猛了。

可惜历史这东西，纸面上你说得再潇洒，地理一查全露馅。高句丽早期活动，基本都在吉林、辽宁的山河之间。说它是韩国的“鼻祖”，还真有点强行认亲的劲儿。但对于青少年来说，谁还在乎这些？民族认同感炒得热乎乎，考题答得也顺溜，至于几千年前哪块地踏了哪家的脚印，真没人再较真。

当然，影视剧的戏更大。一部《渊盖苏文》，直接把唐太宗李世民摁进“昏君”模板里，打仗稀里糊涂，连眼睛都让高句丽将军射瞎，可把咱们看历史的大爷气得直叹气。戏里的新罗，一下变成“背叛者”，连本家的历史队友都摇身一变成了大反派，自己祖宗都开始“倒戈相向”。这就像把自家亲兄弟强行塞进对门的户口本，好歹人家也是自己人，剧里非说这帮人坏透了——咋看都像小时候写作文，主角配角全让一个人说了算。

聊到渤海国，韩国的操作也不遑多让。渤海的创立者大祚荣，本来是靺鞨人，跟半岛的世系八竿子打不着。可韩国课本一写，大祚荣俨然成了从唐朝铁蹄下解救高句丽的超级英雄。退一万步，渤海的根儿都扎在东北，人家主场在延边、松花江一带，课本上的版图画着，敢情都快把哈尔滨圈进“民族故地”。要不是咱小时候地理背得牢，真得以为东北是三韩一族瓜分的。

电视剧怎么演？“大祚荣”拍到最后一集，镜头里他居然能给武则天下战书——要不你把黄河以北割给我，要不我就领兵打到洛阳。武则天这边吓得连夜割地赔款，心甘情愿睁一只眼闭一只眼，让渤海乐呵呵收割北方。历史嘛，都是人写的，大祚荣要真这能耐，中国历史得改写一大半。编剧一撒欢，妙手生花，就像咱爷们打麻将，手一抖“自摸”，“糊”谁都说得过去。

再说“高丽”这名字，也是绕人的一道迷魂阵。隋文帝、唐太宗讨伐高句丽，那时候汉史上习惯叫它“高丽”，国姓也确实是“高”。可很多年后的“高丽王朝”，那又是王氏自立门户，隔了几百年风水。偏生电视剧、历史书一笔糊在一起，弄得人云里雾里。像我小时候背课文，老弄不清高句丽、高丽、朝鲜到底谁跟谁。其实讲清楚也不难，就是规矩不传，小聪明爱玩的多。

说到底，韩国在“认祖归宗”这事上，固执得有点真，也带点无奈。是自信心作祟，还是历史包袱太重？地缘、民族、身份感——全搅在一起，热气腾腾像锅里炖大酱汤。反正博物馆还能新增展板、课本还能每日加码，少年们下一节课就能从“檀君神话”里发现自己“东北血”。有些事你说糊涂了是误会，说明白了也许又过不去情感那道槛。

你说，这历史，到底是讲事实，还是讲梦想呢？谁说得准。回头看去，每家都难免想留点传奇；只是，有的梦，说给自己听就罢了，真当历史讲出去，全世界都点头，那才是个难事。至于五百年后，谁认谁不认谁的爹——天知道。

来源：历史那些事呀