摘要：在许多古装剧中，晋朝女子形象往往被塑造得温婉柔顺、恪守传统。但历史上的晋朝，女子的生活却有着超乎想象的一面，改嫁与穿着男装等行为屡见不鲜，真实民风之超前令人惊叹。

在许多古装剧中，晋朝女子形象往往被塑造得温婉柔顺、恪守传统。但历史上的晋朝，女子的生活却有着超乎想象的一面，改嫁与穿着男装等行为屡见不鲜，真实民风之超前令人惊叹。

一、晋朝女子改嫁：观念革新下的自主选择

晋朝时期，女性再嫁的现象颇为普遍，社会对此也较为宽容。曹操曾在《让县自名本志令》中表示，希望自己死后妻妾皆可改嫁，传播其心意。而他自己的妻妾中，杜夫人、尹夫人皆是再嫁之身。这种态度并非曹操个人的独特想法，而是当时社会风气的一种体现。

刘备入蜀后，续弦娶了寡居的穆夫人，后来还将其立为皇后；孙权也娶了寡居的徐夫人，并让她抚养长子孙登。

两晋时期，社会风气更加开放，女性再嫁的羁绊进一步减少。东晋名臣谢安的侄子谢邈之妻郗氏，因谢邈纳妾而愤而写休书离婚；晋代儒生王欢的妻子，因不满丈夫只知读书不顾生活，曾烧书逼其离婚改嫁。这些事例表明，晋朝女子在婚姻中有了更多表达自我意志的权利，改嫁不再被视为难以接受之事。

二、女着男装：个性解放的别样表达

晋朝女子穿着男装的现象也并不罕见。据《晋书・五行志》记载，晋惠帝元康年间，妇人之饰有五兵佩，以兵器为饰，这是当时女着男装的一种表现。西晋时，妇女流行以金、玉、银等作成斧、锁、戈、戟等兵器样式作为配饰，而这些兵器本是男性专用物品，象征着男性意义。

此外，还出现了妇女着男鞋的现象，太康初年，妇人屐头由圆变方，与男无别。虽然在当时一些人将女着男装视为有悖 “国之大节” 的荒唐行为，如干宝认为这是妇人妖异、侵夺男权之象，但这也从侧面反映出晋朝女子追求个性解放、追求新颖的精神风貌。她们不再满足于传统女性服饰的束缚，通过穿着男装展现出别样的风采。

晋朝女子的改嫁自由和女着男装现象，反映出当时社会风气的开放以及女性自我意识的觉醒。与古装剧中呈现的形象不同，晋朝女子在一定程度上冲破了传统礼教的藩篱，展现出超前的一面，在历史长河中留下了独特的印记。

来源：萌鹰杂弹