摘要：2023 年，敦煌研究院的专家们在整理 P.3730 号文书时，突然集体笑出了声。这份被称为 "放妻书" 的唐代离婚协议，开头竟是："凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对......"（翻译：咱俩能结婚都是上辈子的缘分，要是
2023 年，敦煌研究院的专家们在整理 P.3730 号文书时，突然集体笑出了声。这份被称为 "放妻书" 的唐代离婚协议，开头竟是："凡为夫妇之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。若结缘不合，比是怨家，故来相对......"（翻译：咱俩能结婚都是上辈子的缘分，要是过不下去，说明上辈子是冤家，算了算了）
这可不是孤例。从敦煌藏经洞出土的 20 多份放妻书中，几乎每份都有 "解怨释结，更莫相憎。一别两宽，各生欢喜" 的暖心结语。
最绝的是一份编号 S.6537 的协议，丈夫不仅主动放弃抚养权（"所有眷属儿侄，谨离不得"），还承诺支付妻子 "三年衣粮"—— 换算成今天的购买力，相当于一线城市 3 年的白领工资。
划重点：唐代离婚需夫妻双方签字画押，经官府备案生效。离婚原因包括 "猫鼠同窠，安能得久"（性格不合）、"不敬翁婆"（但《唐律疏议》规定，仅 "口舌之争" 不能离婚），甚至有妻子因 "无子" 主动提出离婚的案例（《太平广记》卷 492）。
说到古代离婚，现代人总想到 "七出三不去"。但在唐代，这套规则被玩出了新花样 ——
妻子可以 "休夫"：《唐律》规定，丈夫若 "悖逆人伦"" 抑勒妻妾为娼 "，妻子可主动离婚（《唐律疏议・户婚》）。咸亨年间，工部尚书任瓌的妻子柳氏，因丈夫纳妾闹到御前，唐高宗亲自劝和，最后以任瓌" 不敢再娶 " 收场（《朝野佥载》）。离婚财产全透明：敦煌放妻书里，必有 "所有物色书契，尽付阿郎" 或 "妻请田宅，便任稳便" 的条款。1973 年新疆出土的《唐西州某乡户口帐》显示，离婚女性可分得婚前财产、嫁妆，甚至婚内共同开垦的土地。"青春损失费" 合法化：最震撼的是 S.1344 号放妻书，丈夫承诺："自后夫则任娶贤妻，同牢延不死之龙；妻则再嫁良媒，合卺契长生之奉。"—— 不仅允许女方改嫁，还额外补偿 "单衣顺时"（四季衣物）和 "米面粟麦"，相当于现代的 "过渡期生活费"。冷知识：唐代离婚率高达 15%（据《唐代婚姻家庭史稿》统计），长安城里甚至出现了 "离婚中介"—— 专门代书放妻书的 "书铺"，生意火爆到需要预约。
神龙元年（705 年），太平公主冲进皇宫，把驸马薛绍的 "出轨证据" 甩在唐中宗面前："陛下可知，我府中婢女都比驸马忠心？"—— 原来薛绍偷偷纳妾，违反了婚前 "不置侧室" 的约定。
最终，唐中宗不仅判离，还将薛绍贬为房州司马，公主分得 "妆奁五百万贯，奴婢三百人"（《新唐书・诸帝公主传》）。
这不是个例。敦煌文书 P.2507 号记载，寡妇阿孟为争女儿抚养权，直接起诉前夫家族："亡夫在日，曾许女儿适张郎。今叔伯贪财，欲嫁王姓。"—— 最终官府判决："从母之愿，不得逼迫。"（《敦煌社会经济文献真迹释录》）
法律专家点评：中国政法大学古籍研究所所长马小红教授指出："唐代女性在离婚中的财产权、抚养权，甚至比宋代以后更完善。《唐律》规定 ' 妻家所得之财，不在分限 '，明确嫁妆属女方私有财产。"
当我们用 2025 年的婚姻法对照唐代放妻书，会发现惊人的相似与超越 ——
条款内容唐代规定2021 年《民法典》家务补偿无明确条款，但嫁妆归女方第 1088 条：家务劳动可索赔子女抚养权哺乳期子女归母亲（《唐令》）2 岁以下原则归母亲离婚冷静期无，但需官府 30 日审查第 1077 条：30 天冷静期过错方赔偿出轨方净身出户（判例支持）第 1091 条：仅重婚 / 家暴可索赔再婚自由明确写入协议无禁止，但社会观念存约束最扎心对比：唐代放妻书普遍写 "三年衣粮，便献柔仪"，而 2023 年最高人民法院数据显示，全国离婚家务补偿案件中，平均赔偿仅 1.8 万元，最低 5000 元。
反常识案例：开元年间，洛阳女子李五娘离婚后，用分得的田产开设酒肆，成为《唐会要》记载的 "致富典范"。她的放妻书写着："自和离之后，夫则任娶，妻亦任嫁，情意不通，各自分离。"——1200 年前的 "一别两宽"，比现代某些 "离婚后诋毁前任" 的操作，格局高出太多。
当我们在热搜上围观明星离婚大战时，敦煌藏经洞里的放妻书静静躺着。那些写在黄麻纸上的 "三年衣粮"" 各生欢喜 "，不是古人的浪漫幻想，而是用法律和习俗构建的性别平等实验。
或许正如敦煌研究院前院长樊锦诗所说："唐代人早就明白，好的离婚不是互相撕扯，而是给曾经的缘分体面的结局。" 今天的我们，或许该向 1200 年前的祖先，学一点 "一别两宽" 的智慧。
来源：笑谈天涯
