摘要：如果你真心热爱太极，这篇文章就是你与名师结缘的开始。青城派掌门刘绥滨老师，一生钻研太极大道，拳理深厚，身法自然，刚柔并济。与其自学迷茫，不如亲近正宗。留言“我爱太极”，刘绥滨老师带你走入真正太极的世界，修身、养心、明道。

如果你真心热爱太极，这篇文章就是你与名师结缘的开始。青城派掌门刘绥滨老师，一生钻研太极大道，拳理深厚，身法自然，刚柔并济。与其自学迷茫，不如亲近正宗。留言“我爱太极”，刘绥滨老师带你走入真正太极的世界，修身、养心、明道。

太极拳的境界高下，往往不在套路的繁复，而在一招一式的精微。青城太极尤为看重 “起势” 这一看似简单的动作，认为它是检验习练者是否得法的 “试金石”—— 若起势能得精髓，便已触摸到太极的门径；若起势流于表面，即便套路娴熟，也难入正宗。

刘绥滨老师作为青城派第 36 代掌门人，以数十年修为印证了这一观点 ，让 “起势见真功” 成为青城太极的重要评判标准。

青城太极认为，起势是 “阴阳相生的起点”，蕴含着太极最根本的运动规律。

青城太极的起势，如‘混沌初开’，手臂上举为阳升，丹田内收为阴降，一升一降间，完成阴阳的首次转换。这一过程中，内气从会阴沿尾闾上行，与虚领顶劲形成的 “头顶气圈” 上下呼应，脊椎以命门为中心节节对拉拔长。

这种 “整劲” 的形成，是起势的核心难点，许多人练拳数十年，仍未能体会到 “骨节开张、气血贯通” 的体感，症结便在于忽视了起势中阴阳互动的深意。

青城太极强调，起势的阴阳转换并非刻意为之，而是 “松静自然中的本能流露”。手臂上抬时，若能做到肩肘松活、不妄用力；手臂下落时，若能以意领气、不僵不滞。

这种‘力感’并非外力强加，而是内气与天地之气相感的结果，是起势中‘阴阳相济’的直观体现。能否感知这种细微变化，是区分 “会打” 与 “不会打” 的第一道门槛。

起势中的身形要领，是青城太极 “松沉” 功夫的集中展现，尤以 “含胸塌腰” 最为关键。

青城太极的含胸，非刻意内收，而是‘心气下降’后的自然状态 ；塌腰亦非弓背，而是‘腰劲下塌’的沉稳，脊椎如‘悬垂之珠’，节节松沉却不失挺拔。

含胸与塌腰需互为前提：含胸则腰易塌，塌腰则胸易含，二者合一，方能使周身血脉畅行无阻。

若含胸过甚成 “驼背”，则经脉受压、气血滞涩；若挺胸外挺，则气浮于上、重心不稳。

起势的身形当如‘古松立崖’，看似沉静却暗藏生机，含胸是为了‘气沉丹田’，塌腰是为了‘劲贯四梢’，二者辩证统一，缺一不可。

许多习练者将起势的身形视为 “摆姿势”，未能领悟 “含胸塌腰” 对气血运行的引导作用，实则已偏离太极 “以形导气” 的核心。

起势中 “沉肩坠肘” 的要领，是检验周身协调性的重要标准。青城太极主张 “沉肩非丢肩，坠肘非夹肘”：肩井松开下沉，如 “重物悬肩” 却不失精神；肘尖自然下垂，似 “钟摆悬垂” 而不僵硬。

沉肩坠肘与含胸塌腰是‘一体两面’—— 唯有沉肩，肘才能自然下坠；唯有含胸塌腰，肩肘才能真正松沉。

若肩不沉则气壅于上，肘不坠则劲滞于臂，即便动作外形相似，也只是 “空架”。

青城太极特别注重 “外三合” 在起势中的体现：肩与胯合、肘与膝合、手与脚合，当膝盖与肘尖上下相对时，内劲方能 “合住”，避免散漏。

刘绥滨老师总结：“起势的联动，如‘齿轮咬合’，一处不到，周身皆滞，这正是‘差之毫厘，谬以千里’的道理。”

青城太极认为，起势是 “周身经络疏通的开端”。起势中每一处要领的到位，都是在为后续动作‘筑基。若起势能做到 “形、气、意” 合一，晨练时每重复一次起势，便是对全身经络的一次梳理。

这也印证了青城太极 “贵精不贵多” 的理念：与其贪多求快学套路，不如潜心打磨起势。

青城太极的起势是 “微缩的太极之道”，藏阴阳、含经络、合劲路，是检验习练者是否得法的精准标尺。

“太极的真谛，不在招式多寡，而在能否从起势中读出‘以形导气、以气养神’的密码。” 悟透此理，方能真正踏入青城太极 “由简入繁、再由繁归简” 的修炼坦途。#MCN双量进阶计划#

青城派第三十六代掌门人刘绥滨，传播中国传统武术，探究养生健康。多年来对太极养生，中国武术进行了深度研究，如果有感兴趣的小伙伴，可以私信为您答疑解惑。

来源：陈利丹讲故事