摘要:体育运动在中国有着悠久的历史,在秦汉时期就已经开展过大规模的体育活动。隋唐时期,中国疆域辽阔,文化开放,世界各地的人聚集于此,体育运动也更加丰富多彩。那么,假如古人开运动会的话,都会有哪些项目呢?
体育运动在中国有着悠久的历史,在秦汉时期就已经开展过大规模的体育活动。隋唐时期,中国疆域辽阔,文化开放,世界各地的人聚集于此,体育运动也更加丰富多彩。那么,假如古人开运动会的话,都会有哪些项目呢?
射箭是古代重要的体育活动,古人十五岁时,就要学习射御。在西周时的乡校称为“序”,《孟子译注》中记载:“序者,射也。”那时的学校,就是习射之地。《古今图书集成》中也说道:“唯有射者,男子之事。”
古人学习射箭有两重目的:
一是无事之时可用于礼乐。在周代的贵族教育中,有六种必学的技能,称为“六艺”,其中之一就是“射”。《礼记》中写道:“射者,仁之道也。射求正诸己,己正而后发。发而不中,则不怨胜己者,反求诸己而已矣。孔子曰:‘君子无所争,必也射乎。揖让而升,下而饮,其争也君子。’”
由此可见,古人在这个活动中还可以看出一个人的品性。人们遵守秩序,互相谦让,即使输给对手也不怨恨,颇有些现在“友谊第一,比赛第二”的味道。
二是用于军事。这是学习射箭的一个重要作用。骑射是古代战争的重要组成部分,在军队中也经常通过射箭来选拔人才。唐代诗人杜甫就十分擅长射箭,他在一次与好友苏源明外出打猎的时候,曾一箭射落天上的鹙鸧,这是一种类似秃鹫的猛禽,可见杜甫射艺的精湛。杜甫在回忆自己经历的《壮游》一诗中写道:“呼鹰皂枥林,逐兽云雪冈。射飞曾纵鞚,引臂落鹙鸧。”
苏源明认为杜甫的射技就像晋朝时山简的部将葛强那样强悍,这种赞美应是名副其实的。杜甫在《前出塞九首·其六》中,对射箭的技巧做出了更明确的说明,此诗亦是脍炙人口的佳作:“挽弓当挽强,用箭当用长。射人先射马,擒贼先擒王。”
在古时,击剑也是一项重要的运动。练习击剑既可以用来自卫,也可以用来强身健体。早期的古人一般都有佩剑的习俗。古时的剑道也与个人的修养紧密相连,《吴越春秋·勾践阴谋外传》中说剑道“其道甚微而易,其意甚幽而深”。并指出剑术之要和斗剑时的进退纵横之法:战斗时要精神贯注,从容不迫,观察进招的形态;动时迅速敏捷,静止动作沉稳,如渊停岳峙。
古代的剑术可分为两类:一类是用于搏击、御敌的武术。唐代诗人李白的剑法就十分高超,他早年曾仗剑游历江湖,行侠仗义。李白在《侠客行》一诗中曾写道:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名。”这正是侠客生活的写照。在另一首诗《白马篇》中还写道:“酒后竞风采,三杯弄宝刀。杀人如剪草,剧孟同游遨。”诗中将侠客的豪迈干云、不拘礼法表现得淋漓尽致。
还有一类是用来比赛和表演的剑术。三国时周瑜曾举办“群英会”,在会上就曾舞剑作歌,其歌名曰《丈夫歌》:“大丈夫处世兮,立功名,功名既立兮,王业成。王业成兮,四海清,四海清兮,天下太平。天下太平兮,吾将醉,吾将醉兮,舞霜锋。”周瑜此时表演的就是剑舞,而不是与敌战斗的剑术。
唐代时,公孙大娘是著名的剑舞高手。诗人杜甫幼年时曾见识过公孙大娘的剑舞,晚年时他在四川夔州又遇见一位擅长舞剑的高手李十二娘,问过之后才知对方是公孙大娘的徒弟。杜甫十分感慨,随即写下《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗,开头几句如下:“昔有佳人公孙氏,一舞剑器动四方。观者如山色沮丧,天地为之久低昂。”
古代的球类运动也十分盛行,最常见的是蹴鞠。“蹴”就是用脚踢的意思,“鞠”就是球。相传蹴鞠是黄帝发明的,在战国时代,蹴鞠就已经十分流行了。在当时齐国的都城临淄,无论男女老少皆会蹴鞠。
蹴鞠这种运动的好处是不分阶层,贵族可以玩,乡下少年亦能玩耍。早期蹴鞠用的球是在皮壳内填充一些毛发。明《太平清话》记载:“踏鞠始于轩后,军中练武之剧,以革为元囊,实以毛发。”蹴鞠的场地与今天的足球场类似,呈长方形,一般为东西向,在南北两侧还设有观众席。
在唐代的蹴鞠中,就已经出现了充气的球。唐代仲无颇的《气毬赋》中就写道:“气之为球,合而成质。俾腾跃而攸利,在吹嘘而取实……时也广场春霁,寒食景妍。交争竞逐,驰突喧阗……”唐代的很多诗人如王维、白居易等都喜欢蹴鞠。
唐代的女性也十分热爱蹴鞠,据说当年一个少女路过长安城的胜业坊北街时,军中少年正在玩蹴鞠,不小心将球踢到少女的脚边,少女抬腿“接而送之,直高数丈”,顿时引来众人围观。
除蹴鞠外,打马球也是古代著名的体育运动,在唐朝时尤为盛行。诗人韩愈在《汴泗交流赠张仆射》一诗中,描写了节度使张建封组织、参与马球游戏的情形。其中有几句写道:“分曹决胜约前定,百马攒蹄近相映。球惊杖奋合且离,红牛缨绂黄金羁。侧身转臂著马腹,霹雳应手神珠驰。”
总的来说,古代的体育运动多种多样,前面提到的不过是其中的一部分而已。
(摘自《你不知道的古人生活冷知识》 曲水/著 中国友谊出版公司/出版)
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来源:读者报