摘要：将中国人受传统文化的影响比作处于酱缸文化的环境里。因为深受酱缸文化的影响，我们的思维和判断都会受到这种酱缸文化的侵蚀，所以难以摆脱酱缸文化的束缚。

《丑陋的中国人》为中国台湾作家柏杨于1958年推出的书籍。该书收录了柏杨此前在多所学校发表的演讲内容。

书中的每篇文章皆以一种恨其不争的态度对中国人的劣根性予以批判。作者柏杨觉得中国传统文化里存在着诸多弊病。

这些弊端对中国子孙后代的影响绵延不绝，恰似一种具有传染性的病症，让全体中国人都难以逃脱被波及的宿命。

将中国人受传统文化的影响比作处于酱缸文化的环境里。因为深受酱缸文化的影响，我们的思维和判断都会受到这种酱缸文化的侵蚀，所以难以摆脱酱缸文化的束缚。

在他看来，长时间处于这种不良文化氛围里的中国人会变得极为自私、爱猜忌。所以，中国的传统文化应当全部摒弃。《丑陋的中国人》这本书自问世后，就成了当年的年度畅销书籍。

正是这本书促使众多中国人开始反思自我，他们觉得自己的国家以及中国传统文化，可能并不像我们所认为的那般出色。

此外，当时外国人对中国的诸多评价，也让不少中国年轻人开始深刻反思：也许在他人眼中中国存在不足，确实是因为中国在某些领域还不够完美。

这些年轻群体逐渐对书籍里提及的劣根性有了一定程度的认可。没过多久，互联网时代降临，让年轻人更便捷地接触到各类媒体。

网络媒体上满是对其他国家的描绘，这让不少中国年轻人对国外生活十分憧憬。其中，德国的油纸包和日本的下水道就是极具代表性的例子。

有两个小故事在社交媒体上广泛传播，情况也是如此。

有一种说法是，曾有青岛的城市建设人员在修缮当年德国建造的下水道时，发现有零件损坏。然而，他们四处搜寻，却始终找不到适配的零件。

最终在无可奈何的状况下，只能向德国的相关人员寻求帮助。结果收到对方的回复称，德国人会在每个损坏零件周边三米的范围内储备备用零件。

工程人员仔细查找后，果真在损坏零件不远处发现了用油纸包着的零件。油纸拆开之时，那零件依旧光亮如新。

网友借助这个小故事，表明德国人做事极为严谨且负责。相比之下，日本下水道的故事更让人憧憬。

当前，世界上绝大多数国家普遍觉得，一座城市的良心反映在城市的下水道。无论这座城市多么壮观，都得接受雨水的检验，尤其是暴雨。

当暴雨降临，雨水就成了检验城市优劣的标尺。在日本东京的琦玉县，当地的地下排水系统堪称排水工程的典范。

有59根柱子支撑着这座庞大的蓄水池。城市里的全部地下水都会汇聚到这里，其排水系统涵盖的总长度达到了57公里。

排水系统直径达10.6米，宛如一条巨大的隧道。相关报道显示，该排水系统是当下全球最为先进的排水系统。

这座宛如宫殿的排水系统间，其建造结构颇具美感。如今，它已成为许多人向往的影视拍摄基地与婚纱摄影场所。这是由于网络上有大量类似事件的报道。

在那个时候，让中国的年轻人们对自己的祖国产生了一些怀疑，并且对其他国家的生活心生向往。

不过在20年之后的当下，再回首彼时的种种情形，只感觉那时年轻人的念头确实既片面又天真。

不少人在议论对某个国家的喜好或厌恶，实则并未真正认识中国。彼时，许多年轻人所接触到的，不过是媒体呈现出来的内容。

除去媒体的说法，可能没多少年轻人真正了解中国。

通过极为简单的实例能够证实，当下在中国的不少偏远乡村，尤其是那些既没有具有价值的特产，又没有值得观赏的景致的小村落。

就在这样极为穷困偏远的小村落中，不仅铺设了供车辆往返的道路，建设了太阳能设施，接通了水电，而且手机信号也相当良好。

也许不少人会觉得这些都属于正常现象。然而实际上，这些是极为反常的现象。这是因为乡村居民居住的单位面积居住比率非常低。

修筑公路、建造水电设施以及搭建信号基站都需投入巨额资金。所以，这无疑是一桩赔本买卖。然而，在整个中国，这样的赔本买卖数不胜数。

那些亏损买卖的承担者正是我们伟大的中国。中国到底为何要承担这些呢？自然是为了人民。在这个领域，根本没有丝毫利润。

实际上，资本对利益的追求程度远超人们的认知。即便那些资本家心怀所谓的情怀，那也必定是在其他领域赚取了丰厚利润且局势稳定之后才会有所举措。

然而，唯有中国会在第一时间为了本国人民付诸行动。众多中国人于不为人知之处倾注了大量心血。

所以，当我们放宽视野，就会发觉，我们伟大的祖国确实已经付出了巨大的努力。在我们有目共睹的这20年里，中国所做的一切都相当出色。

20年前，中国处于贫穷弱小的状态。经济层面，那时中国人均GDP仅800多美元，而隔海相望的日本人均GDP能达到3万多美元，差距近40倍。

曾经，贫困致使中国基础设施建设相当滞后。在军事领域，中国也较为薄弱。最为直观的例证是，1999年5月8日，由美国主导的北约对我国驻南斯拉夫大使馆实施了轰炸。

往昔，中国面对状况除了予以谴责，并无还手之力。过去，众多国人都盼望着中国有朝一日能跻身发达国家之列。

如今，20年时光已然流逝，对中国而言，“发达国家”这一称谓已不再是我们所追寻的目标。甚至部分欧洲国家在拿到300架空客订单后，都纷纷感慨如今的中国着实强大。

有人表示，当下的中国已然十分富裕，应当等一等本国的民众。然而事实上，国家富足了，民众自然不会贫困。

20年前，于中国而言，下岗就等同于一个家庭的破灭。毕竟在那个时候，中国社会能够提供的工作岗位极为稀少。

不过如今，哪怕失了业，只要有冲劲、肯拼搏，即便去送外卖、开网约车，也能达到月收入超万元。

二十年前，中国企业在国际市场上毫无地位可言，除了咱们自己，没有一个国家瞧得上中国企业。

如今，即便是被称作超级大国的美国，为了对付华为这家企业也是费尽心思。对于中国以及华为企业来说，先不论能否在这场贸易战里获胜。

仅仅是能和美国展开势均力敌的对抗，便足以表明我们和20年前相比已然大不一样。在军事领域，不管是海军还是陆军，中国的军事力量都已极为强大。

要是1999年时中国的军事能力能达到如今的二分之一，那么轰炸南斯拉夫大使馆的事件或许就不会发生。20年前曾有这样一种说法：日本作为一个岛屿国家，为了自身的存续必定会对中国发动侵略。

届时，中国势必会再度遭遇一场灾祸。彼时的民众着实为此忧心忡忡。而当下，倘若有人宣称日本要对中国发起进攻。

那确实是个让人不屑一顾的玩笑。毕竟唯有真正拥有力量，才会体会到那是何等畅快之事。

中国已然崛起并走向强大，然而部分国家却指责中国只顾自身发展、谋取私利，对世界毫无责任感。不过，这种言论正是典型的西方逻辑。

早在很久以前，中国就已在非洲开展基础设施建设工作，且这一行动已持续多年。西方国家因此对中国加以指责。

可能是由于中国并未同他们一道，借着开展基础设施建设的名义，从非洲国家那里谋取利益。毕竟那些西方国家一旦踏入非洲，就一门心思琢磨着如何在金融领域做文章。

然而对非洲国家而言，基础设施建设还未完备，又怎能去谈论宏观层面的经济呢？

很多国家认为，即使中国强大了，但中国人仍然有着劣根性，中国限制着人民对自由的追求。无法达到完全的民主便是最典型的证据。

然而，民主并非意味着真正的自由。过去，西方国家大力宣扬民主，觉得民主能让阿拉伯地区迎来全新的发展契机。

然而实际情况是，所谓的民主让阿拉伯地区有上百万人丧生，上千万民众沦为难民。

然而，在面对如此情景时，联合国难民署特别代表安吉丽娜·朱莉在到访伊拉克摩苏尔城之际，一本正经地表示，尽管当地民众当下身无长物，可他们却获得了自由。

法国高度倡导民主，然而由于法国政府增加了燃油税，二十多万人投身“黄背心运动”。抗议活动持续了好几天，使得包含香榭丽舍大街在内的多条街道不得不暂停营业数天。

英国同样高度民主，然而恰恰是民主投票这一方式，使得英国不得不面对脱欧这一难题。

若询问英国民众，脱欧是否真的是有益之事？答案实则不然。然而，多数民众受一两件欧盟相关事件影响，从而选择脱离欧盟。

实际上，多数民众并未仔细剖析脱离欧盟后可能出现的状况。这导致不少民众在脱欧之后对物价上涨表示不满。

众多所谓民众的事例呈现在眼前，的确证实了民主存在不少弊端。

治理国家如同经营一家企业。当下，每家企业的运营皆依赖管理层人才在重大事务上的果敢决策，即由精英阶层作出的决断。

企业要想持续发展壮大，就得采取这样的做法。但要是企业实行人人平等，让每个人都有投票权，那么企业就会陷入混乱状态。

然而，国家的体制更为繁杂。同样地，在舆论把控方面，就当下的网民而言，因年龄偏低，他们可能会轻易相信任何事情。

所以，要是国家不在舆论方面实施严格管控，就会造成网络上谣言肆意传播，也许没人能再确定网络是否可靠，国民会陷入对所有事物都持全然怀疑的状态。

所以，对绝大多数百姓而言，舆论依旧需要加以管控。也许未来某天，舆论无需管控，谣言也会在有识之士那里终结。然而当下并非如此。

真正的自由始终存在于合理的管控之中，那种缺失管控的所谓民主，不过是缺乏国家保障的个体奋斗。倘若没有统一的前进目标，国家就会迷失明确的方向。

一个缺乏明确方向的国家，又怎能引领民众迈向幸福呢？所以，不必再盲目艳羡西方国家所谓的民主，那并非真正的自由。

文/南宫钦

来源：缤纷轮