摘要：周国平曾说：“人生要有不较劲的智慧。不和自己较劲，不和他人较劲，不和命运较劲。”生活中那些鸡飞狗跳的困局，那些辗转难眠的夜晚，往往不是因为事情本身有多难，而是我们总在试图与“已经发生的事”“无法改变的人”“难以掌控的情绪”死磕。就像逆着风奔跑，越是用力对抗，越

周国平曾说：“人生要有不较劲的智慧。不和自己较劲，不和他人较劲，不和命运较劲。”

生活中那些鸡飞狗跳的困局，那些辗转难眠的夜晚，往往不是因为事情本身有多难，而是我们总在试图与“已经发生的事”“无法改变的人”“难以掌控的情绪”死磕。

就像逆着风奔跑，越是用力对抗，越容易被吹得踉踉跄跄。

真正的强大，从来不是张牙舞爪的对峙，而是坦然承接生命里的每一场阴晴，在柔软中生出坚不可摧的力量。

01 不与事实对抗：接纳是改写结局的开始

苏轼在《定风波》里写：“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”

这份从容，不是因为他从未遭遇风雨，而是他懂得：风雨已至时，与其怒斥天公不作美，不如撑开伞往前走。

生活里的许多痛苦，都源于对“事实”的抗拒。就像手里的杯子摔碎了，有人非要蹲在地上骂它“怎么就不能结实点”，结果不仅捡不回完整的杯子，还可能被碎片划伤手。

史铁生在21岁那年，双腿突然瘫痪。最初的日子里，他像一头困在笼子里的野兽，把自己关在房间里，摔碎过眼镜，砸碎过收音机，对着母亲怒吼：“我活着还有什么意思？”

他对抗着“再也站不起来”的事实，对抗着命运的不公，却在日复一日的拉扯中，把自己拖进了更深的绝望。

直到某天，他摇着轮椅走进地坛公园。看着夕阳把古柏的影子拉得很长，看着蜜蜂在草丛里钻来钻去，看着老太太们坐在石凳上晒太阳，他忽然愣住了：“死是一件不必急于求成的事，是一个必然会降临的节日。”

那一刻，他终于肯停下对抗的脚步。他接纳了轮椅上的人生，开始在文字里寻找出口。后来他写道：“生病的经验是一步步懂得满足。发烧了，才知道不发烧的日子多么清爽。咳嗽了，才体会不咳嗽的嗓子多么安详。”

接纳不是向命运低头，而是看清“杯子已经碎了”的真相后，弯腰捡起碎片，转身去买一个新的。

余华在《活着》里塑造的福贵，一辈子都在失去：儿子为救县长夫人抽血过多而死，女儿难产而亡，妻子病逝，女婿工伤去世，就连唯一的外孙，也因为吃豆子撑死了。换作任何人，恐怕早就对着命运嘶吼“你为什么要这样对我”，可福贵没有。

他买了一头老牛，给它也取名“福贵”，每天牵着它耕地、吃草、晒太阳。他对老牛说：“今天有庆、二喜、家珍、凤霞、苦根都在这儿，你也在这儿……” 他没有对抗苦难，只是把所有的失去都揣进心里，然后继续好好活着。

人生总有一些“既定事实”：一场失败的考试，一段走不下去的关系，一次突如其来的意外。对抗它们，就像用手挡住太阳，以为这样就能阻止黑夜降临，最终只会累得筋疲力尽。

不如学着对自己说：“没关系，事情已经这样了。” 接纳不是认输，而是给生活一个转弯的机会。

02 不与他人对抗：不争是最清醒的体面

看过一个很有意思的故事：一位老人在院子里养了一群鸡，邻居总说“你的鸡太吵了”，老人笑笑：“它们叫得欢，说明活得好。” 后来邻居又抱怨“你的鸡屎弄脏了路”，老人还是笑笑：“我明天就扫干净。”

旁人不解：“他明明在刁难你，你怎么不跟他争？” 老人说：“我争赢了，他记恨我，以后日子更不安生；我争输了，自己气半天，不值得。鸡是我的，日子也是我的，何必为了别人的一句话，搅乱自己的生活？”

人与人之间的分歧，往往就像两条相交后又分开的路——你有你的方向，他有他的终点。非要拽着对方跟你走同一条路，不是执念，就是自寻烦恼。

钱钟书和杨绛夫妇，一辈子都活得像“隐士”。有人说钱钟书的《围城》写得“刻薄”，把婚姻扒得太透；有人说杨绛翻译的《堂吉诃德》“不够通俗”，普通人看不懂。面对这些声音，他们从不辩解，更不与人争论。

钱钟书说：“我都姓了一辈子‘钱’了，还在乎钱吗？”

杨绛则在《百岁感言》里写：“我们曾如此渴望命运的波澜，到最后才发现，人生最曼妙的风景，竟是内心的淡定与从容。”

他们不争“谁对谁错”，只守着书桌和彼此，把日子过成了一首安静的诗。

余华在访谈里说：“我年轻时总想着说服别人，现在才明白，每个人都有自己的世界观，就像每个人都有自己的指纹，你不可能让所有人的指纹都一样。”

弘一法师李叔同出家后，有人骂他“不负责任”——放着好好的妻子儿女不管，跑去当和尚。他听到了，只是平静地说：“悲喜自渡，他人难悟。” 他没有试图解释“我为何要出家”，因为他知道，不懂的人，再解释也不懂；懂的人，无需多言。

不与他人对抗，不是懦弱，而是清醒。你不必逼谁认同你的喜好，就像不必逼猫学会游泳；你不必强求谁理解你的选择，就像不必逼鱼学会爬树。

真正的体面，是懂得“你有你的渡口，我有我的归舟”。不争辩，不纠缠，把省下的力气用来修自己的船，才能在人生的河里，行得更稳、更远。

03 不与自己对抗：和解是内心强大的根基

心理学上有个词叫“内耗”，说的就是一个人总在和自己较劲：“我为什么这么笨？”“当初要是选另一条路就好了”“他是不是觉得我很差劲？”

这些自我对抗，就像在心里养了一只刺猬，时不时就刺得自己遍体鳞伤。

黄永玉先生活得通透，很大程度上是因为他“不跟自己过不去”。他年轻时穷得叮当响，做过瓷场小工，在街头画过肖像，有人嘲笑他“画的什么玩意儿”，他听了哈哈一笑：“我觉得好看就行。”

后来他成了著名画家，有人说他的画“太孩子气”，没有大师的“厚重感”。他照样不往心里去，还在文章里写：“我这辈子，骂我的人不少，夸我的人也多，但我从不跟自己较劲。画得不好就改，被骂了就笑一笑，第二天接着动笔。”

80岁那年，他还能写出“明确的爱，直接的厌恶，真诚的喜欢。站在太阳下的坦荡，大声无愧地称赞自己”。这份底气，不是因为他从不犯错，而是他懂得和“不完美的自己”和解。

心理学家荣格曾说：“与其做好人，我宁愿做一个完整的人。”

完整，就意味着接纳自己的阴影——那些缺点，那些遗憾，那些偶尔冒出来的负面情绪。

荣格自己就曾陷入过深深的自我怀疑。他童年时孤僻敏感，总觉得自己和别人不一样，甚至出现过幻觉。但他没有抗拒这些“异常”，反而把它们当成探索内心的入口。

他在日记里记录下那些奇怪的想法，慢慢发现：这些看似“不好”的部分，恰恰是自己独特的天赋。后来，他创立了“集体潜意识”理论，成为心理学界的巨擘。

我们总在对抗自己的“不够好”：工资不如别人高，长得不如别人漂亮，说话不如别人圆滑。月亮有圆有缺，才显得真实；花儿有开有谢，才更懂珍惜。

你不必逼着自己“必须优秀”，承认“我就是这样”，反而能卸下千斤重担。

与自己和解，不是放弃成长，而是带着“不完美”的勇气，一步步变得更好。

老子说：“上善若水，水善利万物而不争。” 水从不会对抗石头，却能穿石；水从不会对抗山谷，却能填满每一道沟壑。

一个人真正的强大，也是如此。

不与事实对抗，是懂得“事已至此，先接纳再改变”；不与他人对抗，是明白“各有归途，不必强求同路”； 不与自己对抗，是深知“接纳不完美，才是完整的开始”。

往后余生，愿我们都能少一点对抗，多一点接纳。

毕竟，能打败你的从来不是生活本身，而是你与生活较劲的样子。当你学会不对抗，就会发现：原来强大，是温柔里藏着的力量。

来源：一品姑苏城