摘要：2：美国 Saginaw Art Museum 高168.5厘米，宽94厘米 来源：CT Loo(卢芹斋)；Gift of John L. Booth 1957年之前购得

原创：青水居 青水居室

关于这组“响堂山北齐白石坐佛”，本人通过查阅瑞典学者喜龙仁当年收集照片库的照片进行比对，已知目前是有至少六尊。

1：法国赛努奇博物馆 M.C. 8763 T 高167厘米 来源：巴黎Léon Wannieck（王涅克） 古董商 1956年捐赠

2：美国 Saginaw Art Museum 高168.5厘米，宽94厘米 来源：CT Loo(卢芹斋)；Gift of John L. Booth 1957年之前购得

3: 维多利亚和阿尔伯特博物馆 A.36-1950 高166.7厘米，最宽92厘米 来源：传CT Loo(卢芹斋)；上海 Strehlneck古董商；1950年 Bequeathed by Herbert Coleman

4：上海博物馆 高164厘米，宽62厘米 上海 Strehlneck古董商（可能也是出资卢芹斋之手）; 1951年从R.illeo手中征集到

5：美国 The Hermitage Museum and Gardens 高：约167厘米 来源：Kelekian古董商; 1970年之前购得

6：日本私人收藏 下落不明 高160.8厘米 最迟1960年（1960年出版的 水野清一《中国の彫刻》 书中有照片）

关于它们的真伪个人不看好，具体原因可参考微博 箕山散人 的文章。个人认为这批大概率是出自卢芹斋之手（其中的三尊造像和他有关）。这批造像应该是杂糅，两尊明确出自响堂山的北齐石雕造像。V&A博物馆的作为佛像的参考（A.4-1924），

华盛顿国立亚洲博物馆的作为头光参考（F1913.57）。此举解释了为何背光的火焰纹如此粗糙以及台座做的如此奇异，因为造假者所参考的造像并没有包含以上元素，只能天马行空的想象。

最后说一下本人对于有学者提出的辽代说的看法。辽代说本身就不符合造像风格。即使辽代时期有大规模营造响堂山也不会去刻意模仿前朝风格。何况响堂山不产白石/大理石，且辽代一朝并不流行白石造像（金代说都比辽代说有可能）。

来源：金鱼涂涂一点号