摘要：在人生的漫漫征途中，我们如同背负行囊的旅人，不断捡拾着各种情感、经历与欲望。而释怀，恰似那能让我们卸下沉重包袱的神奇魔法，让心灵得以轻盈起舞，自由翱翔于广阔的天地之间。正如丰子恺所说：“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！”它是一种超脱的心境，
在人生的漫漫征途中，我们如同背负行囊的旅人，不断捡拾着各种情感、经历与欲望。而释怀，恰似那能让我们卸下沉重包袱的神奇魔法，让心灵得以轻盈起舞，自由翱翔于广阔的天地之间。正如丰子恺所说：“不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，安好！”它是一种超脱的心境，一种对生活深刻的领悟与豁达的接纳。
做好自己：挣脱比较的枷锁
我们生活在一个充满比较的世界里，从出生的那一刻起，似乎就被无形地置于各种比较的尺度之下。和高人比较，我们可能会因差距而自卑，觉得自己处处不如人；和俗人比较，又容易在琐碎的攀比中迷失自我，沾染上世俗的浊气；和下人比较，或许会在一时的优越感中变得骄满，失去了继续前行的动力。杨绛先生那句“我和谁都不争，和谁争我都不屑”，宛如一股清泉，流淌出释怀于比较的洒脱与从容。
就像五代李煜笔下所羡慕的渔父，“浪花有意千里雪，桃花无言一队春。一壶酒，一竿身，快活如侬有几人。”渔父虽身处底层，却拥有着简单而纯粹的快乐。他不受世俗功名利禄的束缚，不被他人的眼光所左右，只专注于自己的一壶酒、一竿身，享受着当下的惬意。反观我们，即便拥有了诸多物质财富和社会地位，却常常在无休止的比较中陷入焦虑与痛苦。
有这样一个在河边钓鱼的人，他钓了很多鱼，但每钓上一条就拿尺量一量，只要比尺大的鱼，他都丢回河里。当别人不解询问时，他轻松地回答：“因为我家的锅子只有尺这么长，太大的鱼装不下。”这看似简单的举动，却蕴含着深刻的人生哲理。“够用就好”，这是一种不被贪欲支配的生活态度，是对自我需求的清晰认知。它让我们明白，生活并非是拥有得越多就越好，而是要懂得取舍，珍惜已经拥有的，不被过多的欲望所累。
冯唐曾说：“实在放不下的时候，去趟重症病房或者墓地，你就容易明白，你已经得到太多，再要就是贪婪。”当我们置身于那些生命垂危或已经消逝的场景中，才会真切地感受到生命的脆弱与宝贵，才会明白自己所拥有的已经足够多。学会释怀于比较，做好自己，随心随性随喜，得之淡然，失之泰然，不争不闹不抢，顺其自然，如此，生命里自会充满阳光，宛如晴空万里般开阔明朗。
学会和他人和解：化解仇恨的坚冰
在人生的旅途中，我们难免会遭遇他人的伤害与误解，那些伤痛如同尖锐的刺，扎在我们的心灵深处。然而，生活里谁伤害了你并不重要，重要的是我们自己是否能够尽快化解内心的愤怒，选择原谅、忘记或者沉默。林徽因说：“很多人很多事不需要再见，因为只是路过而已。遗忘是给彼此最好的纪念。”这告诉我们，对于那些曾经伤害过我们的人和事，不必一直耿耿于怀，学会放下，是对自己的一种救赎。
有一个小沙弥去担水，回来的路上被蛇咬了。处理好伤口后，他找到一根长长的竹竿，准备去打蛇。慧清法师见状，过来询问。当法师问他的伤口还疼不疼时，小沙弥说不疼了。法师又问既然不疼了为什么还要去打蛇，小沙弥说因为恨它。法师接着说：“它咬疼了你，你就恨它，那你踩疼了它，它也恨你，也该咬你。你们双方因恨结怨，可你是人，你该早些放下心头的仇恨。圣人不仅只是懂得化解自己的仇恨，更善于化解对头的仇恨。”
法师还列举了世人对待仇恨的三种做法：第一种是记仇，这等于在心里搁了一块土坷垃，自己总是生活在恨意带来的痛苦中，如同背负着沉重的枷锁，举步维艰；第二种是尽快忘掉仇恨，还自己平和与快乐，这等于把土坷垃弄碎，在上面种了花，让心灵重新绽放出美丽的花朵；第三种是主动与仇人和解，解开对方的心结，这等于是把花朵赠给对头，是一种更高层次的释怀与宽容。能做到第三种，就与圣人的境界差不远了。
小沙弥听后，怔住了，呆呆地望着慧清法师，随后点了点头。是啊，最好的放下，就是学会释怀。一念之间，天地皆宽。相濡以沫，不如相忘于江湖。唯有放下怨恨，我们的人生才能自由轻松，才能更早地收获幸福。就像解开缠绕在心灵上的绳索，让心灵得以自由呼吸，重新找回那份宁静与平和。
治愈一切的良药：放下过往的包袱
释怀，是治愈一切的良药。它让我们懂得放下过去的伤痛与遗憾，活在当下，珍惜眼前的每一刻。苏轼前半生叱咤官场，后半生心向山林，官场失意后，自建“东坡雪堂”，过起了神仙般的日子。风起时，笑看落花，风停时，淡看天边。他以一种豁达的心态面对人生的起伏，懂得放下功名利禄的束缚，享受生活的本真。这种释怀，让他的生命愈发完美，留下了许多脍炙人口的诗词佳作，成为了后人敬仰的文化名人。
古时候有个书生，进京赶考却遭人暗算导致落榜，青梅竹马的恋人也离他而去。自此，书生一蹶不振，每日郁郁寡欢，以酒度日。一日，他碰见一位高僧，便请教如何解脱。高僧不曾多言，只让他跟着自己三天。三天内，高僧只让书生饮水，不允许他吃饭，每天让他喂马、砍柴，晚上就让他睡马厩。三天过后，书生崩溃大哭，后悔为何要自寻苦吃。高僧说道：“从前的你何曾不是如此，用别人的错误惩罚自己，自寻苦吃。”
《论语》说：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”过去的事情已经发生，无法改变，我们无需花费精力去纠缠。与其在过去的痛苦中徘徊不前，不如早点放手，学会放下。解脱自己的内心，与过往握手言和，才是人生智者。人生苦短，何必纠缠于那些已经逝去的时光？就像大曾说的：“吃穿不用挠头，还有小酒润喉。太阳每天升起，发个啥子闲愁。”
人生无穷已，皆如远行客。欲望就像沉重的行囊，让我们在人生的道路上疲惫不堪。而释怀，则是那能让我们卸下行囊的轻松之力，让我们纵马高歌，自由驰骋。在长长的一生里，学会释怀，给心灵解绑，让一切附加的、沉重的负担都随风而过、相忘于江湖。带着一颗释怀后的清静之心，恣意前程，我们会发现，一路上风景正好，天气正晴。让我们关注诗词天地，在诗词的熏陶中，学会释怀，遇事不乱于心，不困于情，往后余生，不畏将来，不念过往，以一颗豁达、从容的心，拥抱生活的美好。
来源：百品壹
