摘要：在中国历史的宏大叙事中，移民浪潮如汹涌的江河，重塑着人口版图与文化格局。信阳顾店刘氏家族的迁徙轨迹，恰似其中一条独特的支流，承载着岁月沧桑与家族传承，其从江西筷子巷出发，经麻城过籍，沿黄光古道最终定居信阳顾店村刘湾的历程，充满了故事与传奇。

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在中国历史的宏大叙事中，移民浪潮如汹涌的江河，重塑着人口版图与文化格局。信阳顾店刘氏家族的迁徙轨迹，恰似其中一条独特的支流，承载着岁月沧桑与家族传承，其从江西筷子巷出发，经麻城过籍，沿黄光古道最终定居信阳顾店村刘湾的历程，充满了故事与传奇。

元末明初：“江西填湖广” 的时代浪潮

元末明初，湖广大地饱经战火与灾荒的双重洗礼，人口锐减，田园荒芜，经济陷入绝境。与之形成鲜明对照的是，江西地区相对安定，人口繁衍昌盛。为平衡区域人口分布，推动湖广经济复苏，官方主导了规模空前的 “江西填湖广” 移民运动。《中国移民史》明确记载，仅湖北一省，元末明初迁入的移民数量高达 180 万，其中约 130 万来自江西。在此移民大潮中，南昌筷子巷因其特殊地理位置与功能，成为关键的移民 “管理机构” 与 “集散地”，被 1997 年版《中国移民史》列为中国古代十大移民集散地之一。众多江西移民家族自此背井离乡，奔赴湖广，顾店刘氏家族的先辈们极有可能也是在这一时期，从江西筷子巷开启了迁徙之路。

家族风俗：筷子巷记忆的延续密码

在顾店刘氏家族的传统习俗里，每年除夕年饭祭祖时，有一独特仪式：切一块四方形或长方形的肥肉，煮熟置于供桌正中，再在肉上插一双筷子，以此纪念祖先是从江西 “筷子巷” 过籍而来。这一风俗看似质朴简单，实则蕴含着家族对祖籍地深厚的眷恋与传承。从文化传承视角看，家族风俗往往是先辈将重要历史事件或记忆，通过特定仪式代代相传。在顾店刘氏家族中，这一祭祖方式极有可能是先辈为让子孙铭记家族根源 —— 江西筷子巷，特意创造并传承至今。这一风俗如同无形纽带，将家族成员与祖籍紧密相连，成为顾店刘氏祖籍为江西筷子巷的有力例证。

麻城：移民途中的重要驿站

麻城地处湖北东北部，地理位置极为特殊，是连接江西与湖广其他地区的交通要冲。这里地势平坦、土地肥沃，周边水系发达，具备优越的农耕地理条件。自元末明初起，麻城便成为湖广行省安置江西移民的重要接收地与输出地，即移民中转站。资料显示，麻城 70% 的人祖籍来自江西，多数称从江西 “筷子巷” 或 “瓦屑坝” 过籍而来。顾店刘氏家族先辈在从江西迁徙途中，很可能在麻城短暂停留或长期定居。从移民路线逻辑分析，麻城作为交通枢纽与移民聚集地，是江西移民前往湖广其他地区的必经之地。家族中流传的 “麻城过籍” 说法，进一步印证了麻城在家族迁徙历程中的关键地

明末清初：豫南移民的新契机

明末清初，豫南地区深陷多重灾难。李自成 “三杀河南 九洗光州” 的暴行与连年战祸，加之水灾、旱灾、雹灾、蝗灾等自然灾害频发，以及哀鸿遍野引发的各种瘟疫，致使人口急剧减少，大地一片荒凉。据《信阳县志》记载，顺治十三年（1657 年），当地人口仅 6739 丁。在此情形下，清廷在实施 “湖广填四川” 政策的同时，从移民集散地麻城，就近向豫南一带移民。大部分明朝时期 “江西填湖广” 的江西移民后裔，再次被迫踏上背井离乡之路。顾店刘氏家族的先辈们，很可能就在这一时期，作为江西移民后裔，从麻城出发，迈向豫南。

黄光古道：通向信阳顾店的希望之路

历史上著名的光黄古道，是光州（今河南潢川）至黄州（今湖北黄冈、麻城）的官道，相当于现今的国道或省道。这条古驿道，唐朝杜牧、宋代苏东坡赴黄州任职时都曾走过，是官方与民间南北通行的必经之路。在明末清初的移民浪潮中，光黄古道成为麻城移民前往豫南的唯一通道。据老一辈回忆，吾族刘氏先祖自麻城过籍，经新县至光山，再到潢川，往西经罗山辗转至信阳肖王刘湖居住，至清末，一部分族人迁徙至信阳顾店村刘湾，“插草为记、垦荒开地、筑土建屋、艰辛创立家业”，至此这部分族人才正式落籍（《信阳县地名志》载）。

从迁徙路线的客观性与可信性考量，光黄古道的存在为刘氏家族迁徙提供了现实可能。家族先辈们沿着这条古道，跨越山川河流，克服重重艰难险阻，最终抵达信阳顾店村刘湾，在此落地生根，繁衍生息。

综合上述资料分析，我们可以合理推断，信阳顾店刘氏家族祖籍为江西筷子巷。在元末明初 “江西填湖广” 移民运动中，家族先辈从江西筷子巷出发，经麻城过籍，并在麻城有过停留或定居。到明末清初，因豫南地区人口锐减，家族先辈又从麻城出发，沿光黄古道，历经艰辛，最终迁徙至现今住地信阳顾店村。

这一推断，既与历史资料记载的移民背景和路线相符，又与家族流传的风俗、传说契合，具有较强的逻辑性、客观性与可信性。尽管历史长河已淹没诸多具体细节，但通过深入挖掘分析这些资料，我们依然能够还原信阳顾店刘氏家族那段波澜壮阔的迁徙历史，深切感受到先辈们坚韧不拔的精神与对新生活的执着追求。

来源：闲庭信步lyy